先秦文选
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无逸[116]

周公曰[117]:“呜呼!君子所其无逸[118]。先知稼穑之艰难[119],乃逸[120],则知小人之依[121]。相小人[122],厥父母勤劳稼穑[123],厥子乃不知稼穑之艰难,乃逸乃谚[124]。既诞[125],否则侮厥父母曰:‘昔之人无闻知[126]。’”

周公曰:“呜呼!我闻曰:昔在殷王中宗[127],严恭寅畏天命[128],自度[129],治民祗惧[130],不敢荒宁[131]。肆中宗之享国[132],七十有五年。其在高宗[133],时旧劳于外,爰暨小人[134]。作其即位[135],乃或亮阴[136],三年不言。其惟不言,言乃雍[137]。不敢荒宁,嘉靖殷邦[138]。至于小大[139],无时或怨[140]。肆高宗之享国,五十年有九年。其在祖甲[141],不义惟王,旧为小人[142]。作其即位,爰知小人之依,能保惠于庶民[143],不敢侮鳏寡[144]。肆祖甲之享国,三十有三年。自时厥后立王,生则逸[145]。生则逸,不知稼穑之艰难,不闻小人之劳,惟耽乐之从。自时厥后,亦罔或克寿[146]。或十年,或七八年,或五六年,或四三年。”

周公曰:“呜呼!厥亦惟我周太王、王季[147],克自抑畏[148]。文王卑服[149],即康功田功[150]。徽柔懿恭[151],怀保小民,惠鲜鳏寡[152]。自朝至于日中昃[153],不遑暇食[154],用咸和万民[155]。文王不敢盘于游田[156],以庶邦惟正之供[157]。文王受命惟中身[158],厥享国五十年。”

周公曰:“呜呼!继自今嗣王[159],则其无淫于观[160]、于逸、于游、于田,以万民惟正之供[161]。无皇曰:‘今日耽乐[162]。’乃非民攸训[163],非天攸若[164],时人丕则有愆[165]。无若殷王受之迷乱,酗于酒德哉[166]!”

周公曰:“呜呼!我闻曰:‘古之人,犹胥训告,胥保惠,胥教诲,民无或胥诪张为幻[167]。’此厥不听,人乃训之,乃变乱先王之正刑[168],至于小大[169]。民否则厥心违怨,否则厥口诅祝[170]。”

周公曰:“呜呼!自殷王中宗,及高宗,及祖甲,及我周文王,兹四人迪哲[171]。厥或告之曰:‘小人怨汝詈汝[172]。’则皇自敬德[173]。厥愆,曰:‘朕之愆[174]。’允若时[175],不啻不敢含怒[176]。此厥不听[177],人乃或诪张为幻,曰小人怨汝詈汝,则信之,则若时[178],不永念厥辟,不宽绰厥心[179],乱罚无罪,杀无辜。怨有同,是丛于厥身[180]。”

周公曰:“呜呼!嗣王其监于兹[181]。”

《尚书正义》卷十六,中华书局1980年影印阮元刻《十三经注疏》版