一八九四年

六月

丙午朔 日中大雨。薄暮晴。访黄庵，假得《盘甲乙集》两册。得家兄书，附六叔父、从兄汲生、从弟雒庼。以愻、浪仙书。浪仙治《小戴记》，方甄录旧说。以愻方读《东华录》，欲为国朝大事表，以《通典》、《通考》、《方略》、《会典》及《东华录》为其私家记载，有异同者备列于下，案而不断。又云欲为《圣武记》、《湘军记》，每篇各补一图。此则我所不解。闻湄莼治算学兼及词章。阅《元史类编·帝纪》毕。

二日丁未 晴。阅《师郑堂骈体文存》，体格今古杂糅，时有俗调。《元秘史注》书后有云，假如以元太祖之乃武乃神，百战百胜，生于今日，则带邑者电卷婴城云驱云云，亦足以张国威，称快事矣。立言不得体。李仲约师评曰：“惟平日之博闻强记，斯能一日之提要钩元。”语亦费解。其祭仓圣祠文，不援自营，为某秃人伏禾中，而引凸凹匑匑，考妣延年柯鞄，乃不知《仓圣篇》非仓圣著也，异哉。文凡十四首，孙吉士同康著。致谢甫廷书。致阳湖吴孟斐书。人定后雨。

三日戊申 雨，日 霁，阴。读《盘》甲乙集，萧山汤纪尚伯述撰。其文亦道源昌黎而取径于恽大云、龚定公。大要叙事之作近恽，杂文近龚，而时旁溢于石筍宅章，结调时有沿袭数家者，循诵洽熟，不自觉也。造语峭鸷，乃近孙可之、樊绍述，浸浸逼周秦诸子。炼字亦合古谊，惟间入俪辞家雕曼之辞，为不称也。意在阐发幽潜，所记多山泽气节之士。因事立义，颇不为苟。自序称太史公因事与文以义义，为春秋继，别之宗班氏、范氏，尽其事与文，谓之史材，可也。可以观其志矣。读《说文补例》，张度吉人著，说部首递次之例极周密，足为段、王拾遗。《论重之说解》无甚新义。又《六书易解》一卷，如形声、兼声、会意、兼意之属，颇不免钩之失，说转注模棱而已。

昔年读《后汉书》，为其因篇立意，尚有龙门遗范。其各篇命意所在，用兰笔规识之。合传关键用朱笔规识之。刘子玄欲收各史制册、诰令、章表、移檄等，为制册书、章表书。又为讽谏诗、出师颂之属，宜从古诗例断入书中，故蔚宗所载文章，以墨笔规识之。尔时竟未卒业，已标识者，未及十篇。用志不专，深可恨也。

四日己酉 晴。阅冯梦祯开之《快雪堂日记》五册，自丁亥至甲辰，万历十五年至三十一年也。所记惟征遂及家庭琐事、神仙家之服食、数术家之形法及禅说耳，粗率不甚修词，殊不足观也。有云江西乐心罗能谈秘事，言马市马一匹值银十八两，赋之军士，失马则偿价，马死则输银六两。将官先勒月粮六两，然后赋之马，虏以马困中国，而将复以困士卒，边事之可笑大率类此。又有云，越中士大夫肴馔俱粗恶，不堪下箸。开之生日八月二十一日。夜半，雷电大雨。

五日庚戌 小暑，晴，日昳大雨。吴丈解堂有其夫人之丧，既三日矣。京师风气，戚友于是日往吊，谓之接三。以楮为楼库、童男女之属焚于门外，主人、主妇众兄弟及戚友送之，谓之“送三”，未谂托始何时。

六日辛亥 晴。《云麓漫抄》:“捕食物，法有禁令，凡元正、寒食、冬至三节，京尹出放三日。或以数十笏银，或以乐艺女人为一掷，其他百物无不然。”案：今西洋商人有拍卖法颇类比，扑、拍音相近。《梦粱录》称杭城大街春冬扑卖玉栅小毬灯云云。

七日壬子 晴，晡时大雨，晚霁。读《郇学堂日记》甲。夜大风，雷，雨。夜半晴。

八日癸丑 晴。日中，王寄庼、王止轩两同年来，茗谈许久。寄庼先生携《定庵文补编》、《曾文正文集》及《郇学堂日记》四册去。游九云同年来。

九日甲寅 雨，禺中晴。范希庵同年招饮江亭，日中赴之。《郇学堂庚寅日记》闰月十四日宫门抄有召见权朝大臣之文，指留京办事王大臣也，其名向所未见。

十日癸（乙）卯 晴，禺中雨，晚晴。寄家书，中附上六叔书，致浪仙书，致秋农书，致从兄吉生书。作《上虞刘新斋孝廉家传》。孝廉出后伯父，而为本生父持三年服。粤贼陷上虞，胁为伪官，不从。里居数十年，治桑梓水利，能持大体。论曰：为人后者，为其父母期著于礼经，揭于律令，以重宗法，不得已也。世风不古，士之决科者，吏之需次者，亲老，则与为人后，以为起复捷径，奇巧恶薄，乃墨氏之罪人。府君为本生父致丧三年，于礼为过，然足以纠世。故叙而论之，以见不屈于威，不挠于浮议，为乡里善人，根极至性非苟而已也。为异性作家传，本非古法，而此传潦草塞责，叙事不中律度，录论亦不佳，存之以见梗概。为赵子芸先生作《萱堂益寿图赞》。

十有一日甲（丙）辰 晴。沈淇泉同年来。王寄庼先生于明日回里，薄暮往送之。汤蛰仙同年邀饮便宜坊，赴之。

十有二日乙（丁）巳 晴。读《三国志注》，于《武帝纪》引吴人《曹瞒传》太祖云云，元文当作瞒，世朝所改。引韦曜《吴书》，亦称太祖，自建安之年以后所引诸书并称公，二十一年以后并称王，皆世朝依纪文改之。十八年，注荀攸等《劝进表》有云：“周公受已成之业，高枕墨笔，拱揖群后。”“墨笔”当考。承祚喜简洁，不甚载文字。而武纪十八年锡九录文，盖自是功高盖主，代汉之势已成，借此文结上事耳。《文帝纪》:“黄初二年，令鲁郡修孔子庙，置百户吏卒以守卫之。”案：汉永兴元年，有孔庙置“守庙百石卒吏碑”，碑文“百石卒吏”凡四。见黄初《孔子庙碑全录》，文帝昭文亦作“百石卒史”。知此文误刲也。又案：永兴碑文：“春秋飨礼，财出王家钱，给犬酒直。”犬酒，再见翁覃溪曰：“洪氏所释给犬酒置，犬字实与大字不侔，而从来无及之者。以愚见度之，似是‘发’，盖即‘發’字也。即省發为发，又省发为‘犬’耳。”案：翁说非。《说文》“飨，乡人飲酒。”《礼记》:“其牲狗也。”《诗》:“朋酒斯飨。”笺：“飨者，乡人以狗，大夫加以羔羊，上云‘飨礼’，下云‘犬酒’。”正相应矣。太史公曰：“诸儒讲礼，乡飲大射于孔子冢。”后世因庙藏孔子衣、冠、琴、车、书，至于汉二百余年不绝，然则孔庙有乡飲明矣。祭法：天子七祀，有中霤、国门、户、灶。诸侯五祀，有中霤、国门。大夫三祀，士二祀，皆有门。庶人一祀，或户或灶。魏文诏曰：“先王制礼，所以昭孝事祖，大则郊社，其次宗庙。三辰五行，名山大川，非此族也，不在祀典。”叔世衰乱，崇信巫史，乃至宫殿之内，户牖之间，无不沃酹。甚矣其惑也，与祭法不合。

十有三日丙（戊）午 晴。魏之《少帝纪》齐王诏：“夏正于数为得天正。”“正”疑衍文，此用“夏数得天”语。正始七年注引《汉晋春秋》，袁淮言于爽曰：“吴楚之民，脆弱寡能。英才大贤，不出其土。”《高贵乡公纪》:“正元二年九月庚子讲《尚书》业终，赐执经亲授者司空郑冲、侍中郑小同等各有差。”然小同亦传《古文尚书》，学高乡于稽古，取郑同天义。又屡驳王肃，三年遂以小同为五更。盖渐于郑学深矣。华歆奏称小同学综六经，高贵论夏少康、汉高祖优劣，拳拳于中兴，而浞豷之势未央，虞仍之，援不再，孤注一掷，倳刃腹中哀哉。景之元年，有司奏凡诏命、制书、奏事、上书诸称燕王者，可皆上平。上平俗云提行，是也。《圣武记》所载无名氏《固山贝子平浙纪略》，疑是吾乡人所作，其叙绍兴事最详，又初见即称绍郡，以是知之。阅上海《新闻报》记朝鲜事，朝鲜全罗道属教，非田明叔、金道三、郑一端、李龙和等倡乱，仍去年东学党也。旬日间，众数万，韩军进剿，为所败，遂据全州。驻韩使臣袁慰庭观察及韩王皆电告北洋大臣求援。李傅相奏派直隶提督叶志超、山西太原镇总兵聂士成，选带芦台、山海关两处防师三千人，乘战船东渡。总戎先行，五月六日到。纪律严明，秋毫无犯，饬将弁往全州，出示晓谕，乱党大惧，解散大半。韩兵得援，士气百倍，遂复全州。是日，叶军门亦至，韩人以牛米犒军，还以赏其民。十四日中兵撤去，留五百名于京城。而日本兵至者已五千人，留千五百名于京城，饷可支三月，携马二百五十匹，炮械军器无算，尚派兵未已。大要中国兵船三艘，日本八艘，其余俄、德、美各一艘。日本启衅之说有二：一云高丽系日人首先开埠通商，应归日人保护；二则一千八百八十五年中日和约内云，中国如运兵至高丽，当先通知日本，今则并未知照。西报谓其并是饰词，实则日本乱党亦多，预防起事，故与他国失和，以戎事相见。譬如人身有病，先挑去恶血，然后徐图调理。叶帅及朝鲜王并请日本退师，其使臣以五事相要，云：一则须高丽让山一岛与日本；一则中国不准以高丽为属国；一则或中或高，须赔此次兵费二十五万元；一则以后须准日本派兵一千，永驻高京，以保护日商；一则须高丽政府允准乱党需索，如此方撤兵。二十七日报谓：日人已发哀美敦战书，订期于昨日十二下钟开仗，据此，则中日已构兵矣。此间杳不得消息，未知若何。

