第五节 先秦墨家、法家的文学思想
首先，墨家文学思想。墨家文学思想主要体现在《墨子》之中，《墨子》并非墨子自著，而是墨家思想的集大成之作。墨子稍晚于孔子，据《淮南子·要略》载：“墨子学儒者之业，受孔子之术，以为其礼烦扰而不悦，厚葬靡财而贫民，（久）服伤生而害事，故背周道而用夏政。”(205)可见，墨学虽然与儒学有所不同，但他是从习孔而开始的。墨子与孔子一样，追随者甚众。据《吕氏春秋·当染》记载：孔墨“徒属弥众，弟子弥丰，充满天下。”(206)《韩非子·显学》也曾说：“世之显学，儒墨也。”(207)
墨学文艺观最重要的特点是非乐论。虽然墨学与儒学的文学观有相通之处，但差异更加明显，尤其集中在对礼乐文化的态度上。孔子法周公之礼，重礼乐文明，所谓“言之无文，行之不远”。墨子虽然也法先王，但所法的乃尧舜禹，尤其是禹“背周道而用夏政”(208)。他推尊夏禹是因为“昔禹之湮洪水、决江河而通四夷九州也”(209)。重事功致用，以有益于民生为根本。他的非乐论也是建立在这一基础之上的。《墨子》的目录中，有《非乐》上、中、下三篇。中、下两篇已佚。上篇曰：
子墨子言曰：仁之事者，必务求兴天下之利，除天下之害，将以为法乎天下。利人乎，即为；不利人乎，即止。且夫仁者之为天下度也，非为其目之所美，耳之所乐，口之所甘，身体之所安，以此亏夺民衣食之财，仁者弗为也。是故子墨子之所以非乐者，非以大钟、鸣鼓、琴瑟、竽笙之声以为不乐也，非以刻镂华文章之色以为不美也，非以犓豢煎炙之味以为不甘也，非以高台厚榭邃野之居以为不安也。虽身知其安也，口知其甘也，目知其美也，耳知其乐也，然上考之不中圣王之事，下度之不中万民之利，是故子墨子曰：为乐非也。(210)
可见，墨子并不是完全否认音乐具有的美感愉悦作用，他之所“非”，是“非以大钟、鸣鼓、琴瑟、竽笙之声以为不乐也，非以刻镂华文章之色以为不美也，非以犓豢煎炙之味以为不甘也，非以高台厚榭邃野之居以为不安也”。墨子的“非乐论”是建立在“民财不足，冻饿死者不可胜数”(211)基础之上的。制造乐器“必将厚措敛乎万民”，乐器不像舟车具有实用价值，乐队又需要许多青年男女组成，这又必将“亏夺民衣食之财”。欣赏音乐又会使统治者荒疏国政，“废君子听治”(212)。其非乐与非攻、节用、节葬一样，是针对当时奢糜铺张的礼乐活动而言的，《非儒》中他对儒家的指责亦在于“繁饰礼乐以淫人”(213)。他“非”的是“大钟、鸣鼓、琴瑟、竽笙”等宫廷贵族之乐，因为这些乐“上考之不中圣王之事，下度之不中万民之利”。非乐的目的是要避免“国家乱而社稷危”“仓廪府库不实”(214)。墨子的非乐论是与其先质后文的观点相联系的，他与弟子禽滑厘有这样的一段问答。墨子说：“今当凶年，有欲予子随侯之珠者，不得卖也，珍宝而以为饰，又欲予子一钟栗者。得珠者不得粟，得粟者不得珠，子将何择？”禽滑厘曰：“吾取粟耳，可以救穷！”墨子曰：“诚然，则恶在事夫奢也。长无用，好末淫，非圣人之所急也。故食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。为可长，行可久，先质而后文。此圣人之务。”(215)墨子所谓质，是指基本的物质需求，文则是满足了基本的物质需求之后的精神享受。“乐”显然在“文”之列。墨子的非乐论讨论的是艺术与社会的关系问题，带有鲜明的功利色彩，反映的是庶民的愿望。《非乐》篇是先秦时期最早的详细讨论音乐的文献，其后荀子作《乐论》，再到《乐记》，观点虽然不一，但都对音乐艺术的认识起到了促进作用。当然，墨子的非乐论具有明显的片面性，他对音乐基本是否定的，客观上抹杀了音乐具有的愉情悦性、陶冶情操的审美效果。墨子立论的出发点在于生民，但片面而极端，遂使其非乐论具有明显的消极影响。
墨子虽然批评儒家“弦歌鼓舞，习为声乐，此足以丧天下”(216)，对歌舞音乐一并排斥，但对《诗经》极为熟悉。现存的《墨子》一书中，引《诗》就达11处之多（包括逸诗3篇），论《诗》5处。但墨家用诗，诚如罗根泽先生所说，“只是‘断章取义’，以为自己立说的一种帮助而已”(217)，体现了墨家功利致用的立场。
其次，法家文学观。法家是战国时期重要的学术流派。与孔子重文完全不同，法家对文艺采取了绝对否定的态度。这在其代表人物商鞅与韩非的言论中得到了体现。
