冥府也要反低俗
反低俗是政治正确的表现之一，媒体一般会集体炮轰当事人，有点像六大门派围攻光明顶，最后击败的是海沙派、巨鲸帮这等江湖上的小角色。不过，这也不算奇怪，武林中多人齐上的情况很多，《碧血剑》第九回温青青就曾评论仙都派的两仪剑法说：“原来仙都派跟人打架，定须两个人齐上。倘若道爷落了单，岂不是非得快马加鞭回到仙都山去，邀了一位同门师兄弟，再快马加鞭地回来，这才两个人打人家一个？”
如果换一个角度看，六大派围攻明教，其实是为了恢复江湖的秩序，维护武林的公序良俗。那么对大家反三俗的初衷，就比较好理解了。在人类社会不同的历史阶段，三俗的定义虽然不断变化，但是净化心灵的运动倒是从来没停过。春秋时曹刿劝谏鲁庄公入齐观社、汉代开始的禁淫祀、明清以来树立节妇烈女的标兵……政府为净化社会操碎了心啊。比起政府来，志怪小说中对于心灵净化纯洁的要求似乎更高，绝大部分志怪故事都要强调因果报应，强烈要求人们脱离低级趣味。
可奇怪的是，这些故事一方面劝诫人类存天理、灭人欲，另一方面又不避讳地谈到鬼在冥界的吃喝玩乐。为什么冥府从不搞反三俗的运动？要搞清这个问题，咱们得先了解他们究竟怎么个三俗法。具体来说，在阳间所谓“五毒俱全”的五毒——吃、喝、嫖、赌、抽，在冥界似乎都没什么忌讳。吃喝咱们就不多说了，只举一例。
清代某刑部郎中吴云作的小公子无意中得罪了鬼魂中的黑社会，群鬼在他家吵闹：你家公子随地小便，溅到我们老四的身上了，“咱们兄弟今来替他报仇，要些烧酒喝喝”。吴家人没办法，只得答应，准备了好酒，可是这帮青皮鬼又耍无赖，说是要“前门外杨家血贯肠做下酒物”，吵闹一晚，直到吴郎中请城隍出面，才收拾了他们。（《子不语》卷八“话官说鬼”）在其他故事里也曾遇到鬼要求吃暖锅的，没有荤菜就破口大骂的，不过像这种指定要某品牌小吃的，还是少见。可见就是当地的无赖鬼。
至于嫖妓，《谐铎》卷六“香粉地狱”对冥界妓院有很详细的介绍，《聊斋志异》卷六“考弊司”提到，某人入冥告御状后，顺便就去了趟妓院。可见妓院已经开到冥府法院边上了。可即便如此，很多好色鬼还不满足，要到阳间来吃花酒。据《耳谈》卷十三“李赛金”记载：
一位姓刘的监察御史很喜欢荆州籍名妓李赛金，经常翻她的牌子。后来刘御史去世一年多后，有公差来找李赛金，说刘御史要请她出台。李赛金忘了刘御史已经去世，点头答应。说完就死了，三天后又醒来，说刘御史请她作陪游女，“崖峦泉石，幽僻险仄靡不到”，“谑谈酣语，悉能记忆”。然后再派公差将其送回，可是那些在阴间付给她的嫖资，醒来后却化为乌有了。
类似的例子还有不少，刘御史在冥界还有跟班，显然在那边也担任一定级别的职务。可是他到阳间召妓并没有什么限制。
冥界的赌鬼，好像也不受限制。有位沈秀才赴京赶考，在天津武清住店，晚饭后出门散步，见不远的小庙门口有十几个人席地而坐，吆五喝六地大赌，喧闹声震天。过了一会，庙里有人提了灯笼出来，赌徒们哄然散去。有几个人一边跑一边嘟囔：在哪里不好开赌？偏要靠近倪节妇住处。另一位说，咱们这场子开了很久了，要不是你们闹得太凶，倪节妇也不会出来。这群赌徒跑着跑着，忽然就不见了。沈秀才这才明白，这帮赌鬼真的是鬼。第二天再一打听，原来赌鬼提到的倪节妇，是当地守寡五十年的著名节妇，在小庙出家为尼。（《北东园笔录续编》卷五“鬼畏节妇”）
这个故事蛮讽刺的，一方面冥界的赌鬼们可以肆意聚众赌博，无所顾忌，另一方面却又以敬畏节妇的方式鼓励阳间严守五伦，以净化民风。仿佛阴阳两界遵循的是不同的伦理规范。
鸦片是在明代传入中国的，到清代鸦片之危害人所共知。可是，鸦片烟馆竟然也开到了阴间。有位姓焦的士兵出门办事，他在军营里已经喝得醉醺醺的，路遇一间鸦片烟馆，焦某鸦片瘾发作，就进去打算吸几口。他向店主买了一点大烟对着灯点烟，可是烟枪不太对劲，吸不动。他以为烟不好，就放上自己随身带的大烟，可还是吸不动。焦某有点恼火，在那里絮絮叨叨地骂人。这时进来一无头人买大烟，焦某眼神迷离也没看清楚，随口怒喝：什么玩意，用衣服盖着脑袋，故意吓人吗？那位无头人也没搭理他，买了烟就走了。可是店主答话了：你觉得他丑，那再看看我怎么样？说着走近焦某，“口眼砰砰作响，舌出于口，目出于眶，累累然如铃下垂，血淋漓满面”。焦某大惊之下，酒全醒了，一路狂逃数里，昏倒在郊外。原来，他误入了开在冥界的鸦片烟馆。（《醉茶志怪》卷三“焦某”）
以上几个事例都可以看出，对吃、喝、嫖、赌、抽这类严重危害群众身心健康的恶习，冥府不仅不加以禁止，而且纵容其发展，妓院开在法院边上，冥官可以到阳间嫖妓，赌徒可以随意开设赌场，烟馆公然在阴阳两界营业……比较起来，那几位要吃血肠的无赖鬼，倒显得人畜无害了。而另一方面，几乎所有入冥后复生的人，都接受了阴狱一日游的警示教育，还阳之后不断向周围群众宣讲要洗心革面、重新做人。
这是不是说，冥界的生活是两张皮？冥官向人宣讲鬼理的时候道貌岸然，实际生活却糜烂不堪？又或者说，所有那些展示阴狱的惨烈、果报轮回的严苛、道德教化的效用，全是冥界给阳间人类设置的片场？又或者说，鬼和人遵循不同的规范，那些恶俗色情、低级趣味、挑战公众底线、污染社会风气的事，鬼做了没关系，人做了，就要被熊熊的地狱之火毁灭。
有鬼君的看法是，冥界向来严以律人，宽以待己，可惜的是，在我们的潜意识里，冥界纯净得像白开水一样，永远占据道德的制高点。而这正是冥府上下所期待的。