十有四日丁（己）未 晴。晚雷，大雨。日加巳偕高、叶、王三同年赴下斜街长椿寺，公祭许恭敏师。进城，至十刹海观荷。赴九云同年之招也。访俞伯英觐夫。

十有五日庚申 卯初二刻十四分望，初伏，晴。黄昏雷电大风雨。腹疾无俚，读《管子》十卷。浙江局仿明吴郡赵氏本，颇多误字。惜不得高邮王氏杂志，德情戴氏校正，核之“如牧民下令于流水之原者，令顺民心也”。太史公引之，今本《史记》“于”为“如”，乃不检本书者，望文改之。七法，不明于心术，而欲行令于人，犹倍招而必拘之招者，的也。必拘未详，宙合其处大也不究，究当为“窕”。注云：穷也。非是君臣上主德，不立则妇人能食其意。食读如日，有食之食，蚀也。注云：若食之充口，非其法，法称春秋之际臣有弑其君，子有弑其父者矣。人称毛嫱、西施，天下之美人也，皆后人附益。大匡叙事本《左氏传》而稍附益之，亦后人所增。所记鲁桓公子彭生皆冗文，以是知之。幼官图既佚，析幼官篇文当之复重无谓。

十有六日辛酉 阴。禺中雨。

十有七日壬戌 雨，晡时霁。《三国志·公孙渊传》注，《魏书》：渊令官属上书自直于魏，有云：“纤纤往来，求成恩好”，疑用《易》束帛戋戋，此亦异文。《曹爽传》注引《世语》爽梦二虎衔雷公，雷公若二升碗，放着庭中，所云雷公盖作⊗形，与《论衡》所云力士椎鼓异也。

十有八日癸亥 雨，晡时晴。阅学海堂生童卷十余本。何晏、丁谧等辅曹爽，夺司马氏权，颇类唐八司马。爽以宗室居三公，而人材庸鄙，并不及王伾、王叔文，故得祸尤烈。爽传称丁谧画策，使爽白天子发诏，转宣王为太傅，外以名号尊之，内欲令尚书奏事先来，由己得制其轻重也。又曰晏等进用，咸共推戴，说爽以权重不宜委之于人，乃以晏、飏、谥为尚书。晏典选举，轨司隶校尉，轨河南尹，诸事希复出宣王。又注称：丁谧、毕轨等数言于爽，曰宣王有大志而甚得民心，不可以推诚委之。由是爽恒猜防焉，礼貌虽存，而诸所兴造皆不复由宣王，宣王力不能争。（此条似引《汉晋春秋》）又引《魏略》：奏使郭太后出居别宫及遣乐安王使北诣邺，又遣文钦令还淮南，皆谧之计。宣王由是深恨之。此皆诸臣猜防司马之实录。凭借非人，失机偾事，横被剪戮，长受恶名，亦可哀矣。晏等罪状，陈《志》所云，不过割典农部桑田壤、汤沐地为产业，及窃取官物，因缘求欲，先收卢毓印绶，然后奏闻云耳。《魏略》亦止云“浮华”，云“无所顾惮”，云“好货田”。台中三狗半由党司马氏者，加酿嘲辞，难可依据。张当、陈爽与晏等阴谋反逆，并先习兵，须三月。中欲发，于是收晏等下狱。及爽、羲、训皆伏诛，夷三族。明是加诬所不得辩。魏末，传称晏妇金乡公主即其同母妹，裴世期已斥之。魏氏《春秋》称宣王使晏、典、爽等狱，晏穷治党与，冀以获宥。宣王曰：“凡有八族。”晏疏丁、邓等七姓，宣曰：“未也。”晏穷急，乃曰：“岂谓晏乎？”宣王曰：“是也。”乃收晏。此亦失实云。穷治党族，必在张当告发之后。陈《志》云收晏等下狱，会公卿朝臣廷议，亦云爽与晏、飏及当等图谋神器，皆晏名居首。晏同在狱中，何缘典治？此亦恶晏者杜撰。其所云八族，何晏、邓飏、丁谧、毕轨、李胜、桓范、张当外，尚有一族，不知何人。

注引吴人《曹瞒传》及郭班《世语》，谓嵩，夏侯氏之子。何义门以夏侯惇之子楙尚清河公主，渊子衡取曹氏证其非。案：夏侯尚薨，诏曰：“虽云异姓，其犹骨肉。”（见《魏书》）亦可证。《夏侯玄传》称李丰、张缉谋诛大将军事，当以《魏略》为准。略云丰为中书二岁，帝比每独召与语，不知所说。景王知其议己，请丰，丰不以实告，乃杀之，其事秘云云，知此事实出中旨。《荀攸传》注引《荀氏家传》，祈与孔融论肉刑，愔与孔融论圣人优劣，并在融集是知文集存友人往复笔札，汉末已然，六朝人诗多附同辈唱和之作。

十有九日甲子 晴。越缦先生见示《庭树为风雨所折叹》五律、《悯雨叹》七古、五律，止轩先生和二首，鲍丈和一首，予亦步韵两首，哑哑学语，可笑咤也。

自种庭前柳，依依十七年。

一株久枯枿，半又殉风烟。

天意诚难必，吾生只自怜。

始知桓司马，终胜仲文贤。

生意不能尽，偶逢厄闰年。

骈枝刊骤雨，杰干挺朝烟。

折臂三公兆，颦心恶女怜。

风流辛补阙，比似李公贤。

叒木东隅旧，平平二百年。

拜棠忌鼠器，横草警狼烟。

三摘敦瓜苦，孤军瘪叶怜。

将军旌大树，谁似节侯贤。

二十日乙丑 晴。夏同甫同年招饮江苏馆。晚约伯英、又新、吉生、静夫、桂庭、榕倩、乙斋饮广和居。

二十有一日丙寅 晴。菊生同年来。

《三国志·王粲传》：与北海徐幹、广陵陈琳、陈留阮瑀、汝南应玚、东平刘桢，并见友善。自颍川邯郸淳、繁（音婆）钦，陈留路粹，沛国丁仪、丁廙，弘农杨修，河内荀纬等，亦有文采，而不在此七人之列。自粲至桢六人而云七者，注引《典论》：今之文人，鲁国孔融、广陵陈琳云云，斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，云云。然其一孔文举也，传不书文举，而云此七人于文为疏。《蒋济传》：贼据西岸，列船上流而兵入州中，是为自内地狱，危亡之道也。案：地狱当是画地为牢之意，非释氏天堂地狱也。《刘放传》注引《孙资别传》：昔武皇帝数言南郑为天狱，中斜谷道为五百里石穴耳，言其深险。《仲宣传》称其形状短小，又云表以粲貌寝而体弱通侻。注引鱼豢所记韦仲将语，则云仲宣伤于肥戆，似不相应。《典略》太子尝请诸文学，酒酣坐欢，命夫人甄氏出拜座中众人，咸伏而桢独平视。太祖闻之，乃收桢，减死输作。《吴质别传》：帝尝召质及曹休欢会，命郭后出见质等。帝曰：“卿仰谛视。”所谓有幸有不幸也。又《卫臻传》：夏侯惇为陈留太守，举臻计吏，命妇出宴，臻以为末世之俗，非礼之正。惇怒执臻。注称臻，孙权，字伯舆。作左思《吴都赋》叙及注，叙粗有文辞，至于为注，了无所发明，直为尘秽，纸墨不合传写也。案：李若止云，张载为注魏都，刘逵为注吴蜀，则□注不传久矣。

卯正初刻十三分大暑六月中。

二十有二日丁卯 晴，日中雨，即晴。《魏书·倭国传》:“绛地交龙锦，绛地绉栗罽绀地句文锦。”注谓“地”应为“绨”。案：地者，质也。绨为厚缯，与锦文复。非也。传称倭女王国渡海诣中国，恒使一人不梳头，不去虮虱，衣服垢污，不食肉，不近妇人，如丧人，名之为“持哀”。故景初二年，诏书一则曰：“汝之忠孝，我甚哀汝。”再则曰：“使知国家哀汝，故郑重赐汝好物。”盖缘其国俗为辞也。评曰：史汉著朝鲜、两越、东京，撰录西羌。案：范书《西羌传》西羌之本至河关之西南，羌地是也。注曰：以上并《续汉书》文，是司马彪书，有《西羌传》也。《蜀书·先主传》注：董承，汉灵帝母董太后之侄，于献帝为丈人，盖古无丈人之称，故谓之舅也。据此，古谓之舅者，晋以后谓之丈人，以外舅为丈人，盖仿于此。《孙乾传》:“先主领徐州，辟为从事。”注《郑玄传》云：“玄荐乾于州，乾被辟命，玄所举也。伊籍传与诸葛亮、法正、刘巴、李严共造蜀科。蜀科之制由此五人焉。”案：蜀科当是章程、律令。《秦宓传》:“谯允南少时，数往咨访，不称周。”《刘巴传》注引《零陵先贤传》:“巴答先主曰：‘内无杨朱守静之术，外无墨翟务时之风。'”以杨朱为守静，固是老氏家法，今本《列子》所记，谬妄极矣。巴传诸葛孔明数称荐之。《诸葛亮传》：建兴五年表责攸之、祎、允等之咎，以彰其慢。上夺“若无兴德之言”六字见《董允传》。《刘封传》孟达与书曰：“自立阿斗为太子已来，有识之人相为寒心。”禅小名阿斗，惟见此传。《杨仪传》:“宁当落度如此邪。”落度与落魄同。《来敏传》注引亮集教曰：“后主即位，后主当为今上。”《尹默传》从司马德操、宋仲子等受古学，徽、忠并书字。《杨戏传》后戏以延熙四年著《季汉辅臣赞》。自此之后，卒者则不追谥。故或有应见称纪，而不在乎篇者也。案：谥如得谥为洞箫之谥，犹纪也。

二十有三日戊辰 晴。《吴三嗣主传》注《吴录》载休诏曰太子名, 音如湖水湾澳之湾，字莔，莔音如迄今之迄。次子名, 音如觥之觥。字, 音如首之。次子名壾，壾音如草莽之莽。字昷，昷音如举物之举。次子名, 音如裦衣下宽大之裦。字, 音如有所拥持之拥。此都不与世所用者同，故抄旧文，令合作之。案：莔、昷皆古所有，而云世所不用，殊不可解。《步骘传》注《吴书》曰：“晋有大夫杨食采于步，后有步叔与七十子师事仲尼。”《张纮传》注：吴书纮善楷篆书，尝与孔融书。自书融遗纮书曰：“前劳手笔，多篆书。”案：楷篆即小篆，对草篆言之，故云楷。《史记》：高祖微时闻信陵贤，即天子位，每过大梁，常祠公子，为置守冢五家，世世岁以奉祠公子。于孟尝则云：诸子争立，齐魏共灭薛，孟尝绝嗣无后也。《薛综传》注《吴录》则云：“子孙分散，汉主定天下，过齐求孟尝，后得其孙陵、国二人，欲复其封，陵、国兄弟相推，莫适受，乃去之竹邑，因家焉。”当是“家纪”附会。《潘浚传》：弱冠从宋仲子受学忠字。