商鞅（前390—前338），战国时卫国（今河南黄县）人，姬姓公孙氏，名鞅。因战功而获商、於等十五邑为封地，故称为商鞅。商鞅的思想主要保存在商鞅学派的集体之作《商君书》中。商鞅将礼乐、《诗》《书》视为“六蝨”之一。《商君书·农战》中他还说：
善为国者，官法明，故不任知虑；上作壹，故民不俭营；则国力抟。国力抟者强，国好言谈者削。故曰：农战之民千人，而有《诗》、《书》辩慧者一人焉，千人者皆怠于农战矣。农战之民百人，而有技艺者一人焉，百人者皆怠于农战矣。国待农战而安，主待农战而尊。夫民之不农战也，上好言而官失常也。常官则国治，壹务则国富。国富而治，王之道也。故曰：王道作外身作壹而已矣。今上论材能知慧而任之，则知说慧之人希主好恶，使官制物，以适主心；是以官无常，国乱而不壹。辩说之人而无法也。如此，则民务焉得无多，而地焉得无荒？《诗》、《书》、礼、乐、善、修、仁、廉、辩、慧，国有十者，上无使守战。国以十者治，敌至必削，不至必贫。国去此十者，敌不敢至，虽至必却。兴兵而伐，必取；按兵不伐，必富……今夫螟螣蚵蠋，春生秋死，一出而民数年不食。今一人耕而百人食之，此其为螟螣蚼蠋亦大矣。虽有《诗》、《书》，乡一束，家一员，独无益于治也，非所以反之之术也，故先王反之于农战……今世主皆忧其国之危而兵之弱也，而强听说者。说者成伍，烦言饰辞而无实用。主好其辩，不求其实，说者得意，道路曲辩，辈辈成群。……故民离上而不臣者成群。此贫国弱兵之教也。(218)
商鞅认为，《诗》《书》“辩慧者”的存在，影响农战。商鞅认为《诗》《书》及其“辩慧者”人数众多，但“烦言饰词，而无实用”。更为重要的是，商鞅认为，辩说者的“高言伪议”，使民众“舍农游令，而以言相高”，产生了“民难上”，使“不臣者成群”，这样就影响了统治的基础。前者是从经济方面言，后者是从政治方面言。因此，商鞅认为治国需明法而“不任知虑”，不使产生“民难上”“不臣成群”的局面。显然，商鞅否定《诗》《书》，目的在于愚民，强化专制统治。对此，商鞅《垦令》等篇中表述得更加清楚：“无以外权爵任与官，则民不贵学问，又不贱农。民不贵学问则愚，愚则无外交，无外交，则国勉农而不偷。民不贱农，则国安不殆。”(219)而《诗》《书》“辩慧者”正是启示民智者，他说：“故事《诗》《书》谈说之士，则民游而轻其君；事处士，则民远而非其上。”(220)
在先秦诸子之中，法家堪称排斥文艺最烈的一个学术流派。其排斥文艺的直接目的是维护君上的统治以及使民安心农战。但商鞅并非不懂文艺具有的审美愉悦功能，他说：“人主处匡床之上，听丝竹之声而天下治。”(221)当然，艺文之用，仅限于“人主”而已。同时，商鞅排斥文艺还在于其急于强秦，以实现争霸中原，完成一统的目的。以农战为治国之先，并不意味着他不知文教的作用。这在其对于商、周盛明之世的描述与期盼之中都有流露，《商君书·赏刑》云：
汤、武既破桀、纣，海内无害，天下大定，筑五库，藏五兵，偃武事，行文教，倒载干戈，搢笏作为乐，以申其德。当此时也，赏禄不行而民整齐。故曰：明赏之犹，至于无赏也。(222)
“偃武事，行文教”是商鞅重视农战的最终目的。在商鞅看来，农战是途径、手段，文教是理想、目的。因此，讨论商鞅对于文学、艺术的真实认识，需要全面了解其思想，既要看到他摒斥艺文的一面，又要看到他倾力于耕战，急切富国强兵，称霸中原，最终的目的是实现大行文教于天下的理想。
法家思想集大成者是韩非。韩非（前280—前233），战国韩国新郑（今河南郑州新郑市）人。韩非与李斯都师承荀子，韩非的文艺观也与商鞅相仿，且对文艺排斥更烈。《韩非子·八说》篇中他公开提出“息文学而明法度”(223)。在《五蠹》中，他有这样的表述：“工文学者非所用，用之则乱法。”(224)又说：“今修文学，习言谈，则无耕之劳而有富之实，无战之危而有贵之尊，则人孰不为也！是以百人事智而一人用力。事智者众则法败，用力者寡则国贫，此世之所以乱也。”(225)在《亡征》篇中，他也有类似的表述：“好辩说而不求其用，滥于文丽而不顾其功者，可亡也。”(226)韩非与商鞅都将耕战与文学对立起来，体现了法家独崇事功的思想倾向。韩非对商鞅“燔诗书乃以明法令”的做法颇为推崇，认为商鞅的这些做法经“孝公行之，主以尊安，国以富强”(227)。韩非等法家人物之所以鄙弃并排斥艺文，最根本的原因是他们主张通过国家机器颁行的法典规范人们的行为，法的遵行不需要执行者的辩说；而儒家是以德行修养与教化作为政治的基础，因此，韩非所竭力排斥的“修文学，习言谈”，在儒家是实行政治教化的必由之途。法家与儒家文学思想的殊异，根本在于政治理念的不同。与商鞅一样，韩非对于文艺自身的特点亦有一定的认识。如《解老》中，就有关于文质关系的论述：
