天地之化莫不有常

天地之化，虽廓然①无穷，然而阴阳之度②、日月寒暑昼夜之变，莫不有常③，此道之所以为中庸④。

程颐《伊川先生语一》

注解

①廓然：广大的样子。

②度：法度，规范。

③常：规律，通例。

④中庸：中是不偏不倚，庸是永恒不变。

程颐

听老师讲

天地变化有规律

这句话是宋朝的大学者程颐说的，意思是说：天地的变化，虽然无穷无尽，但是阴阳的法度，日月、寒暑、昼夜的变化，都有固定的规律，这就是天道保持正确而永恒的原因。

据说古代杞国有一个人整天担心天会塌下来，地会陷下去，自己没有地方容身，因此愁得睡不着觉，吃不下饭。有个人就去开导他说：“天不过是很厚很厚的空气积聚在一起罢了，你一举一动，一呼一吸，从早到晚都生活在天的中间，怎么会担心天塌下来呢？”杞人听了，又问：“如果地陷下去怎么办呢？”那人回答说：“大地是土块积聚而成的，无处不有，你整天在它上面生活，怎么担心它会塌陷呢？”杞人听了这才开心起来，不再整日忧心忡忡。

天不会无缘无故崩塌，地也不会无缘无故陷落，因为天地万物都有自己的运行规律，我们的古人很早就开始想办法认识它们了。四千多年前的夏朝，曾经发生了一次日食。这下可了不得了，日食的时候人们敲锣打鼓，大喊大叫，老百姓乱奔乱跑，以为大灾难就要降临了。可是到了汉朝，天文学家对日食和月食的预测就已经相当精确了，唐朝的天文学家一行和尚通过推算日食检验历法精准与否，发生日食和月食早已不是什么了不得的事情了。

古代每个朝代的帝王都要任命专职官员观测天象。帝王希望从天象变化中看出国家兴衰的征兆，可是学者们希望从中了解世界上最永恒的哲理，这就是所谓中庸之道。中庸并不是我们通常理解的平庸或者庸俗的意思。古代儿童启蒙读物《三字经》用“中不偏，庸不易”解释中庸。意思是说，不偏不斜，正道而行，就是所谓的“中”；永远按照规律运行不变，就是所谓的“庸”。中庸是贯穿于宇宙之中最根本的规律，不管万事万物怎样变化，中庸之道是永远不变的。