二十有四日己巳 晴。止轩先生招饮江苏馆，坐有元和祝□心渊，与王黻卿师有连，善摹印。读《三国志》竟。三国人才，魏为最盛，吴次之，蜀最少，而第一流在焉。

当承祚时，魏事记述者多取材富有，故时列事实鲜载文字。《吴书》已多载，文疏，用充篇幅。蜀无史官，取材最隘，琐事杂文尤夥。绳以马、班之法，多可删者。又如《诸葛亮传》既载《出师表》矣，《董允传》又载表文。侍中郭攸之至以彰其慢。《向朗传》又载将军向宠之优劣得所。《吴书·陆凯传》既载谏皓二十事，《王蕃传》又载凯上疏常侍王蕃至有识悲悼，不采详略互见之法，并为重复。《蜀书》存季汉辅臣赞于邓孔山、费宾伯、吴子远之流，并云失其行事，故不为传，可想见网罗放失苦心。

二十有五日 晴，禺中雨，日中霁，日昳又雨，晡时晴。穰卿同年来，以中耆先生《历代地理志今释序》予。尚欲为《历代地理长编》，凡史中地名见于国事而非郡县者，悉编出之。亦以韵类之，借可并入上古《禹贡》。三代、春秋、战国诸地名，三五年来仅康甫成《晋书》一种，余多为之而未竟云云。今康甫书并不传，劝培为之，期以二十年成。移写《独行谣》六叶。阅《朔方备乘》五卷。穰卿携去《说文索隐》等稿本两册。

二十有六日辛未 晴。谒黻卿师。言洪侍郎使俄罗斯，临别嘱以搜元代遗书。后果得□种，皆回回文。于彼方译之，及半而归，京师无能译者。侍郎卒，其子议刻已译者，侍郎自署曰《元史列传稿》。沈子培比部为易名《元史拾遗》。黻卿师又以与《三史拾遗》复，改题《拾补》。谒江建霞前辈，言近年专搜石刻墓志，以前人纂志铭例，大半据文集，欲专据石刻，编纂一书。又欲写出金石年月日子，以证长历，以史文有传写谬误者，不如金石可据依也。阅《朔方备乘》十卷。看王干臣吏部、屠敬山水部。

二十有七日壬申 晴，禺中雨，日昳晴。越缦先生言吴荷屋《历代名人年谱》粗□，尝欲为之改订。当自周始，大事据《通鉴》目录而订补之。国朝武功及宰辅拜罢皆记焉，谓之《邸抄》。凡殉难者，并记于大事年谱。自孔孟始，凡韩、柳、李、杜之属，原本未采者，皆当补。阅《朔方备乘》，其《俄罗斯亚美利加属地考》，以墨领峡东之西海角监扎加路为俄属。检光绪十年日本木村信卿所绘《五大洲全图》，以此地为美属阿喇斯喀，而北阿美利加洲并无俄属地。马骏、郝丰海七年所绘《俄罗斯全图》（即附《备乘》），其东界亦至楚克栖冈札加止，不及西海角。岂此地近日已归美利坚乎，当考。

二十有八日癸酉。读《汉书·高纪》。沛，丰邑中阳里人也。自谓沛郡丰邑，以汉郡邑言之耳。应颜说，皆非。秦泗水郡，本有丰、沛二县，后文“沛令”及“守丰”、“围丰”，可证，汉初改泗水郡为沛郡耳。丰、沛二县仍秦旧。孟康曰后沛为郡，而丰为县，亦非是。汉王就汉中，诸侯人楚子之慕从者数万人，于是何以不先遣人至沛迎太公、吕后，而待并关中后，始遣薛欧王吸出武关因王陵兵迎之，殊不可解。

二十九日甲戌 晴。《越缦堂日记》：己丑得傅懋元所著《游历日本图经》三十卷、《游历古巴图经》二卷。（古巴，日斯巴尼亚属地）所刻《纂喜庐丛书》中有影写日本延喜刊本《文选》第五残卷一叶。延喜十三年，朱温之乾化六年也。唐天祐二年九月，余杭龙兴寺沙门光远所刊陶渊明《归去来辞》一篇，以此证刻板不始后唐长兴。

高帝十二年为秦始皇置守冢二十家，楚隐王、魏安釐王、齐愍王各十家，赵悼襄王及魏公子无忌各五家，而不及义帝。

七月

乙亥朔 夜大雨。得心云先生书。古者先祖为鬼，无祀者为厉。汉以取薪给宗庙者为鬼。薪亦古义。我朝自康熙中开捐输例，嗣后屡开屡止，比年各行省荒歉，海军牙门立，遂数数开。其初虚衔而已，久之而及实职，浸浸及科名矣。仕途□滞，流品混淆，职此之由。上采文学士议，停道府捐，其余亦议以次截止。然海疆多事，此后恐不能无发帑之请，窃以金作赎刑，著于帝典，疑赦罚锾，详于甫刑，我朝律亦有纳赎一条，而颇粗。开捐例似不如议罚锾无伤国体，有益军输。第奉行不善，易滋流弊耳。蠡井之见，存以俟质。高帝入关，与父老约法三章，王关中，则然一时权宜耳。既定天下，命萧何次律令，不得复执前约，或以族韩、彭及惠帝，始除挟书律，吕后始除三族，罪妖言，今为疑者误。《文纪》:“民或祝诅上，以相约而后相谩，吏以为大逆。师古曰，初为要约，共相祝诅，后相欺诳，中道而止。”案：颜说非是，祝诅上，以相约，犹云指天日相誓也，后不如约，故以为大逆。《南史·虞寄传》凡言誓为约者，但指寄便不欺，此其比也□……三年，济北王兴居反，诏曰：“与王兴居去来者亦赦之。”案：当重一“居”字。《高纪》十二年击卢绾诏曰“与绾居去来者赦之”，可证。

邸抄：上谕：“朝鲜为我大清藩属，二百余年岁修职贡，为中外所共知。近十数年来，该国时多内乱，朝廷字小为怀，迭次派兵前往戡定，并派员驻扎该国都城，随时保护。本年四月间，朝鲜又有土匪变乱。该国王请兵援剿，情词迫切，当即谕令李鸿章拨兵赴援。甫抵牙山，匪徒星散，乃倭人无故派兵突入汉城。嗣又增兵万余，通令朝鲜更改国政，种种要挟，难以理喻。我朝抚绥藩服，其国内政事，向令自理，日本与朝鲜立约，系属与国，更无以重兵欺压、强令革政之理。各国公论皆以日本师出无名，不合情理，劝令撤兵，和平商办。乃竟悍然不顾，迄无成说，反更陆续添兵。朝鲜百姓及中国商民日加惊扰，是以添兵前往保护。讵行至中途，突有倭船多只乘我不备，在牙山口外海面开炮轰击，伤我运船，变诈情形殊非意料所及。该国不遵条约，不守公法，任意鸱张，专行诡计，衅开自彼，公论昭然。用特布告天下，俾晓然于朝廷办理此事，实已仁至义尽，而倭人渝盟肇衅，无理已极，势难再予姑容。着李鸿章严饬派出各军，迅速进剿，厚集雄师，陆续进发，以拯韩民于涂炭，并着沿江沿海各将军、督抚及统兵大臣，整饬戎行，遇有倭人轮船驶入各口，务即迎头痛击，悉数歼除，毋得稍有退缩，致干罪戾，将此通谕知之。

二日丙子 大雨。写《独行谣》。

三日丁丑 晴。写《独行谣》竟，湘潭王闿运壬秋著，凡四百五十八韵，四千五百八十五言，自注甚详。咸同以来大事，颇具梗概。其言□□，颇违所见异辞之义，记湘军诸将事多可笑，诧尤不满于曾文正，前阅欧阳兆熊《水窗春呓》，于文正亦大有微词，盖乡评如是。

四日戊寅 晴。往吴宅襄题主，且陪吊，晚归。汉人举世次以玄孙为断。元始二年，诏代孝王玄孙之子如意、樊哙玄孙之子章。五年立梁孝王玄孙之耳孙音为王（耳孙、曾孙也）。诸侯王表玄孙以下题六世七世。宣帝地节元年诏曰：“盖闻尧亲九族，以和万国，朕念宗室，属未尽而以罪绝。”平帝元始五年诏曰：“盖闻帝王以德抚民，其次亲亲以相及也。昔尧睦九族，舜惇叙之，惟宗室子皆太祖高皇帝子孙及兄弟。吴项楚元之后，其为宗室，自太上皇以来，族亲各以世氏，郡国置宗师以纠之，皆以书九族为宗室。

五日己卯 晴。送吴淑人殡至妙光阁。到江苏馆，己丑同年公请李仲约夫子。

越缦先生说，令甲五品官以下，非翰詹科道不得用貂褂。至貂马褂，则王公以下，并不得用，此无明文。以亲王听训（出差）皆用白出风马褂推知之。缯文有所谓“万代江山”者，近日召见引见者不敢服。相传同治中，一朝官服以见，上问此何文也，对曰万代江山，上曰几个江山？是人揣测上意嫌不协大一统之义，遂相戒不敢服云。

六日庚辰 晴。《汉书》异姓诸侯王表，太史公秦楚之际年表。汉兴以来，诸侯年表而剪截首尾，颇多不安处：《史记》先题楚、项、赵、齐等目，故后云分为衡山，分为临江，分为临淄、济北云云。前后蝉联，理自当尔。《汉书》自项羽立十八王始，删去前题，而亦于楚下云分为衡山，赵下云分为代。又《史记》以楚为首，夷汉于列国，故有汉拔我陇西、豹从汉伐楚、汉杀邯诸文。《汉书》以汉为主，首题汉元年，而此等文皆仍之，真所谓作奏虽工，宜去葛垄者也。田都赵歇亡于一统以前，本可不录，若云帝王驱除先经始事，则陈涉、项梁何得削之？汉兴以来，诸侯年表有楚王交、齐王肥等，此表皆删之，别见诸侯王表也。然如台、通、产、禄、强武、不疑，并别于外戚恩泽，侯表何以不删？