礼为情貌者也，文为质饰者也。夫君子取情而去貌，好质而恶饰。夫恃貌而论情者，其情恶也；须饰而论质者，其质衰也。何以论之？和氏之璧不饰以五采，隋侯之珠不饰以银黄，其质至美，物不足以饰之。夫物之待饰而后行者，其质不美也。(228)
韩非认为美之根据在于质，在于客观自然。韩非还论述了质与饰，亦即内容与形式之间的关系，认为“文为质饰者”，质为先而饰为次，这些都是平允理性的认识。但可惜的是韩非论证的核心不是这种关系，他认为需要文饰者其质则不美。而至美者，无物可饰之。韩非将质与饰对立起来，认为君子当“取情而去貌，好质而恶饰”，这与儒家文质彬彬之论显然不同。他在《难言第三》篇中说：“多言繁称，连类比物，则见以为虚而无用。”(229)在《外储说左上·说》中，韩非还通过对墨子的评论，表达了文与用之间时常出现的相悖情况：
楚王谓田鸠曰：“墨子者，显学也。其身体则可，其言多不辩，何也？”曰：“昔秦伯嫁其女于晋公子，令晋为之饰装，从文衣之媵七十人，至晋，晋人爱其妾而贱公女。此可谓善嫁妾而未可谓善嫁女也。楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠，郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。今世之谈也，皆道辩说文辞之言，人主览其文而忘有用。墨子之说，传先王之道，论圣人之言以宣告人。若辩其辞，则恐人怀其文忘其直，以文害用也。此与楚人鬻珠，秦伯嫁女同类，故其言多不辩。”(230)
墨子以致用为的，但在韩非看来，墨辩恰恰是以文害用的失败例证。无论韩非之说是否符合实际，但都表现了其对文与用相悖的认识。韩非与儒家从不同的方面阐释了文与质的关系，共同成就了先秦文学理论的多元色彩。需要指出的是，法家排斥艺文的倾向在秦朝统治者那里得到了体现，“焚书坑儒”的文化悲剧，虽然有复杂的社会原因，但统治者以法家思想治国，轻忽文教，这是不容回避的因素之一。
(1) 郭绍虞：《中国文学批评史·绪论》，上海古籍出版社1979年版，第3页。
(2) 〔清〕王先谦撰：《荀子集解》卷第四，中华书局1988年版，第133页。
(3) 〔清〕王先谦撰：《荀子集解》卷第四，中华书局1988年版，第133—134页。
(4) 〔清〕王先谦撰：《荀子集解》卷第四，中华书局1988年版，第133页。
(5) 〔唐〕孔颖达等：《毛诗正义》卷第五，〔清〕阮元校刻《十三经注疏》，中华书局2009年版，第758页。
(6) 〔唐〕孔颖达等：《毛诗正义》卷第十三，〔清〕阮元校刻《十三经注疏》，中华书局2009年版，第993—994页。
(7) 〔唐〕孔颖达等：《毛诗正义》卷第十五，〔清〕阮元校刻《十三经注疏》，中华书局2009年版，第1067页。
(8) 〔唐〕孔颖达等：《毛诗正义》卷第十八，〔清〕阮元校刻《十三经注疏》，中华书局2009年版，第1223页。
(9) 〔唐〕孔颖达等：《毛诗正义》卷第十八，〔清〕阮元校刻《十三经注疏》，中华书局2009年版，第1227页。
(10) 朱自清：《诗言志辨·序》，华东师范大学出版社1996年版，第4页。
(11) 〔清〕孙星衍：《尚书今古文注疏》卷一，中华书局2004年版，第69—71页。
(12) 朱自清：《诗言志辨·序》，华东师范大学出版社1996年版，第4页。
(13) 〔唐〕孔颖达等：《春秋左传正义》卷五十一，〔清〕阮元校刻《十三经注疏》，中华书局2009年版，第4579页。
(14) 〔宋〕洪兴祖撰，白化文等点校：《楚辞补注》卷十四，中华书局1983年版，第259页。
