上卷 唐五代词
敦煌曲子词
菩萨蛮[1]
枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。 白日参辰现[2]，北斗回南面。休即未能休，且待三更见日头[3]。
浣溪沙
五里竿头[4]风欲平。长风[5]举棹觉船行。柔舻不施停却棹，是船行。 满眼风波多闪灼，看山恰似走来迎。仔细看山山不动，是船行[6]。
望江南
天上月，遥望似一团银。夜久更阑风渐紧，为奴吹散月边云，照见负心人。
鹊踏枝[7]
叵耐[8]灵鹊[9]多
语[10]，送喜何曾有凭据。几度飞来活捉取，锁上金笼休共语[11]。 比拟[12]好心来送喜，谁知锁我在金笼里。欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里。
别仙子[13]
此时模样，算来是秋天月。无一事，堪惆怅，须圆阙[14]。穿窗牖，人寂静，满面蟾光如雪。照泪痕何似，两眉双结。 晓楼钟动，执纤手，看看[15]别。移银烛，偎身泣，声哽噎。家私事，频付嘱，上马临行说。长思忆，莫负少年时节[16]。
南歌子二首[17]
斜影珠帘立[18]，情事共谁亲？分明面上指痕新？罗带同心谁绾[19]？甚人踏裰裙[20]？ 蝉鬓因何乱？金钗为甚分？红妆垂泪忆何君？分明殿前直说，莫沉吟。
自从君去后，无心恋别人。梦中面上指痕新[21]。罗带同心自绾。被蛮儿[22]踏裰裙。 蝉鬓珠帘乱[23]，金钗旧股分[24]。红妆垂泪哭郎君。信是南山松柏，无心恋别人。
抛毬乐
珠泪纷纷湿绮罗，少年公子负恩多。当初姊姊分明道，莫把真心过与他[25]。仔细思量着。淡薄知闻解好么[26]？
[1] 这篇叠用许多人世断不可能的事作为比喻，和汉乐府《上邪》相似。但那诗山盟海誓是直说；这里反说，虽发尽千般愿，毕竟负了心，却是不曾说破。
[2] “参、辰”，两星名。参（所今切），参宿在西方，辰，心宿在东方。天体上距离约一百八十度。出没不相值，亦叫“参、商”。辰为商（殷商）星，见《左传》昭公元年。参、辰本不能并见，况在白昼。
[3] 纵然具备上边所说各项条件，盟誓可以罢休，却仍不能休，还要等待三更时看见日头。一意分作两层，加重之辞。
[4] “竿头”或校作“滩头”。“五里”疑为“五两”之误。五两，鸡毛制，占风具。郭璞《江赋》：“觇五两之动静。”如不改字，解释为船行五里，风忽小了，亦通。
[5] “长风”似与上文“风欲平”矛盾，故或校作“张帆”。但张帆即无须举棹，这里恐是倒句。追叙风未平、未转顺风时的状况。逆风划船，走得很慢，所以说“觉船行”。“举棹”正和“停却棹”对，反起下文不摇船，顺风挂帆，船走快了，所以说“是船行”。两语相承，用“觉”“是”两字分点，似复非复。
[6] 梁元帝《早发龙巢》：“不疑行舫动，唯看远树来。”
[7] 《鹊踏枝》为《蝶恋花》之异名。这和后来的《蝶恋花》，句法亦颇不同，故仍其原题。
[8] “叵”是“可”的反文，不可也；读为“不可”的合音。叵耐，不可耐。犹俗语说“叵测”，不可测。
[9] 《淮南子·氾论训》高注：“乾鹄，鹊也，人将有来客，忧喜之征则鸣。”《开元天宝遗事》：“时人之家闻鹊声皆以为喜兆，故谓灵鹊报喜。”近代也还有这种迷信的说法。参看下宋欧阳脩《玉楼春》注〔5〕。
[10] 原作“满语”，“满”字疑是“”之形误，欺瞒。或校作“谩”。“”与“满”较近。
[11] 不要和他说话，即不要听他的话。
[12] “比拟”，准备。
[13] 全篇从男子方面，追忆离别，描写对方。开首借月比人，即以月的圆缺来说明人事的变迁；以后用月影穿窗照见美人，实写临别情景，直贯篇终。
[14] 人本和月一样的圆满，所以说无一事堪惆怅，只是月有圆缺，人有离合，未免可惜，即是可惆怅。圆阙并列，却重在“阙”。“须圆阙”，须有圆缺，定有圆缺的意思，惟口气较软。须犹应也，必也，见张相《诗词曲语辞汇释》卷一。
[15] “看看”，转眼，估量时间之辞，见《诗词曲语辞汇释》卷六。
[16] 这是总结上文的种种的叮咛嘱咐，语在虚实之间。
[17] 设为男女两方相互问答。这是民歌的一种形式，源流都很长远。词的初起，有多样不同的风格。此二首有意校字。第二首“哭郎君”以下原在另一首上，盖是错简，今校改。
[18] 影，原作
，将“彡”搬在左边，即影字的俗写。人的影子映着珠帘。或将“影”改为“倚”，未是。
[19] “同心”，结子的一种式样，表示恩爱。
[20] 裰，补也，文义不合，当是错字。或引唐窦梁宾《喜卢郎及第》：“小玉惊人踏破裙”句校作“破”。“破”可作语助用，当轻读。
[21] 说面上的指痕是自己梦中弄上的。
[22] “蛮”校改字，原作“
”，误。“蛮儿”，小儿。李贺《马诗》：“吾闻果下马，羁策任蛮儿。”
[23] 即用原第一问“斜影珠帘立，情事共谁亲”，回答第五问“蝉鬓因何乱”，章法整中有散。
[24] 金钗是早年丢掉的，或从前别君时所分，所以说“旧股分”。
[25] 白描写法，口气神情非常宛转，不像一般的七言诗句，别具一种风格。“他”音拖。
[26] “知闻”在唐诗中，或作名词用，或作动词用，详见《诗词曲语辞汇释》卷五。这里当是名词，作朋友、相知解。若释为过从结交，当动词用，就和下文“解”字相犯，一句中有了两个云谓语反而费解。“淡薄知闻”是一个词组。和张书所引“琴里知闻”“酒知闻”相像。这句如翻成现代语，大略是：薄幸的相知懂得人好心么？是承上“少年公子负恩多”，说出这首词的本意。