七日辛巳 亥正二刻五分立秋，七月节。《汉书·律历志》:“元始中，征天下通知钟律者。”钟读为六律六同之同。读王元启（芑孙）《史记三书正讹》，校讹补夺，识别后人注语，至为精审。其《天官书正讹》谓《晋书》天汉起东方尾箕间，分二道。南经傅说鱼、天籥、天弁、河鼓，北经龟贯、箕下，次络南斗魁左旗，至天津下合南道。今则天象、天籥、天弁、河鼓为北道，所经其南道，自由天市之南海市楼宗人齐络天津至螣蛇。而北道所经南斗杓二星在河中，魁四星独在河外。又《晋书》二道既合，后分夹匏瓜、人星、杵、造父、螣蛇、王良、傅路、阁道，北端大陵、天船、卷舌而南，今则匏瓜、人星、卷舌俱在河外，南行络五车之后。《晋书》谓经北河之南，入东井水，位东南，行络南河、阙邱、天狗、天稷、天纪至七星南而没。今象络五车之后，自由司怪、水府、四渎、阙邱之西一星以入于天狗、天纪之墟，而北河南之水，位南河及阙邱之东一星，俱与河无涉。可知云汉一天又在恒星之上，其右旋之度更迟于列缩。测星家当兼测天汉行度，与冬至日躔岁差分秒若干，以定天汉与恒星右旋迟速之度。案：此事未经人道。

八日壬午 雨，晚晴。阅《樊川诗集》，凡二十卷，湖北恩施樊增祥嘉父著。越缦先生谓得力于信阳而兼取北地。其七律足追踪唐之东川、义山，而古体胜之。

九日癸未 晴。致陶丈心云书，致湄莼书，致家兄书，托章芝眉孝廉寄去。赴邑馆，问俞竹庭同年疾。阅《朔方备乘》。

十日甲申 日加未雨。李雪岩同年来。阅《朔方备乘》。嘉庆十六年，佛朗西拿破仑王以重兵攻围俄罗斯莫斯科窪。《四洲记》谓王及士庶均迁避，仅余空城。波利稔王（即拿破仑）遂据国都，不旋踵即风火交加，不战自溃，焚毙冻死者无算。不知俄罗斯设计空城，伏火以待与，抑得天助，以灭强寇与。是不得其详。魏氏《海国图志》云，俄罗斯倾国迁避，俟佛兰西兵入都，乘大风雪夜潜回纵火，乃承《四洲记》，而以理断之，最合情势。《瀛环志略》则云，城将陷，俄人火之而走，火旬日不息，佛师退。如其说，则佛人当熸火据城，无故退师，理不可解。正维据城以后，轻汰无备，风火卒来，焚冻相继，故不战自溃耳。何氏于《疆域考》仍《志略》，文不采《四洲记》、《海国图志》、《群书正误》。《昭代丛书·异域录》跋：俄罗斯从古未通中国，康熙二十七年曾遣内大臣至，以识其事。迨五十一年，侍读叶赫图君汇为此录，辨云：二十七年使臣虽未达俄罗斯境，然二十八年复遣索额图等至尼布楚定议，已抵其境矣，特未有著述。此跋似谓图理琛以前无至者，乃考之未详。案：跋中并无此意，惟录称科密萨尔哦佛那斯夜委翅曰“天使并不曾到我国地方”。阿列克散忒尔色敏讷委翅曰“中国之人，自古未到我国地方，今幸遇中国至圣大皇帝遣天使大人到此”。噶噶林马提飞费多尔委翅曰“中国人并不曾一至我国地方”，则彼国人皆以图侍读前无至罗刹者矣。皇朝《文献通考》：顺治十七年，俄罗使至，表称俄罗一千一百六十五年（十四年遣）。《龙沙纪略》称康熙丙申岁来文二函，称一千七百一十六年。案：顺治十四年丁酉至康熙五十五年丙申，正六十年，而西书所称相去五百五十一年。案：今年英历为千八百九十四年，逆推至康熙五十五年，相去百七十八年，正千七百一十六年，推至顺治十七年，当为千六百五十六年，疑《通考》传写误“六”为“一”。

剌嘛登坐谓之坐床，自是西藏语。《蒙古源流》谓元世祖时，传经待受灌顶之时，则剌嘛坐于床上，汗坐于下。办理政事时，则汗与剌嘛俱坐于床上。其言我朝定鼎，则云诸王以兵入关迎顺治□□汗，年七岁坐大明汗之金床，皆以藏语说中国事，何氏事迹表于俄罗斯汗嗣位并题坐床，他书所未有也。

十有一日乙酉 晴，晡时雨。俞竹庭同年病殁于邑馆，往哭之，视其袭殓。竹庭名荫森，三十后始娶，今年三十六矣。尚无子女，一兄一弟皆去世。寡嫂痴妹（妹年二十四矣，以痴故不字），皆依竹庭，竹庭恃教读以糊口。自光绪十五年乡试中式后，三与试皆不第，鸠集资斧，艰苦异常。今兹榜后，以明年重开礼闱，又箧如素罄，不能归，归则逋者踵至，无计，遂留京。侸太常博士徐嗣龙（谊臣）家，其旧徒也。俄有谒选者余官浚（干臣）挈其子昌来，拟先应乡试，昌亦竹庭旧徒也，请其改文字。移居邑馆，不及一月，病。病未十日，遂没，哀哉。

十有二日丙戌 晴。送俞同年殡至扩义园。

十有三日丁亥 晴。访鲍敦夫丈、汪伯棠同年。阅《朔方备乘》竟。此书博综翔实，早有论定，惟是长编之体，前后复重，不可枚举。

十有四日戊子 晴，晚雨，夜半霁。胡锺生同年来，同访高子鸣、赖云持两编修。明日派常朝坐班，不往，托云持代递职名条。阅《辽史记事本末》。

十有五日己丑 晴。同乙斋、桂庭、谊臣至下斜街，祭俞同年。看姚稷臣前辈。阅《辽史纪事本末》四十卷竟。契丹自太祖至天祚，凡九主二百九十一年。偏隅草创，日不暇给，刑政多不衷，其荦荦大者，如太祖五年，皇弟埒克、特尔格、伊德实、安图谋反，不诛，与之誓。六年，埒克复与安图等反。七年，禽之，凡诛乱党三百余人，而首恶埒克，其次特尔格，杖而释之，贳安图、伊德实罪。神册二年，埒克叛，入幽州为人所杀。三年，特尔格谋叛，赦不诛。天显元年，特尔格卒，伊德实见杀，任安图如故。世宗立，阴图二志，子察克于天禄五年遂作乱，弑世宗及太后、皇后。穆宗诛其诸子，赦安图通谋罪。伊德实子瑠格，世宗朝与萧翰谋逆，不诛。后欲因饮酒弑逆，不果。瑠格弟瑸都复与察克之谋，凌迟死。异母弟科科里希斯亦以谋反诛。天禄二年之变，萧翰以尚帝妹额伯里，杖而释之。三年，复以书结安图反，乃诛之。乱贼稽诛，蔓延孳乳，卒酿肘腋之变，哀哉。

十有六日庚寅 阴，日中雨。阅常熟潘任希郑《郑君粹书》三卷。体例同汉儒《通义》。惟专采郑君经注，条理秩然，便于观玩。《说文粹言疏证》二卷，例同前书，惟每事均有证语。如示下据《论语》郑注何解，谓汉儒言天道，必兼吉凶。而以《周官》视祲保章氏所掌证三日月星神，下据郑注《周官》天神五帝及日月星辰中庸鬼神，体物而不可遗。《考工记》疏引通卦验立八神、树八尺之表，及考灵耀从下向上八里，故八尺为法。证天神引出万物，义最精辟，余敷衍而已。至于玉下理，自外可以知中，、理同义。，斯也，析也。自外知中，谓不暗昧。故云义之方，乃云，为棱角叩廉而不刿义，不悟与下锐廉而不忮，复重不挠而折，谓可折不可挠。挠犹揉也。儒行可杀而不可辱，此其义。乃云有勇者，必不折不挠，则增字矣。识下引段氏注，常当为意志者，心所之。心之存在，谓之意。所谓知识者，此也。《大学》诚其意即诚其识，而云此说甚为精粹。于意志也，下则云志当为识，意即忆字，即识之义。又引段茂堂“诚谓实其心之所识”。案：两事皆本段氏，由前之说，则为知识；由后之说，则为记识。段氏本模棱，而作者于识下引五君咏注及郑笺而申说之，遂矛盾矣。阮文达诂贯为事，解一以贯之一为壹，是皆以行事为本。而作者于士字，以推十为多学而识，合一为一贯云。贯，事也，一贯犹一事，则不辞矣。经说十首，如申郑君注经，引纬书，纬书有至理名言，述郑注以经改经说并未周密，可依粹言例各著一书。阅《金史纪事本末》。

十有七日辛卯 阴，时有溦雨。阅《金史纪事本末》。

十有八日壬辰 晴。阅《金史纪事本末》竟。《辽金纪事本末》，江西萍乡李有棠芾生撰，凡辽四十卷，金五十二卷。其例以本史为正文，而仿裴世期注《三国志》例，采录诸书，条举异同于其下，谓之考异。其弟有棻序，谓搜采新旧《五代史》、《宋史》、《元史》、叶隆礼《契丹国志》、宇文懋昭《大金国志》、司马温公《通鉴》、朱文公《纲目》、李氏焘《续通鉴长编》、徐氏梦莘《北盟会编》、李氏心传《系年要录》、商氏辂《续纲目》、陈氏桱《通鉴续编》、王氏宗沐《续通鉴》、薛氏应旂《宋元通鉴》、徐氏乾学《通鉴后编》、毕氏沅《续资治通鉴》等书，以及各家说部、传记、文集约百数十种。今按其所注，大都毛举异文，案而不断，又多系之曰“记未详”、“史未载”云云。其中多有纪所不宜详，史所不必载者。如赫噜佐命、韩延徵辅政及宗翰军谋、宗望战事诸篇，皆体近列传，且多与他篇复重，不合袁氏旧例。又释地名，惟据《通鉴》、《辑览》及《方舆》、《纪要》，其所不著，则亦阙如。顾书多按明季舆地，为说与今多不合，乃不一引《一统志》，何哉？

十有九日癸巳，雨。

二十日甲午 晴。陶杏生同年来，同往锺生、乙斋许。夏同甫同年来。

二十一日乙未 晴。访陈蓉曙世丈、徐研芙前辈，不直。诣夏同甫、吴迥斋两同年许。送李雪崖同年行。沈太夫人寿序脱离，淇泉同年之祖母也，百岁。有子七，孙十四，曾孙十三，元孙三。五世同堂，盛矣哉。

二十二日丙申 食时雨。阅《元史纪事本末》竟。

二十三日丁酉 处暑 晴。到乙斋处晤锺生。阅《宋史纪事本末》。

二十四日戊戌 晴。《郇学堂辛卯日记》云，士夫以不谈官簿为高雅，然既仕矣，岂得并此不知。况官于中朝，尤宜留意。余自辛未再入都以后，必蓄是录置之案头，遇有迁改革除，辄增注之，至所注满行，则更买新者，率三年一易，皆蝇头小字，已积十余册。尝谓此是官簿之学，是为它日史科。阅《宋史纪事本末》。