(15) 〔宋〕朱熹注，王华宝整理：《诗集传·序》，凤凰出版社2007年版，第2页。
(16) 〔唐〕孔颖达等：《春秋左传正义》卷第三十八，〔清〕阮元校刻《十三经注疏》，中华书局2009年版，第4335页。
(17) 〔清〕郭庆藩撰，王孝鱼点校：《庄子集释》卷十下，中华书局2012年版，第1067页。
(18) 〔汉〕班固撰，〔唐〕颜师古注：《汉书·艺文志第十》，中华书局1962年版，第1755—1756页。
(19) 〔唐〕孔颖达等：《春秋左传正义》卷第三十八，〔清〕阮元校刻《十三经注疏》，中华书局2009年版，第4342页。
(20) 〔唐〕孔颖达等：《礼记正义》卷第十一，〔清〕阮元校刻《十三经注疏》，中华书局2009年版，第2874—2875页。
(21) 〔汉〕班固撰，〔唐〕颜师古注：《汉书·艺文志第十》，中华书局1962年版，第1708页。
(22) 〔唐〕孔颖达等：《春秋左传正义》卷第三十二，〔清〕阮元校刻《十三经注疏》，中华书局2009年版，第4250—4251页。
(23) 〔唐〕孔颖达等：《春秋左传正义》卷第三十九，〔清〕阮元校刻《十三经注疏》，中华书局2009年版，第4356—4359页。
(24) 〔唐〕孔颖达等：《春秋左传正义》卷第三十九，〔清〕阮元校刻《十三经注疏》，中华书局2009年版，第4356—4359页。
(25) 〔南齐〕刘勰著，范文澜注：《文心雕龙注》卷二，人民文学出版社1958年版，第101页。
(26) 程树德集释，程俊英、蒋见元点校：《论语集释》卷三十五，中华书局1990年版，第1212—1213页。
(27) 〔唐〕孔颖达等：《毛诗正义》卷第一，〔清〕阮元校刻《十三经注疏》，中华书局2009年版，第568页。
(28) 〔唐〕孔颖达等：《毛诗正义》卷第一，〔清〕阮元校刻《十三经注疏》，中华书局2009年版，第569页。
(29) 〔唐〕孔颖达等：《春秋左传正义》卷第三十九，〔清〕阮元校刻《十三经注疏》，中华书局2009年版，第4356页。
(30) 〔唐〕孔颖达等：《毛诗正义》卷第一，〔清〕阮元校刻《十三经注疏》，中华书局2009年版，第614页。
(31) 〔唐〕孔颖达等：《春秋左传正义》卷第三十九，〔清〕阮元校刻《十三经注疏》，中华书局2009年版，第4356页。
(32) 〔唐〕孔颖达等：《毛诗正义》卷第三，〔清〕阮元校刻《十三经注疏》，中华书局2009年版，第676页。
(33) 〔唐〕孔颖达等：《春秋左传正义》卷第三十九，〔清〕阮元校刻《十三经注疏》，中华书局2009年版，第4356页。
(34) 程树德集释，程俊英、蒋见元点校：《论语集释》卷三十五，中华书局1990年版，第1212页。
(35) 程树德集释，程俊英、蒋见元点校：《论语集释》卷三十五，中华书局1990年版，第1213页。
(36) 〔明〕胡广等纂修，周群、王玉琴校注：《四书大全校注·论语集注大全》，武汉大学出版社2015年版，第707页。
(37) 〔明〕胡广等纂修，周群、王玉琴校注：《四书大全校注·论语集注大全》，武汉大学出版社2015年版，第707页。
(38) 〔明〕胡广等纂修，周群、王玉琴校注：《四书大全校注·论语集注大全》，武汉大学出版社2015年版，第707页。
(39) 〔清〕王先谦撰，王星贤点校：《荀子集解》卷三，中华书局1988年版，第95页。
(40) 程树德集释，程俊英、蒋见元点校：《论语集释》卷三十五，中华书局1990年版，第1212页。
(41) 〔宋〕朱熹：《四书章句集注·论语集注》卷九，中华书局1983年版，第178页。
(42) 程树德集释，程俊英、蒋见元点校：《论语集释》卷六，中华书局1990年版，第198页。
(43) 程树德集释，程俊英、蒋见元点校：《论语集释》卷三十五，中华书局1990年版，第1213页。
(44) 〔宋〕朱熹：《四书章句集注·论语集注》卷九，中华书局1983年版，第178页。
(45) 程树德集释，程俊英、蒋见元点校：《论语集释》卷二十六，中华书局1990年版，第900页。
(46) 程树德集释，程俊英、蒋见元点校：《论语集释》卷三十三，中华书局1990年版，第1168页。
