13.玛雅潘的政治领袖亨纳克·赛尔真的是“神使”吗？

玛雅潘是中美洲古代玛雅文明后期的中心之一，位于墨西哥尤卡坦半岛境内。其政治领袖亨纳克·赛尔是一位杰出的人物，他所取得的成就让人尊敬，甚至被人们认为是“神使”，他真的是“神使”吗？

玛雅士兵雕像

11世纪初，玛雅潘、奇琴伊察、乌希马尔三城结盟，玛雅从此进入三雄鼎立的局面，相互角逐、融合的结果，就是使这一地区因玛雅潘而闻名。其中的关键人物便是玛雅潘的政治领袖亨纳克·赛尔，而他的“神使”身份则与当地的祭祀和风俗有关。

奇琴伊察位于尤卡坦半岛北部的干旱地区，水源全部来自石灰岩层塌陷形成的两口天然井。在公元前1500—公元250年的玛雅文明形成期，就有先民在此地居住，后来奇琴伊察人占领了此地，他们把这两口性命攸关的天然淡水池奉为“圣井”“雨神之家”。为了取悦神灵，他们会把自己认为珍贵的金银财宝、刀斧贝雕，甚至人牲抛进井里。每当发生饥荒、瘟疫、旱灾等自然灾害，奇琴伊察人就会把活人抛进去，这叫作请活人前往“雨神之家”去询请雨神的谕旨。如果被推下去的人很快溺死，人们就会很失望，认为是不好的凶兆；但如果投下去的人能侥幸活着的话，人们就会放下绳子拉他上来，而这个生还的人则会被认为是“神使”——雨神的使者——而备受崇敬。

据说亨纳克·赛尔就曾经有过被投入圣井而不死的经历，是名副其实的“神使”，因而也成为玛雅政治史上的显赫人物。1194年，赛尔征服奇琴伊察城，随后又镇压乌希马尔，逐步形成了玛雅奴隶制政治实体。今天尤卡坦半岛数十万平方公里的土地被称为“玛雅地区”，很大程度上都要归功于“神使”亨纳克·赛尔给玛雅潘带来的力量和突出地位。