二十五日己亥 晴，晚雨。榕倩来，同看乙斋。

二十六日庚子 雨，食时晴。同乙斋、锺生访王止轩同年。华少岩前辈为其太宜人设六十寿筵于江苏馆，同乙斋往拜。

二十七日辛丑 晴，日加未雨，即霁。越缦先生邀饮于寓斋，坐有樊仲铭、游九云。阅《宋史纪事本末》河事数篇，参阅《禹贡锥指》、《水经注》。夜得七言律两首：

古古天山积雪寒，匈奴右臂断应难。

票姚绝塞碑铭蚀，博望图河著录繁。

北固犹然雄六镇，东□底事衅三韩。

习流愿效种蠡策，腹毳毵毵作羽翰。

老驺闳大说裨瀛，便有犀仪时从横。

漫道狼秦因国间，无端桀宋啜羊羹。

维新有勔夸胡服，实纪何人练浙兵。

为语模棱苏相国，终军无路请长缨。

二十八日壬寅 晴。同乙斋、锺生访吉生，不直。晤蒋味经同年。阅《补晋艺文志》四卷，附录一卷，常熟丁国钧秉衡撰。其自注托之子辰，仿罗长源《路史》例也。（《路史》题子苹注，提要曰其词义与泌书详略相副，似出一手而嫁名于子。又，《五代史记注》，理初先亦以为永叔自注嫁名其甥徐天党。）例略曰《晋书》之成与《隋书》相先后，故此志轨辙一准《隋志》。又曰于三国诸人，凡及太始初者，胥加征采。义熙一朝作者虽众，苟易代犹存，即无预斯录。至嵇康、阮籍（卒于魏末）、陶潜、徐广（卒于宋初），诸著述一例掇列，则以本书各有专传，故也。其有身入刘宋，成书在晋时，如刘昺诸人。有伪书流布，滥入各史志、各家书录者，如郭璞诸人诸书。至于书名，撰人缺伪舛复疑不能证明者，尤难指数。凡斯之类，区以存疑、黜伪二目，退列附录，都凡千七百余种，资隋唐志者十之六（千又七十余种），群籍十之四（六百八十余种）。今观其书，搜罗既博，考订亦审，惟卷首题甲部经录、乙部史录、丁部□录、丙部子录，仿《旧新唐书志考》。《隋志》称荀勖中经四部，甲部记六艺及小学诸书，乙部有古诸子家、近世子家、兵书、兵家术数，丙部有史记、旧事、皇览、簿杂事，丁部有诗赋图赞、汲冢书，乃以经子史集为次。其后四部书目见《隋志》者，凡九家，未详其次。《新唐书志》称至唐始分为四类，曰经、史、子、集，而藏书之盛，莫盛于开元，两都各聚书四部，以甲、乙、丙、丁为次，列经、史、子、集四库。然则甲经丙史之目始于唐。此志既仿《隋志》不著甲、乙、丙、丁，可也。其谯周《古史考》既依《隋志》，入正史类，而杂史类又依《旧唐志》著录，云《七录》、《隋志》皆不载，失检。江编修招饮广和居，赴之，同座。潘希郑、徐节云刻有《积学斋丛书》。

二十九日癸卯 晴，晚大风以雨，五刻许霁。应张诗卿之招，观玉成部剧。得广东陈孝翁书。阅丁秉衡《晋书校文》。

三十日甲辰 晴，黄昏小雨，五、六刻许霁。榕倩来，同往乙斋许。阅《晋书校文》。

八月

乙巳朔 晴。午后同锺生阅厂肆。夜饮乙斋许。

二日丙午 晴。菊生来。阅《晋书校文》竟，凡五卷。丁君欲注《晋书》，按群籍暨金石、文字之涉晋事者，创长编聚之，先录其文义异同为前人所未及举正者，为此书精审不苟，可据依也。忆五年前馆以愻家，尝相约为《南北史》注，迄无成议。后阅江氏《南北史补志》后序，知道光中童石塘太守尝延刘孟瞻、杨季子、吴熙载、王句生为此书注，而梅村先生分任补两史志、表。今惟补志刊行，而天文、五行、地理、礼仪四志以外皆阙表，亦佚矣。刘、杨诸君亦未知有成书否。适读丁氏书，枨触昔志，欲寻讨南北朝事别为一书。曰交聘表，曰兵事表，曰舆地沿革表，曰甲子表（南北历法不同，采诸书记月日者为证，皆通南北者也），曰官属表，曰王侯表，曰职贡表，曰百官名，曰令长考，曰宫阙名，（皆断代为书）曰大事记（仿《记事本末》），曰新语（仿《世说新语》），曰人表，曰新字考，曰南北朝文注，曰南北朝诗注，曰南北朝经儒学案，曰南北朝谥法考，曰陵墓考。阅《通鉴地理通释》。

三日丁未 晴。致陈孝翁书。点勘《南史》。阅《宋史纪事本末》一册、《理学辨似》一册。常熟潘欲仁（子昭）著，其目曰：“不具之蔽、不广之蔽、不融之蔽、不晢之蔽、不精之蔽、不中之蔽、杂蔽。”其书后曰：“意在尊程朱，崇敬义，进严毅，尚刚方，而不欲使似是而非者乱而败之也。”宗旨甚正，而无腐谈。如云自大圣大贤既渺，立教者规模不廓，不足以致奇伟非常之士。奇伟非常之士既自放于道外，其有心学道者大率狷多，狂少；沉潜多，高明少；坤道多，乾道少，而天下自此不振于儒矣。吾道得沉潜之士而精，得高明之士而大，缺一不可也。又云近世民风之弊，在委随，当属之以廉直。道学之弊，在拘执，当廓之以宏通。皆名言也。又云圣人之引人入道也。因人而施。譬之导人出城，家东城者使出东门，家西城者使出西门，所谓殊涂同归也。今以己之家东城而出自东门也，必令家西城与家南城、北城者概出东门，且言南西北方无门，有门亦出不得也夫。概出东门无害乎，其出城也，而人多苦之。又云今人驾言徂东，未言西其辕者也，而道涂所经有山林、川泽、城郭、宫室，错出其间，则必绕道过之。于是有由南而东者，有由北而东者，甚有由西而南、由西而北辗转以出于东者。其东也，径也，其南且北，则权也。若谓守经无差，行权易感，则必如浮海者置有罗盘，用定厥向，然后一往直前，逢山开道，遇水成桥，以达于所往之地，如是其不差乎？不差矣。然所伤岂有量哉？茗柯有至理，几如晋宋间名士清谈矣。先生即希郑之祖父。

四日戊申 阅《鬼谷子》。内揵若蛈母之从其子也。旧注蛈母，螲也。似蜘蛛在穴中有盖。案：螲即颠当，无母从子义。蛈当为蚨，《搜神记》：南方有虫，名，一名蠋，又名青蚨，取其子，母即飞来，不以远近，虽潜取其子，母必知处。（《酉阳杂俎》颠当，《鬼谷子》谓之蚨，从旧注。）又，若欲去之，因危与之。危，读为诡，注非是。

五日己酉 阅顾厚琨《日本新政考》，分四部，曰洋务，曰财用，曰陆军，曰海军，其书不甚有条理，颇类吏胥案牍、市井帐簿。阅《东槎闻见录》。其“书籍考”引《国史纪事本末》称：“应神天皇十六年，百济遣王仁献《论语》十卷、《千字文》一卷，为中国入日本之始，即中国魏文帝时也。”案：所谓《千字文》当是《急就章》、《三仓》之类。

六日庚戌 往拜陈伯商师生日。阅《东槎闻见录》竟，凡四卷，六合陈家麟轶士撰，分五十八类，较《新政考》稍有条理。颇记民风文事，为顾书所无。盖顾书专记度制，又以明治维新为限断。此书意在通古今，包宏琐也。榕倩所得箱管通宝钱，式与仙台通宝钱同。顾氏引日人仓敦《货币论》，称仙台侯造铁币，文曰“仙台通宝”，以其质恶劣故不复通用于世。陈氏引日本《地理志》:“湾最大者，北海道有箱管湾。”顾氏又记我国有新潟箱管夷港副领事，则此钱亦日人所铸也。偶检《四库全书提要》“雍录下”云：大昌有古《周易》占法，已著录，检易类惟程迥《周易》古占法耳。泰西之实未有，是书以同氏而误。

七日辛亥 得从兄介卿河南河陕汝道署书。榕倩来。陈蓉曙丈来。阅《帝京景物略》，纪文达删本也。

八日壬子 黄昏雨雷电。阅《帝京景物略》八卷竟。一、城北内外，二、城东内外，三、城南内外，四、西城内，五、西城外，六、西山上，七、西山下，八、畿辅名迹。其原本篇，附以诗凡十有奇，文达尽删之。又于“太学篇”中，删五百三十三字，“首善书院”篇中删千二十八字，而“李卓吾墓篇”则全削，文达称其胚胎则《世说新语》、《水经注》，其门径则竟陵、公安，其序冷隽，亦时复可观，今观其书，剧能状难言之景，文笔颇依仿《考工》、《檀弓》，其记利玛窦墓，谓西学近墨，知言哉。

九日癸丑 雨，食时晴，丑初二刻白露八月节。段氏《说文解字注》，字系以古音，口部依其《六书音韵表》所定，一至十七之目颇不安，宜以广韵东阳之属为识别。盖古音一与真臻同部，丕与之咍同部，可考而知也。若真臻之必为第十二，之咍之必为第一，则于古无征。真之等目托始《切韵》，叚为识别，近古有征，且不必检音韵表，而古音自明，岂不简易乎？

十日甲寅 阅越缦先生乙卯、丙辰日记。

十有一日乙卯 同乙斋进城，傍王黻臣、马稚眉诸君进场。阅厂肆，于文光堂购得新刻本《海国图志》、《西藏图考》，谐价三金。于宝善堂购得新斠注《汉书地理志》、《西夏纪事本末》、《中西纪事》、《元遗山诗笺》、《南北史识小录》、《郎潜纪闻》、董方立所绘《皇朝舆地图》、《说文通检》，谐价六金有奇。阅《海国图志》，其沿革图及程经历所摹图，皆不甚详悉。