(47) 〔唐〕孔颖达等：《毛诗正义》卷第十八，〔清〕阮元校刻《十三经注疏》，中华书局2009年版，第1227页。
(48) 〔唐〕孔颖达等：《毛诗正义》卷第十三，〔清〕阮元校刻《十三经注疏》，中华书局2009年版，第993—994页。
(49) 程树德集释，程俊英、蒋见元点校：《论语集释》卷十五，中华书局1990年版，第529页。
(50) 〔宋〕朱熹：《四书章句集注·论语集注》卷四，中华书局1983年版，第104—105页。
(51) 程树德集释，程俊英、蒋见元点校：《论语集释》卷三，中华书局1990年版，第61—68页。
(52) 〔唐〕孔颖达等：《毛诗正义》卷第二十，〔清〕阮元校刻《十三经注疏》，中华书局2009年版，第1312页。
(53) 程树德集释，程俊英、蒋见元点校：《论语集释》卷三，中华书局1990年版，第67页。
(54) 程树德集释，程俊英、蒋见元点校：《论语集释》卷三，中华书局1990年版，第66页。
(55) 程树德集释，程俊英、蒋见元点校：《论语集释》卷三，中华书局1990年版，第67页。
(56) 程树德集释，程俊英、蒋见元点校：《论语集释》卷三，中华书局1990年版，第65页。
(57) 程树德集释，程俊英、蒋见元点校：《论语集释》卷三，中华书局1990年版，第65页。
(58) 〔宋〕黎靖德编：《朱子语类》卷第二十三，中华书局1986年版，第543页。
(59) 〔明〕胡广等纂修，周群、王玉琴校注：《四书大全校注·论语集注大全》，武汉大学出版社2015年版，第351页。
(60) 〔明〕胡广等纂修，周群、王玉琴校注：《四书大全校注·论语集注大全》，武汉大学出版社2015年版，第351页。
(61) 〔明〕胡广等纂修，周群、王玉琴校注：《四书大全校注·论语集注大全》，武汉大学出版社2015年版，第351页。
(62) 赵逵夫主编：《历代赋评注·宋金元卷》，巴蜀书社2010年版，第413—414页。
(63) 程树德集释，程俊英、蒋见元点校：《论语集释》卷三，中华书局1990年版，第65页。
(64) 程树德集释，程俊英、蒋见元点校：《论语集释》卷十四，中华书局1990年版，第475页。
(65) 〔明〕胡广等纂修，周群、王玉琴校注：《四书大全校注·论语集注大全》，武汉大学出版社2015年版，第349页。
(66) 程树德集释，程俊英、蒋见元点校：《论语集释》卷二十二，中华书局1990年版，第742页。
(67) 程树德集释，程俊英、蒋见元点校：《论语集释》卷二十二，中华书局1990年版，第744页。
(68) 〔唐〕邢昺等：《论语注疏》卷第十一，〔清〕阮元校刻《十三经注疏》，中华书局2009版，第5426页。
(69) 程树德集释，程俊英、蒋见元点校：《论语集释》卷十，中华书局1990年版，第325页。
(70) 程树德集释，程俊英、蒋见元点校：《论语集释》卷十二，中华书局1990年版，第417页。
(71) 程树德集释，程俊英、蒋见元点校：《论语集释》卷十七，中华书局1990年版，第594页。
(72) 〔明〕胡广等纂修，周群、王玉琴校注：《四书大全校注·论语集注大全》，武汉大学出版社2015年版，第465页。
(73) 程树德集释，程俊英、蒋见元点校：《论语集释》卷十二，中华书局1990年版，第417页。
(74) 程树德集释，程俊英、蒋见元点校：《论语集释》卷十二，中华书局1990年版，第417页。
(75) 程树德集释，程俊英、蒋见元点校：《论语集释》卷二十八，中华书局1990年版，第969页。
(76) 程树德集释，程俊英、蒋见元点校：《论语集释》卷六，中华书局1990年版，第182页。
(77) 程树德集释，程俊英、蒋见元点校：《论语集释》卷十六，中华书局1990年版，第549—551页。
(78) 〔宋〕朱熹撰：《四书章句集注·论语集注》卷四，中华书局1983年版，第107页。
(79) 程树德集释，程俊英、蒋见元点校：《论语集释》卷二十四，中华书局1990年版，第817页。
(80) 程树德集释，程俊英、蒋见元点校：《论语集释》卷五，中华书局1990年版，第142页。
(81) 程树德集释，程俊英、蒋见元点校：《论语集释》卷十二，中华书局1990年版，第400页。
