第26章 危途等闲且信步
听到杨丽丽这一声惊叫，其他三个人急忙围过来。杨丽丽捂着右眼，带着哭腔说：“刚才就揉了一下眼睛，那该死的隐形眼镜就掉出来了！”李醒给司机说明了情况，司机见是刚才帮忙张罗着找车的小伙子，二话不说打开了车内灯。三个人问杨丽丽隐形眼镜的形状，杨丽丽说是一片软质的塑料片，有点像鱼鳞。三个人于是趴在车内的地板上一寸一寸的查找，可是十几分钟后仍然一无所获，不由得沮丧万分。
刚从对向上车的旅客有人开始表示不满，几名解放军战士对不满的劝解了一番，关切地问他们几个人在找什么，当听说在找一片叫“隐形眼镜”的鱼鳞状东西时，想帮忙却又爱莫能助。又找了几分钟，仍然啥也没发现，三个人只好放弃了寻找。下车后段少华见雪花越飘越大，有点着急，问杨丽丽眼镜带了吗？杨丽丽赌气地说，没带！段少华只好牵着她深一脚，浅一脚地走过塌方区，上了对向的那辆大巴。
上车后预料不到的事发生了。路边滞留的人群听说这辆大巴要返回YN市，临时又上了几名乘客，所以座位只剩下三个，四个人只能走三个了。四个人向司机央求了好久，司机也很无奈，说现在客车超载查得很严，查到后处罚很严厉，不能为了多上一个人自己丢了饭碗。
伊明买买提想了想，对其他三个人说：“不行我就下车吧，如果我搭上便车就去找你们，如果搭不上便车我就返回WLMQ，到我的亲戚家过寒假。”段少华急忙阻拦：“外面那么冷，怎么能把你丢下？我们四个人都下车，一齐想办法。”伊明买买提坚决地摇摇头，提起旅行包就下了车。李醒追过去大喊：“到了霍尔果斯就提我的名字，都认识！”伊明买买提回答：“记住了!”段少华也奔到大巴车门口，伊明买买提已经看不见了，车门外是漫天大雪及一串看不到尽头闪烁着大灯的车队长龙。
三个人坐下后谁都没有说话。大巴车艰难地原地掉了个头，向YN市的方向驶去。不久，车厢内的温度逐渐升高，车内沉闷的气氛才得到缓解。
段少华眯了一会，醒来后向车窗外望去，一幅奇异的画面顿时展现在面前。雪住了。一轮明月静静地挂在天幕上，周围是几颗寂寥的星辰，星辰下是隐隐泛着银光的雪山。而近处，是从车窗外一闪而过的一排排巨大的松树，像列队护卫的士兵。随着车辆的移动，明月一会儿在山顶，一会儿又隐藏起来，一会儿又露出半张脸，像一个调皮而又羞涩的少女。忽然想起在杨家地下室翻到的一本旧书，那是1930年于道泉翻译的《六世达赖情歌:仓央嘉措情诗集》版本，共62节情歌，那些情歌直抒胸怀，自然流畅，前八句就让他震撼不已：
心头影事幻重重，化作佳人绝代容。
恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。
转眼苑枯便不同，昔日芳草化飞蓬。
饶君老去形骸在，变似南方竹节弓
可惜这本书只记住了前八句，就把书放了回去。回到WLMQ，一定把这本书再好好研读一番。高山明月，星辰佳人；此情此景，和六世达赖仓央嘉措写这首情歌时情景何其相似，情景，情景，无情便无景。段少华回味着这首诗，遥想到那风流倜傥而又才华横溢的活佛，不由得心驰神往。
不知何时，杨丽丽把头轻轻靠在段少华的肩头熟睡了。段少华不禁扭头看了她一眼，这一看目光就收不回来了。他还是第一次近距离观察一位少女，特别是没有戴眼镜的杨丽丽。月光将她脸部的轮廓清晰地勾勒了出来，初见时圆脸上的那种“婴儿肥”逐渐消失，一丝成熟的表情正慢慢显现；眼睫毛很长，这使她的面部有了一些宛如少数民族特有的妩媚。睡梦中杨丽丽的表情分外宁静，在月光的映照下有了某种圣洁的意味。杨丽丽眼皮动了动，段少华慌忙把头转向窗外，身子却僵在那儿。