十有二日丙辰 阅《越缦堂戊午日记》。称府城武勋坊言子祠有卢雅雨（都转）所撰碑记，云丹阳公祠墓在常熟，而子孙大宗在越，自宋兵部侍郎云居汴至宋敷文阁直学士□知绍兴府，遂家山阴。而居常熟者，乃云弟山民之后也。康熙中（五十年）汤文正公疏请录言子后，有诏世袭翰林院五经博士。吴人以常熟支应诏，越争之，世永之父然（祠为言子七十二代孙世永所建）乃赴部具疏，援曲阜孔氏守墓例，让之常熟支，天下高之。（宋南渡时衍圣公孔端友（从龙），家衢州，世袭爵，而孔氏支子居曲阜者，亦受封于金元。初平天下，召端友六世孙洙于衢，将封之，而洙以居曲阜者有守墓功，让不受。）

十有三日丁巳 进城贺节。

十有四日戊午 雨，夜晴。晋城贺节。夏同甫同年来，贻我全氏七校《水经注》、《夏本堂先生集》各一部。

十有五日己未 黄昏雨。于会馆公祭竹庭。

十有六日庚申 阅《南史》帝纪十卷竟。

十有七日辛酉 阅《南史》后妃传宋宗室及诸王列传凡四卷。

十有八日壬戌 访潘希郑、汪伯棠，谒王黻卿师，并不直。到邑馆晤稚梅、吉生、榕倩。同乙斋访柯玉林同年不遇。至达子营晤鲍文壬先生。阅《南史》列传两卷（刘穆之至王□谟）

十有九日癸亥 晡时雨，晚晴。阅《南史》列传二卷（刘敬宣至臧焘）

二十日甲子 寄家书，内附致陶心翁书，并为蛰仙转致一书。致介卿从兄书，附七言联两双（宣纸）。拜李侍郎师生日。访穰卿。谒姚稷臣、越志珊两前辈，不晤。于穰卿许见叶鞠裳前辈藏书绝句，诗注甚详。李芍农师旧有《纸板考》一书，专考诸书刻本先后异同。穰卿搜得蒋生沐、朱修伯、叶鞠裳三家所考，拟汇成一书。阅《日下旧闻》一卷。（星土世纪）

二十一日乙丑 阴。张少秋同年来。检陈朴园礼堂《经说大夫士寝庙制考·夹室考》，东堂西堂，后辨东夹西夹，后辨力焦理堂，东堂东向，西堂西向，有南墉之说，而云堂后无夹室。据杂记及《大戴·诸侯衅庙》篇，证夹室为门堂之室，门堂有四，而夹室唯二，义多精确。又谓《大传》有室无房堂，当有脱文。谓燕寝无东西房之堂耳，亦是。阅《南史》三卷（谢晦至王仲）。阅《日下旧闻》。

二十二日丙寅 潘希郑来。《日下旧闻》卷五已录《元史》顺帝开端本堂，李好文进端本堂《经训要义》事，而卷四补遗复载当删。刘若愚（芜史）称明皇史宬左右小门曰（音龙，历大高元殿前有炅（音阳）真、（音阴）灵二阁，杜撰鄙字以为禁，匾不知谁何所拟。小篆本有炅字，然音义皆不同阳义，称嘉乐殿稍南有坊曰淾（引）祥桥（阅卷五至卷九宫室。）

二十三日丁卯 日中雨，即霁。越中先贤祠年例祀神，日加巳往与祭。得家兄书。得以愻书，贻我黄元同先生《礼书通诂》。

二十四日戊辰，巳正一刻六分，秋分，八月中。宋后废帝元徽五年七月，顺帝改为昇明元年。《南史·齐高帝纪》有五年七月、十二月，其下即书二年正月驳文。

二十五日己巳 平旦雷雨，日出晴，黄昏迅雷大雨。山会邑馆秋祭，日加巳往与祭。得张拜翁靖江署书。阅《南史》三卷（王昙首至王淮之）。读黄氏《宫室通诂》。

二十六日庚午 晴。菊生假去《乾隆府厅州县图志》。《续汉书·舆服志》：明帝永平二年初诏有司，采《周官》、《礼记》、《尚书·皋陶谟篇》，乘舆服从欧阳氏说；公卿以下，从大小夏侯说。又云衣裳玉佩备章采、乘舆刺绣，公侯九卿以下皆织成，陈留襄邑献之云。案：欧阳、夏侯，盖绣画异谊。汉制以织代画，故公卿以下织成，即夏侯义也。《论衡·量知篇》:“绣之未刺，锦之未织，恒丝庸帛，何以异哉？加五采之巧，施针镂之饰，文章炫耀黼黻、华、虫、山、龙、日、月。据汉制为说志文衣裳备章采、通绣织两事，言其章数采色。黄氏《衣服通诂》引此文而申之曰：“乘舆刺绣不用画，衣裳章采不用绣，从欧阳□□说。”《说文》绘，训会。五采绣从夏侯说，以乘舆、衣裳为二，以织绣为同，以画织为异，甚不明白。阅《南史》三卷（王懿至袁湛）。

二十七日辛未 安徽馆己丑月团。阅厂肆，买得《大清一统志表》、《海录轩文选》李注湖北局重刻本、《啸亭杂录续录》、《礼记郑氏注郝笺》。阅方彦闻《万善华室诗》。其怀钱衎石农部五古，注君方辑《水经补注》。《啸亭杂录》记嘉庆癸酉林清之变，有欲合辟邪丸药使诸内监服之以却其邪谋者，上笑而不答。近日军兴，有某编修谓北洋自合肥以下，皆服天主教丸，心术不正宜先以药治之，为掌院所斥。此种瞽说，亦复先后一揆，可怪也。

二十八日壬申 于江苏馆集庚寅同门诸君饯赵志珊、姚稷臣两学使、李□□、曾笃斋、丁师禹三大令。

二十九日癸卯 穰卿来。菊生来。阅《啸亭杂录》八卷、《续录》两卷竟。

我军驻平壤者屡败，退渡鸭绿江，屯九连城，与倭人夹江相持，有传倭师已过江，薄凤凰城者。文芸阁读学集院中前后辈于下斜街浙江会馆，会衔上两封事：一请命依克唐阿屯重兵于奉天，保护陵寝；一请任恭亲王，恭邸为人望所归，昨南书房行走诸臣有封事，请起之矣。

九月

甲戌朔 鸡鸣进城，回馆已食时矣。阅《郎潜纪闻》。

上用南书房诸臣言，昨已传谕恭亲王，预备召见。文读学上封事后召见，上问曰：未见昨谕耶？对以顷始见之，上略问军情而已。

二日癸（乙）亥 孙问清编修、金甸臣工部招饮全浙馆。

三日丙子 校《四部书雕本考》。校《宋将相大臣年表》、《宋方镇年表》（用《南史》纪校）。

四日丁丑 与乙斋请汪伯棠、穰卿、张菊生、张少秋、谢赞臣、王黻臣（建新）诸君，饮于广和居。伯棠、黻臣不到。吉生来。越缦先生说故事：乡会试进呈前十卷，以九月四日朔同治甲戌会试，进呈穆宗，未启封即发复勘。第四名卷诗长二韵，即越缦先生卷也，乃易以钱君。是年乡试始以初七日进呈，以便审阅，遂为成例。闻翁尚书以病请假，上命养病西山，已出都矣，当有异常处分。致以愻书时，当属购《水窗春呓》。校《宋诸王世表》（据本纪注始封改封之年）。

五日戊寅 致朱文川、张拜庭两大令书。王止轩先生及平康侯、秦淮清诸孝廉并南归。阅《南史》两卷（孔氏、殷氏、褚氏）。

六日己卯 《南史·何偃传》:“上表解职，告灵不仕。”灵，先灵也，与誓墓同意。《何允传》:“允居秦望山，会稽太守衡阳王元简去郡入山别允，允送至都赐埭，去郡三里。”案：今郡城东门名曰都司，司当作赐。《张绪传》:“选曹拟舍人王检为格外记室。”案：格外即今额外。《张瓌传》:“宋征北将军，南兖州刺史永之子也，永传见前，不必题官，此仍前史文。阅《南史》四卷（蔡氏、何氏各一，张氏两卷）。阅《郎潜纪闻》十四卷、《燕下乡胜录》十六卷竟。鄞陈康祺钧堂著，皆取国朝人诗文集笔记之属，剌取记国闻者。

七日庚辰 风，日加申止。写致沈子丹运副书。阅《南史》三卷（范泰至江秉之）。

八日辛巳 看孙问清编修、金甸臣工部。谒李侍郎师。往谢文节祠。文芸阁读学又集同院诸君于谢文节祠，议上封事。传闻前日我遣□国居间与日本议和，日本要台湾，要兵费十九千万，议不成，而彼举倾国之师，取道黄海，其兵舶有自西贡来者，盖法郎西助之云。英圭黎以法倭之合也，颇嫉之。德意志素洽于我，军兴，许我往购军器，其国人任于我者，皆加宝星（二事皆违公法）。此摺请简重臣，结英德伐倭，许以犒师转，闻两湖总督张之洞曾议及，无虑二千万云。

九日壬午 访乙斋，晤锺生。

十日癸未 寒露 黄昏雨，夜半霁。韩子乔前辈招饮万福居，赴之。往山会馆探乡试榜消息。

十有一日甲申 顺天乡试榜发，山阴中者五人，会稽一人。

十有二日乙酉 阅《南史》三卷（柳元景至黄回）。

十有三日丙戌 阅九月二日沪报，称俄报有论，纵恿英、法、俄各大国割分中国之地，各据一隅。又有云：高丽关系俄国最重大，其政事，俄国应代为整顿，他国不得与闻。闻俄近又派黑海水师大兵舰三艘赴海森卫，法添头等战舰数艘赴安南，德派提督一名、战舰五艘来中国。德素无提督驻巡中国洋面也。倭政府以军饷大绌，出票借银于民，民有应者。其世家如公、侯、伯、子、男等，以启衅中国为憾，十九不应。三日报海军之定远、镇远两铁甲船，来远、平远、济远、靖远四钢快船，镇边、镇北两蚊子船，广丙、康济、威远三木质船，俱在旅顺口船坞修理，重阳前可毕。