(82) 〔明〕胡广等纂修，周群、王玉琴校注：《四书大全校注·论语集注大全》，武汉大学出版社2015年版，第457页。
(83) 〔明〕胡广等纂修，周群、王玉琴校注：《四书大全校注·论语集注大全》，武汉大学出版社2015年版，第457页。
(84) 〔宋〕朱熹撰：《四书章句集注·论语集注》卷三，中华书局1983年版，第89页。
(85) 程树德集释，程俊英、蒋见元点校：《论语集释》卷十四，中华书局1990年版，第486页。
(86) 详见程树德集释，程俊英、蒋见元点校：《论语集释》卷十四，中华书局1990年版，第487页。
(87) 〔宋〕朱熹：《四书章句集注·论语集注》卷四，中华书局1983年版，第99页。
(88) 程树德集释，程俊英、蒋见元点校：《论语集释》卷一，中华书局1990年版，第27页。
(89) 〔唐〕孔颖达等：《春秋左传正义》卷第三十六，〔清〕阮元校刻《十三经注疏》本，中华书局2009年版，第4311页。
(90) 〔汉〕司马迁：《史记》卷一百二十一，中华书局1982年版，第3115页。
(91) 竹简整理者马承源据其中五次出现“孔子曰”，认为其乃孔子论诗时“弟子就孔子授诗内容的追记”，遂命名为《孔子诗论》。李学勤认为是孔门儒者所撰，作者当是子夏，因此命名为《诗论》。（李学勤：《诗论的体裁和作者》，载《上博馆藏战国楚竹书研究》，上海书店出版社2002年版，第57页。）兹仍以整理者之命名为是。
(92) 马承源主编：《上海博物馆藏战国楚竹书（一）》，上海古籍出版社2001年版，第121—122页。
(93) 程树德集释，程俊英、蒋见元点校：《论语集释》卷十五，中华书局1990年版，第529—530页。
(94) 马承源主编：《上海博物馆藏战国楚竹书（一）》，上海古籍出版社2001年版，第17页。
(95) 〔唐〕孔颖达等：《毛诗正义》卷第十九，〔清〕阮元校刻《十三经注疏》，中华书局2009年版，第1254页。
(96) 马承源主编：《上海博物馆藏战国楚竹书（一）》，上海古籍出版社2001年版，第139页。
(97) 马承源主编：《上海博物馆藏战国楚竹书（一）》，上海古籍出版社2001年版，第142页。
(98) 李学勤：《诗论的体裁和作者》，载《上博馆藏战国楚竹书研究》，上海书店出版社2002年版，第52页。
(99) 马承源主编：《上海博物馆藏战国楚竹书（一）》，上海古籍出版社2001年版，第123页。文字均据马承源所改的现今通行文字。下同。
(100) 裘锡圭：《关于〈孔子诗论〉，载《经学今诠三编》，《中国哲学》第二十四辑，辽宁教育出版社2002年版；李学勤：《〈诗论〉简的编联与复原》，《中国哲学》2002年第1期。
(101) 〔唐〕孔颖达等：《尚书正义》卷第三，〔清〕阮元校刻《十三经注疏》，中华书局2009年版，第276页。
(102) 马承源主编：《上海博物馆藏战国楚竹书（一）》，上海古籍出版社2001年版，第150页。
(103) 马承源主编：《上海博物馆藏战国楚竹书（一）》，上海古籍出版社2001年版，第151页。
(104) 〔唐〕孔颖达等：《毛诗正义》卷第七，〔清〕阮元校刻《十三经注疏》，中华书局2009年版，第800页。
(105) 〔美〕柯马丁著，刘倩译，杨治宜校：《说〈诗〉：〈孔子诗论〉之文理与义理》，《文学遗产》2012年第3期。
(106) 曹道衡：《读战国楚竹书〈孔子诗论〉》，《北京大学学报》2002年第3期。
(107) 马承源主编：《上海博物馆藏战国楚竹书（一）》，上海古籍出版社2001年版，第129页。
(108) 〔汉〕赵岐等：《孟子注疏》卷第九，〔清〕阮元校刻《十三经注疏》，中华书局2009年版，第5950页。
(109) 〔宋〕朱熹：《四书章句集注·孟子集注》卷九，中华书局1983年版，第306页。
(110) 〔汉〕赵岐等：《孟子注疏》卷第九，〔清〕阮元校刻《十三经注疏》，中华书局2009年版，第5950页。
(111) 〔明〕胡广等纂修，周群、王玉琴校注：《四书大全校注·孟子集注大全》，武汉大学出版社2015年版，第952页。
