三、贾执《姓氏英贤谱》内容

本文对《姓氏英贤谱》佚文的辑录整理，给认识这部著作带来一定直观感受。但必须指出的是，《姓氏英贤谱》辑本79条，仅占原书篇幅（100卷）极小的一部分；而且辑佚的姓氏多为不常见者，诸多常见姓氏尤其是士族姓氏的条目多已亡佚——这些才应是此书最具价值之处。不过，鉴于东晋南朝谱牒文献少有传世，这部著作更是贾氏谱学唯一尚存遗文者，对辑本内容进行考察，仍有助于认识贾氏谱学乃至南朝谱学。

从佚文来看，《姓氏英贤谱》兼具谱牒和传记的功能。研究者将其内容归纳为如下三点：叙姓源、叙郡望、叙各姓历史名人及其轶事^[64]；笔者认为还可补充一点，即叙述家族谱系。以下就此四点，在既往研究基础上，结合辑本稍作论述。

1．姓源：辑本79姓，其中42条涉及姓源，很可能每姓均记述姓源。姓氏起源或得姓缘由，在先秦秦汉已受关注，见于《世本·氏姓篇》《白虎通·姓名篇》《风俗通·姓氏篇》《潜夫论·志氏姓》, 《左传》、《史记》等著作也常提及某姓起源。魏晋以降，曹魏管宁《氏姓论》、晋黄蓉《姓族》、宋何承天《姓苑》等著作，继承秦汉姓氏学观念，并发展了所谓“父系意识”^[65]。东晋南朝谱牒也往往记载姓源，或者说谱牒吸收了姓氏学知识，故《隋志》将“谱系”文献也称作“氏姓之书”^[66]。《姓氏英贤谱》记述姓源，正是南朝谱学与姓氏学合流的产物。

2．地望：《姓氏英贤谱》载姓氏地望，考其佚文，有两种形式：一是记述“某地有某姓”，例如“凡闾”姓条称“今东莞有之”，是对该姓族实际居地的记述。二是“某郡五姓”的规定，见于薛、郭、山、皇甫四姓条，今归纳如下：

沛国五姓：刘、朱、周、武、薛

太原五姓：郭、（其余四姓）

河内五姓：山、（其余四姓）

安定五姓：皇甫、（其余四姓）

北朝定姓族有所谓“郡姓”^[67], 《古今姓氏书辩证》引北魏《太和姓族品》有云“荥阳四姓：郑、皇甫、崔、毛”^[68]，与《姓氏英贤谱》上述情况类似。换言之，《姓氏英贤谱》载“某郡五姓”很可能是南朝士族评定的结果。唐代柳芳《氏族论》曰：“江左定氏族，凡郡上姓第一，则为右姓”^[69]。倘将“郡上姓第一”理解为一郡中门第最高的几个家族，可与《姓氏英贤谱》载“某郡五姓”相合。

3．历代名人官爵行迹：《姓氏英贤谱》于一姓之下，往往列举历代名人，简述官爵、行迹。这是六朝姓氏学的新特点，是门阀制度标榜人物、鼓吹阀阅的表现，何承天《姓苑》即已如此^[70]。但《姓氏英贤谱》稍有不同的是，对南朝人物有较详细的记述，比如“颜”姓条对颜延之的记述。这是将传叙文体纳入谱学著作的表现，可能受到“先贤传”等文献的影响，故又被称作“姓氏英贤传”。

4．谱系：这部著作以“谱”为名，当记述谱系。就佚文来看，“崔”姓条记述了崔氏先秦世系，但未见其它相关条目。唐林宝撰《元和姓纂》在当朝士族姓条下，往往先述姓源，次列述先秦汉晋名人，再记述士族谱系。《姓氏英贤谱》可能已采用类似形式，且在谱系记述附上重要人物的小传；只是该书散佚严重，目前无从证实此点。