十有四日丁亥 阅《南史》四卷（齐宗室诸王）。阅《晋宋书故》。

十有五日戊子 夜雨。张文湘同其兄子再扬来。张敬儿为襄阳府将，休假尝为城东吴泰家担水。近闻吴旧将募勇皆担水夫也。吴下几断此业，中岂有敬儿其人乎？国初殿试，在天安门外。顺治十六年，礼部奏请试于太和殿丹墀，报可。十五年五月，因魏裔介奏定孝子授官之例。是年直隶、河南、山西总督张悬锡至顺德府，孙可望失仪，为学士麻勒吉等诘责、苛索，回馆自经。不殊其遗奏前半有韵二十句。十六年，谕内阁满字为多吉尔衙门，翰林院，满字称为笔帖黑衙门。八年八月，册立科尔沁国卓礼克图亲王吴克善女博尔济锦氏为皇后。十年八月丁亥，谕礼部察前代废后事例。己丑，谕礼部：“今后乃睿王于朕幼冲时，因亲立婚，未经选择，册立之始即与朕志意不协，不足仰承宗庙之重，谨于八月二十五日奏闻皇太后，降为静妃，改居侧宫。”（其时谏者大学士决铨等、礼部尚书胡世安等、礼部仪制司员外郎孔允樾。）十一年六月甲戌，册立科尔沁国镇国公绰尔济女博尔济锦氏为皇后。十五年春正月，谕礼部：“昨者皇太后圣体违和，皇后起居问安礼节殊为阙然，兹将皇后位号及册宝照旧外，其应进中宫笺奏等暂行停止。”三月壬戌，谕礼部：“朕面奉皇太后慈谕，念皇后方在冲龄，未娴礼节，且素切眷爱，慈谕宽仁，敬当遵奉。嗣后中宫笺奏等项着照旧封进。”十五年三月壬寅，谕礼部：“科尔沁巴图鲁王之女选进宫中，因待年未行册封，今遽尔长逝，朕心深切轸悼，宜追封为妃，寻追封悼妃。”十七年八月，御史萧震奏：“原任工部侍郎张缙彦守藩浙江，刻有《无声戏二集》一书，诡称为不死英雄，以煽惑人心（缙彦，明兵部尚书，交通闯贼开门纳款）。”缙彦序刘正宗诗，有“将明之才”语，为魏裔介所摘，则云系《诗经》、《汉书》，颜真卿墨刻所载。

十有六日己丑 日出晴，风。顺治十八年，奉天府尹张尚贤奏盛京形势，自兴京东至山海关东两千余里，开原至金州南北亦千余里，又有河东、河西之分，以外而言，河东北起开原，由西南至黄泥窪、牛庄，乃明季昔日边防。自牛庄由三岔河南至盖州、复州、金州、旅顺，转而东至红嘴、归复、黄骨岛、凤凰城、镇江、鸭绿江口，皆明季昔日海防，此河东边海之大略也。河西自山海关以东至中前所、前卫后所、沙河、宁远、连山、塔山、杏山、松山、锦州、大凌河，北面皆边，南面皆海，所谓“一条边”耳。独广宁一城，南州闾阳驿，拾山站、右屯卫、海口，相去百余里。北至我朝新插之边，相去数千里。东至盘山驿、高平沙岭，以至三岔河之马圈。此河西边海之大略也。读《南史》四卷。

十有七日庚寅 四日沪报八月十八日鸭绿江之战，倭人第一队最大捷，坚船七艘沉其二。第二队二等船五艘一沉一焚。（某西人云）

五日沪报倭军于一日派兵五千，从高丽东北海口登岸，地名波西湾，距俄埠海参崴南二百余里，西人所称把西益湾是也。自我军退九连城，倭奴旁鸭绿江筑坚大炮台五六座，并连营十数里以护之，建仓房屯粮，为长久计。

十有八日辛卯 访菊生。同榕倩、乙斋、锺生听玉成部戏于广德楼。阅《池北偶谈》。

二十日癸巳 菊生招饮广和居。阅《池北偶谈》竟。第十六卷称安邱马应龙礼部撰《梵雅》，为释言、释义、释相、释教、释佛、释菩萨、释声闻、释外道、释人伦、释天文、释地理、释鸟兽十二篇。案：周松蔼有《佛尔雅》，前于田氏“为学日益斋”见之，其篇目似同《尔雅》。第十五卷称冒辟疆为桐城方詹事赋《宣炉歌》，自为之注，甚精赅。案：所引冒注，皆本《帝京景物略》所云，嘉靖后之学，道近乎施家，施家亦明末人也。梁昭明太子《答湘东王求文集诗苑书》:“夫文，典则累野，丽则伤浮。能丽而不浮，典而不野，文质彬彬，有君子之致。”然则典义近质，杨子云谓诗人之赋丽以则。典，即则也。

二十一日甲午 派明日武殿试弥封官。日加申，同鲍丈进城，寓国史馆，同寓有李前辈昭炜。阅《南史》一卷（梁武帝诸子）。阅《通典》一卷。

二十二日乙未 日加午出城，答客数家。

二十三日丙申 倭事传闻款议将成，贻兵费二万万。同院诸君集于松筠草堂，有丁叔衡、冯梦华两编修所拟奏稿，大旨相同。谓和议不可恃，朝鲜不可弃（咸镜道为吉林屏蔽，平安为盛京屏蔽），偾事失机之卫汝贵、丁汝昌、叶志超必不可纵。请以董福祥为宋庆之副，当以进取为固圉，不可划江而守。请三路进兵：一由吉林渡图门江，取咸镜道。一由义州渡鸭绿江，取平安道。一渡海，溯大同江取黄海道。又陈我师守奉天者宜分顿兴京北及复州等处，不可株守九连城，蹈平壤覆辙。并陈保护台湾之策。又请遣重臣设粮台于奏天，庶江冰以后，漕挽不踬。自海国互市以来，市中多用外国银泉。史称后周时，河西诸郡或用西域金银之钱而官不禁。前此矣。〔请〕阅《南史》四卷（简文元帝诸子，王茂至范云）。

二十四日丁酉 阅《南史》二卷（韦睿至王僧孺）。王僧孺于梁天监初撰中表簿，谓外戚也。传称侍郎金元起欲注《素问》，访以砭石，僧孺答云云。案：王冰《素问》补注序，隋金元起始为之训解，新校正云全元起，隋人所注本乃无。寻僧孺以普通二年卒，至隋亘六十余年。金、全定非一人，而皆名元起，皆注《素问》，隋志两书皆不载。傅昭十岁于朱雀航卖历日。抄得浙江榜，知六叔父中式第十二名，甚喜。

二十五日戊戌 吴丈来。阅《南史》三卷（范岫至鲍泉）。初九，沪报记倭萨峒吕地方有揭竿为乱者。（本名萨摩，属西海道。其人性强梁，常为盗。从前不肯通商，杀泰西各国士民，又与政府为难。力征数年而后定。明治四年，西乡隆盛之叛，亦萨摩人怂恿之也。）

冯萃庭军门（子材），自法越战事定后退居故里，统领钦廉防军。近日上电谕两广总督李鸿章着传谕冯子材来京。

台湾沿海炮台二：一在杜寮，一在顶右角。其后又有小炮台一与二处，相为犄角。近日倭主驻广岛，为日本距高丽最近之地，有城名尤骑马，驻此便调军，又令武职权贵与文职并重云。初八日，倭军大队攻我义州郊外，军败之，倭人死伤千三百有奇，我军伤四十余人而已。十一日，倭军过江，攻我前队，逐之。

二十六日己亥 《通典》：洋州刺史赵匡举选议史书，《后汉书》并刘昭所注志为一史。案：昭本注范书而并取《续汉志》补之，匡所称《后汉书》盖非昭注，故分别言之，此即今本所自出。梁江子一续黄图及班固九品，九品即古今人表。阅《南史》两卷（王神念至张彪）。驻美、日、秘、巴四国使臣杨子通京卿奉总署电文，于智利国购铁甲、钢甲等船五艘，又别于美、奥二国定造钢甲快船四艘，于明春验收，并令其代购已成快船三艘，同智利各舰即赴北洋。沪报：浙榜第一名陈修榆（镇海，廪）。山阴八人：孔昭冕（附）、钱镜兼（附）、余本立（增），严弼（恩）、金冶膻（附）、顾庆叙（禀）、田纶藻（附），其一家叔父也。会稽五人：周显谟（附）、王绐堪（附）、濮鸿颉（廪）、范采晋（附）、周和鼐（贡）。《通典》：设官沿革以司徒、司马、司空、司寇始少皞，据《左氏传》。然少皞实无此名，郯子以《周官》况之耳。又以羲和、羲仲等为官名，亦误。新莽所置不可为典要也。

二十七日庚子 阅厂肆，购得《读史方舆纪要》、《天下郡国利病书》、《环游地球新录》各一部，谐价十一金。又《震坦识略》五千。阅《南史》一卷（陈宗室诸王）。

二十八日辛丑 张文翁来。榕倩来。阅《南史》二卷（周文育至樊毅）。

二十九日壬寅 越缦先生邀饮，坐有缪筱珊前辈。晚访乙斋、稚眉。阅《环游地球新录》八卷竟，江宁李圭小池撰，序曰光绪二年，美国创设百年大会（华盛顿开国以来百年矣），其国驻京公使照请总理各国事务衙门咨行南北洋通商大臣，饬地方官出示，晓谕工商人等送物往会，并酌拨款项。札行总税务司赫德援照奥国赛会例，选派海关税务人员办理。于是派委在本国管理赴会事宜，为东海关税务司德璀琳、闽海关税务司杜德维。驻会管理者为粤海关税务司赫政前、津海关税务司吴秉文、潮海关税务司哈门德及美国居华绅商乃达等，帮办穆好士等数人分司其事。……圭亦由税务司派往会所，因纪为《美会纪略》、《游览随笔》、《东行日记》三种，而统以此名其称。赛会时中国物产以丝、茶、瓷器、绸货、雕花器、景泰器在各国中推为第一。铜、漆、银、藤、竹等品次之。玉石器几无过问者。”

三十日癸卯 《南史》称虞寄造次必于仁厚，虽童竖未尝加以声色，至临危执节则辞气凛然，白刃不惮也，甚慕之。阅《南史》三卷（赵知礼至姚察，循吏传）。沪报记童认臣语，雍正时户部各库验银之铜人没于银中，道光癸卯，倒鞘河南，认臣幕宛平，同委员赴部钉鞘，而库中之银不掩铜人足。

十月

甲辰朔 看乙斋、榕倩。乙斋牙痛数日，已愈矣。同住陆桂亭同年挈眷赴乡，乙斋订余同住。阅《南史》儒林传。

二日乙巳 阅《南史》二卷（儒林、文苑）。

三日丙午 乙斋来。得六叔父、大哥及汲生从兄、阆仙、以愻书，阆仙试艺八首，湄莼述史楼记一首，以愻七绝二首，七律二首。阅《南史》二卷（隐逸上、下）。阅《明史纪事》毕。

四日丁未 拜客。

五日戊申 雨，食时霁。宋前废帝纪，为山阴公主立面首，左右三十人。茹法亮佞幸孝武，校猎江右，选白衣，左右八十人，皆面首。富室面首当与姿首同谊。阅《南史·佞幸传》。

邸抄：“上谕宁夏镇总兵卫汝贵统带盛军临阵退缩，以致全军溃败，并有克扣军饷、纵令兵勇沿途抢掠情事。卫汝贵着即革职拿问，交刑部治罪。海军提督丁汝昌统带战舰不得力，所有前次交部议叙之案。着即撤销，该部知道。”