(112) 〔宋〕黎靖德编：《朱子语类》卷第一百三十七，中华书局1986年版，第3258页。
(113) 〔清〕吴淇：《六朝选诗定论·缘起》，清康熙间刻本。
(114) 〔宋〕张九成：《孟子传》第二十二，四部丛刊三编景宋本。
(115) 〔宋〕李樗：《毛诗集解》卷七，《景印文渊阁四库全书》第71册，第167页。
(116) 〔宋〕朱熹：《四书章句集注·孟子集注》卷九，中华书局1983年版，第306页。
(117) 〔汉〕赵岐等：《孟子注疏·题辞解》，〔清〕阮元校刻《十三经注疏》，中华书局2009年版，第5793页。
(118) 〔汉〕赵岐等：《孟子注疏》卷第十，〔清〕阮元校刻《十三经注疏》，中华书局2009年版，第5974页。
(119) 〔宋〕朱熹：《四书章句集注·孟子集注》卷十，中华书局1983年版，第324页。
(120) 〔汉〕赵岐等：《孟子注疏》卷第十，见〔清〕阮元校刻《十三经注疏》，中华书局2009年版，第5974页。
(121) 〔宋〕朱熹：《论孟精义·孟子精义》卷十一，《景印文渊阁四库全书》第198册，第495页。
(122) 〔汉〕赵岐等：《孟子注疏》卷第十二，〔清〕阮元校刻《十三经注疏》，中华书局2009年版，第5996—5997页。
(123) 〔汉〕赵岐等：《孟子注疏》卷第十二，〔清〕阮元校刻《十三经注疏》，中华书局2009年版，第5997页。
(124) 〔宋〕朱熹：《四书章句集注·孟子集注》卷十二，中华书局1983年版，第340页。
(125) 〔唐〕孔颖达等：《毛诗正义》卷第二，〔清〕阮元校刻《十三经注疏》，中华书局2009年版，第635页。
(126) 〔清〕王先谦撰，王星贤点校：《诗三家义集疏》卷三上，中华书局1987年版，第155页。
(127) 〔清〕王先谦撰，王星贤点校：《诗三家义集疏》卷三上，中华书局1987年版，第155页。
(128) 〔汉〕赵岐等：《孟子注疏》卷第三，〔清〕阮元校刻《十三经注疏》，中华书局2009年版，第5840—5841页。
(129) 〔宋〕朱熹：《四书章句集注·孟子集注》卷三，中华书局1983年版，第233页。
(130) 引自屈守元笺疏：《韩诗外传笺疏》卷第五，巴蜀书社2012年版，第232页。
(131) 〔清〕王先谦撰，王星贤点校：《荀子集解》卷第三，中华书局1988年版，第75页。
(132) 〔清〕王先谦撰，王星贤点校：《荀子集解》卷第五，中华书局1988年版，第148—149页。
(133) 〔清〕王先谦撰，王星贤点校：《荀子集解》卷第十七，中华书局1988年版，第435页。
(134) 〔清〕王先谦撰，王星贤点校：《荀子集解》卷第十九，中华书局1988年版，第508页。
(135) 〔清〕王先谦撰，王星贤点校：《荀子集解》卷第三，中华书局1988年版，第87页。
(136) 〔清〕王先谦撰，王星贤点校：《荀子集解》卷第十二，中华书局1988年版，第342页。
(137) 〔清〕王先谦撰，王星贤点校：《荀子集解》卷第四，中华书局1988年版，第133页。
(138) 〔南朝齐〕刘勰著，范文澜注：《文心雕龙注》卷一，人民文学出版社1958年版，第15页。
(139) 〔南朝齐〕刘勰著，范文澜注：《文心雕龙注》卷一，人民文学出版社1958年版，第16页。
(140) 〔清〕王先谦撰，王星贤点校：《荀子集解》卷第十四，中华书局1988年版，第379页。
(141) 〔清〕王先谦撰，王星贤点校：《荀子集解》卷第十四，中华书局1988年版，第381页。
(142) 〔清〕王先谦撰，王星贤点校：《荀子集解》卷第十四，中华书局1988年版，第382页。
(143) 〔清〕王先谦撰，王星贤点校：《荀子集解》卷第十四，中华书局1988年版，第381—382页。
(144) 〔清〕王先谦撰，王星贤点校：《荀子集解》卷第十四，中华书局1988年版，第380页。
(145) 〔清〕王先谦撰，王星贤点校：《荀子集解》卷第十四，中华书局1988年版，第381页。
(146) 〔清〕王先谦撰，王星贤点校：《荀子集解》卷第一，中华书局1988年版，第11页。
(147) 〔唐〕孔颖达等：《周易正义》卷第七，〔清〕阮元校刻《十三经注疏》，中华书局2009年版，第169—170页。