天亮了，大巴车终于钻出大山，一滩蔚蓝的湖水出现在眼前，赛里木湖到了，三个人都把头挤在车窗前往外看，杨丽丽努力地睁大眼睛，却啥也看不清，一屁股坐在座位上自己生气。司机在湖边的一处公厕前停下车，让大家下车方便。
段少华拉着杨丽丽下了车，走到公厕前，开玩笑说我只能送你到这儿了，杨丽丽又气又羞。方便完后，三个人在湖边活动着身体，听李醒介绍这片高山上的大湖。
说到赛里木湖，李醒如数家珍。赛里木湖古称“净海”，蒙古语意为“山脊梁上的湖”，哈萨克语意为“祝愿、祝福”，汉语则称其为“三台海子”。位于XJBETL州天山山脉中，面积453平方公里，湖水清澈透底。是XJ海拔最高、面积最大、风光最秀丽的高山湖泊，又是大西洋暖湿气流最后眷顾的地方，因此有“大西洋最后一滴眼泪”的说法。赛里木湖周围的山叫科古琴山，“科古琴”在哈萨克语里是“碧绿”的意思。湖面像一面硕大的镜子，镶嵌在冰峰雪岭云杉间，湖面上雪涌冰凝，白茫茫一片。
三个人站在湖边，呼吸着清冷的空气，感觉心旷神怡，一晚上在大巴车上的浊气一扫而空。
李醒又讲了一个这里流传的神话传说故事。在很久很久以前，这里并没有湖泊，而是一片水草丰茂鲜花盛开的草原。就在这肥美的草原上，有一位勤劳善良美丽动人的哈萨克族牧羊姑娘，名字叫切旦。切旦和英俊彪悍的哈萨克牧马青年斯得克朝夕相处，互敬互助，在共同的劳动中建立起了真挚纯洁的爱情。有一天，一个外出游猎的魔王来到这里，看上了这片草原，也看上了年轻美丽的切旦，他想把草原和切旦占为己有。这对青年恋人为了逃出魔掌，便骑马向深山奔去。魔王派他的手下紧追不放。忽然，年轻的斯得克不幸中箭落马身亡，切旦抱着斯得克悲哭不已。这时，魔王的手下们包围了她，她毫不畏惧，两眼闪着仇恨的怒火，拼命掀起一块硕大的石头欲砸向魔王的手下。可是她刚刚掀起那石头，她就被抓住拖在了马背上，她大声呼喊。这喊声惊天动地，在草原上回荡往复。突然，就在她掀起石头的那块地方，喷出一股冲天的水柱，那水柱很快汇成了滚滚奔腾的洪流，迅速淹没了惊慌逃逸的魔王和他的手下们，辽阔的草原从此变成了浩荡的赛里木湖。
段少华感觉这个传说和云南撒尼族的神话传说《阿诗玛》有相似之处，都是美好爱情遭遇强权势力，最后仅仅留下一段美丽的故事而已。于是把这个观点说了出来。李醒点头称是，杨丽丽却不同意。她说，在古代爱情故事里，一般都是女性比较决绝，会为了感情献出一切，所以神话爱情故事都是女性为主角，比如沉没在赛里湖切旦姑娘，化作石林的阿诗玛；男性作为配角及烘托，对男性的交代往往语焉不详，经不起推敲。内地的爱情故事里《孔雀东南飞》也是凸显了刘兰芝的坚贞，《杜十娘怒沉百宝箱》更是把女性对爱情的坚决描写到了极致，所以爱情的阻力不是强权，而是自己是否有追求幸福的勇气。
这一番言论深深地打动了段少华，但又不想就此认输，想要反驳，搜肠刮肚，却找不到反证，只好闭嘴。杨丽丽得意地在旅途中第一次露出了笑容。
大巴车再次启动，三个人决定先到YN市给杨丽丽配一副眼镜，然后再去霍尔果斯口岸。
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