卫汝贵本死不蔽辜，而叶志超、丁汝昌则国人皆曰可杀者也。平壤之役，我军无纪律，恣抄虏，居人思倭。倭军至，志超、汝贵等方挟妓酣睡，仓卒遁过鸭绿江，顿失九连城，为失机纵寇之罪魁。闻渡江后，各营留朝鲜妇女无算。宋庆提督止稍稍绳以军法云。汝昌倭事起即告病，合肥强委之。大东沟之役，汝昌在镇远舰。副半邓世昌曰：“我船将迎敌，若畏死者毋在此。”汝昌遂移他舰，闻炮声欲退，为洋员哈纳根所尼。事后合肥奏称汝昌统率全军，身当前敌，裹创力战，激励华洋将弁效死用命，应请交部从优议叙。上允之，旋以科道揭命撤销。圣明洞鉴，从谏如流，而庸相债帅朋比欺罔之习，当销熸矣。军兴，劾军机、北洋者不一，而编修陈昌绅集朝士十余人（大都浙西人也）上书恭亲王，大抵主张和议，而诋言者集矢合肥之非，有曰自古至弱之国有以战而亡，未有以和而亡者。乌呼，是何言与！昌绅自言由军机大臣授意。阅日，御史张仲炘揭奏谓议和可杀，军机持和议不自奏闻，而授意党人，使上书亲王，其意叵测，尤可杀不赦。

六日己酉 《南史》：林邑国男女皆以横幅古贝绕腰以下，谓之干漫，亦曰都漫。扶南国俗本裸，吴时康泰、朱应使于其国，王范寻始令国内男子着横幅。横幅，今干漫也。案：礼服有巿，《说文》云上古衣蔽前而已，巿以象之。横幅，亦巿类也。

七日庚戌 四川己丑同年杨海霞孝廉卒（名绍震）。赙以二金。阅《南史》，高昌国人辫发垂之于背，着长身小袖袍，缦裆裤，大类今制。又蠕蠕辫发，衣锦小袖袍、小口裤、深雍靴。阅《南史·夷貊传》二卷。

八日辛亥 齿痛。锺生来。阅《贼臣传》，凡《南史》八十卷阅毕。

十日癸丑 立冬 是日为酉正二刻立冬十月节。慈禧皇太后六旬庆辰。

十有一日甲寅 榕倩、乙斋来。致六叔父、大哥、汲生从兄、阆仙、以愻书。阅《荟丛编》二十卷毕，曲园先生所编。意在表著独行，并从诸家文集中写出十五卷，以后则列女也。幺弦侧调，可泣可歌，较乞米佳传、攫金谀文为悦目矣。

十有二日乙卯 昌黎《〈张中丞传〉后序》：远与巡同年生，月日后于巡，呼巡为兄。此例今人多行之。祭郑夫人文、六嫂祭周氏侄女文、十八叔叔母又曰周氏二十娘子祭滂文、十八翁及十八婆卢氏祭李氏二十九娘子文、十八叔翁及十八叔婆卢氏祭女拏女文、阿爹阿八又第四小娘子挐子之灵。

十有三日丙辰 娄建翁来。

十有四日丁巳 沪报：九月二十八日，倭人以四万余人攻大连城，守者五千余人而已，两日破。沪报称十三日旅顺失守。闻初三日倭人攻克九连、凤皇两城。八日焚城，渡江而东，遂由海道力攻旅顺及大连湾，毁旅顺炮台三，据金州矣。守军尚屯摩天岭。

邸抄：“盛炳纬奏请将已故吏部候补主事龙文彬事迹宣付国史馆立传。诏礼部议奏。”文彬，江西吉安府永新县人，由优禀生中式咸丰乙未科，并补行乙酉科举人。同治乙丑科进士，以主事用。光绪元年，充实录馆校对官，钦加四品衔，赏戴共翎。六年告假回籍。十九年九月卒，年七十有三。著《明会要》八十卷，《周易绎说》八卷，明纪事乐府数百首，《永怀堂文钧诗抄》十二卷。《明会要》于光绪十八年进呈御览，得旨留览。少出故翰林院修撰刘绎之（明绎）于光绪六年，由御史彭世昌奏请列入国史儒林传，报可。

十有五日戊午 锺生来。同至乙斋许。

十有六日己未 尝谓黄帝迁徙往来无常处，以师兵为营卫，乃如后世行国之制。

十有七日庚申 乙斋送眷属出京，往送之。

十有八日辛酉 阅《北史·魏纪》二卷。阅《宋史纪事》毕。

十有九日壬戌 阅《北史·魏纪》二卷。

二十日癸亥 鲍丈来。看谊臣。宿于榕倩处，同锺生、吉生夜谭甚久。

二十一日甲子 同周、胡、陶三同年至煤市小饮芝美斋，还，阅厂肆，购《满汉名臣传》一部，有宗室王公功绩表传及贰臣逆臣传，又买《梡鞠录》两册、《榆社诗锺录》一册，《长江图》一册。阅《笠泽丛书》竟。

二十二日乙丑 雨，日昃霁。黄静斋招饮便宜坊。阅《养一斋诗话》十卷、《李杜诗话》三卷，山阳潘德舆彦辅著。其言曰：“诗言志，思无邪。诗之能事毕矣。言志者，必自得无邪者，不为入三百篇之体制，音节不必学，不能学，三百篇之神理意境不可不学也。神理意境者何有？关系寄托，一也。直抒己见，二也。纯任天机，三也。言有尽而意无穷，四也。不则，虽赫然成家，要之纤琐、摹拟、饾饤、浅近而已。”又曰：“诗积故实，固是一病，矫之者则又曰诗本性情。予究其所谓性情者，最高不过嘲风雪、弄花草耳。其下则叹老嗟穷，志向龌龊。其尤悖理，则荒淫狎媟之语，皆以入诗。于乎，此岂性情也哉？吾所谓性情者，于三百篇取一言曰‘柔惠且直’而已。此不畏强御，不侮鳏寡之本原也。”又曰：“常读诗者，既长识力，亦养性情。常作诗者，既妨正业，亦蹈浮滑。”又曰：“诗本文采，上事若不以质实为贵，则文济以文，文胜则靡矣。”陈义甚高，名论迭出，此类甚多，不胜铅摘。又其因诗论人，谓阮籍、陈子昂、王安石之类，犯天下之大恶，并其诗不得而恕之。虽近苟论，要不韦、孟氏诵诗尚论之谊。其《李杜诗话》据新书白本传：禄山反，白转侧宿松匡庐间，永王璘辟为府僚，佐璘起兵，逃还彭泽。以为起兵即逃，定非佐命之人。又其为宋中丞自荐表云，避地庐山，遇永王东巡，胁行中道奔走。又忆旧游书怀“空名适自误，迫胁上楼船”云云。证旧书在宣州谒见，遂辟从事，曾巩序璘兵败，白奔亡宿松之误，甚精审。

沪报称：德人大会所制软甲能御炮子，瑞典军官以最利炮击之不能入。学其造法，需番泉万有八千云。闻近日倭奴东扰威海卫矣。

二十三日丙寅 沪报：英人因大沽军人上重庆轮船搜检要挟数事，并有遣兵赴舟山之说。印度洋阿非利加洲之东有密爹加士架岛，为天下第六大岛。地二十三万二千英方里，居民数百万。法人欲密酋遵一千八百八十五年议约，认法人为保护主，以□□地割畀法人，得以添置军兵。如此则肆扰英国东境各口极易，故英人挠阻，各议兴师云。

二十四日丁卯 昧爽，雨即霁。

二十五日戊辰 申初三刻一分小雪十月中。

二十七日庚午 乙斋自天津归矣，并来。

二十八日辛未 在乙斋许。

二十九日壬申 闻二十九日旅顺失守，天津戒严，大学士直隶总督李鸿章奉旨革职留任，领重兵驻沽（去大沽三十里）。旅顺口本设水雷若干，设者为倭人所饵，潜往彼舰作乡导，故我军运船一艘曾于□日触雷破沉，而倭船无一触者。

十一月

癸卯朔 雪，日加未晴。阅《樊山公牍》竟，樊云门前辈令宜昌、咸宁等县公牍也。笔意峻洁，雅近名家。有俪辞数篇，词人吐属，有异俗吏。

二日甲戌 《汉书》天文志：“辰星过太白间，可椷剑。”苏林曰：“椷音函，函容也。其间可容一剑也。”案：《曲礼》记非饮食之客席间函丈。注：丈或为杖。正义：王肃以为杖言。古人讲说用杖指画，故使容杖也，谊同此。后流星下燕万载宫极东去。李奇曰：“极，屋脊也。延笃谓之堂前阑楯也。”案：《颜氏家训》书证引延笃《战国策》音义，“尸，鸡中之主。从，牛子。”则此训亦引音义也。

三日乙亥 日加申，吴介文招饮广和居，夜宿于乙斋许。

四日丙子 夜雪。在乙斋许。胡锺生同年于明日南归，与乙斋、榕倩饯之。

五日丁丑 晚回馆。

六日戊寅 《汉书》五行志：“雌鸡化为雄，不鸣、不将、无距。”又，“雌鸡渐化为雄，冠、距、鸣、将”。师古以将为率领其群。案：将当为鼓翼，盖翔引申谊。

八日庚辰 代阅问津书院卷。

九日辛巳 晚王芾卿师招饮广和居。《汉书》陈胜传：“胜乃立为王，号为张楚。”刘德曰：“若云张大楚国也。”案：《张耳陈余传》今以张大楚王，陈刘说是张晏，以张弛为说，未备。韩王信上书曰：“国被边。”被，读如北，坡河之坡傍也。

十日壬午 大雪。《黥布传》：有所幸，姬病就医，医家与中大夫贲赫对门，王之幸姬，不召医而就之，不可解。七国之反，吴王濞遗诸侯书，以诛晁错为名，而自云寡人节衣食用，积金钱，修兵革，聚粮食，夜以继日，三十余年矣，凡皆为此。然则孝惠高后时已畜反计，濞自言之一书中前后矛盾。《易》曰诬善之人，其辞游亮哉。刘向谏营昌陵，疏及秦惠文、武、昭、孝文、庄襄五王，当是庄襄上夺孝文耳。

十有一日癸未 魏铁三来。答拜丁师雨同年。闻辛巳夜白虹贯月，自西而东，长竟天，月落乃隐。安徽有丈夫化为女子，其人颇能缀文为□，署书记，年四十余矣。无何，须尽夺，语音雌矣。同事者诘之，得其实则恸曰：“吾不能归矣！”乃相与醵资而嫁之。