(148) 〔南朝齐〕刘勰著，范文澜注：《文心雕龙注》卷一，人民文学出版社1958年版，第2页。
(149) 戚良德辑校、刘咸炘阐说：《文心雕龙》，上海古籍出版社2015年版，第6页。
(150) 〔唐〕孔颖达等：《周易正义》卷第七，〔清〕阮元校刻《十三经注疏》，中华书局2009年版，第171页。
(151) 〔唐〕孔颖达等：《周易正义》卷第九，〔清〕阮元校刻《十三经注疏》，中华书局2009年版，第196页。
(152) 〔唐〕孔颖达等：《周易正义》卷第一，〔清〕阮元校刻《十三经注疏》，中华书局2009年版，第29页。
(153) 〔唐〕孔颖达等：《周易正义》卷第七，〔清〕阮元校刻《十三经注疏》，中华书局2009年版，第158页。
(154) 〔唐〕孔颖达等：《周易正义》卷第七，〔清〕阮元校刻《十三经注疏》，中华书局2009年版，第162页。
(155) 〔唐〕孔颖达等：《周易正义》卷第七，〔清〕阮元校刻《十三经注疏》，中华书局2009年版，第167页。
(156) 〔唐〕孔颖达等：《周易正义》卷第八，〔清〕阮元校刻《十三经注疏》，中华书局2009年版，第188页。
(157) 〔清〕刘熙载撰，袁津琥校注：《艺概注稿》卷一，中华书局2009年版，第181页。
(158) 〔唐〕孔颖达等：《周易正义》卷第八，〔清〕阮元校刻《十三经注疏》，中华书局2009年版，第179页。
(159) 〔唐〕孔颖达等：《周易正义》卷第七，〔清〕阮元校刻《十三经注疏》，中华书局2009年版，第160页。
(160) 〔唐〕孔颖达等：《周易正义》卷第七，〔清〕阮元校刻《十三经注疏》，中华书局2009年版，第163页。
(161) 〔唐〕孔颖达等：《周易正义》卷第七，〔清〕阮元校刻《十三经注疏》，中华书局2009年版，第170页。
(162) 〔唐〕孔颖达等：《周易正义》卷第七，〔清〕阮元校刻《十三经注疏》，中华书局2009年版，第170—171页。
(163) 〔唐〕孔颖达等：《周易正义》卷第一，〔清〕阮元校刻《十三经注疏》，中华书局2009年版，第27页。
(164) 〔唐〕孔颖达等：《周易正义》卷第一，〔清〕阮元校刻《十三经注疏》，中华书局2009年版，第22页。
(165) 〔唐〕孔颖达等：《周易正义》卷第一，〔清〕阮元校刻《十三经注疏》，中华书局2009年版，第27页。
(166) 〔宋〕程颢、〔宋〕程颐撰，严佐之校点：《程氏遗书·师训》，华东师范大学出版社2010年版，第172页。
(167) 〔宋〕王应麟撰，〔清〕翁元圻辑注，孙通海点校：《困学纪闻注》卷一《易》，中华书局2016年版，第1页。
(168) 〔汉〕司马迁：《史记》卷六十三，中华书局1982年版，第2139页。
(169) 〔汉〕司马迁：《史记》卷六十三，中华书局1982年版，第2141页。
(170) 〔魏〕王弼注，楼宇烈校释：《老子道德经注校释》四十一章，中华书局2008年版，第113页。
(171) 〔魏〕王弼注，楼宇烈校释：《老子道德经注校释》十二章，中华书局2008年版，第27页。
(172) 〔唐〕孔颖达等：《尚书正义》卷第五，〔清〕阮元校刻《十三经注疏》，中华书局2009年版，第302页。
(173) 魏启鹏：《楚简〈老子〉“大成若诎”发微》，《中国哲学史》2001年第3期。
(174) 〔魏〕王弼注，楼宇烈校释：《老子道德经注校释》四十一章，中华书局2008年版，第113页。
(175) 〔魏〕王弼注，楼宇烈校释：《老子道德经注校释》一章，中华书局2008年版，第1页。
(176) 〔南朝齐〕刘勰著，范文澜注：《文心雕龙注》卷七，人民文学出版社1958年版，第537页。
(177) 详见苏铁生、刘宗永《从“信言不美，美言不信”看〈老子〉的美论》，《湘南学院学报》2005年第6期。
(178) 〔魏〕王弼注，楼宇烈校释：《老子道德经注校释》八十一章，中华书局2008年版，第191页。
(179) 杨朝明、宋立林主编：《孔子家语通解》卷第九，齐鲁书社2013年版，第476页。
(180) 〔魏〕王弼注，楼宇烈校释：《老子道德经注校释》二十章，中华书局2008年版，第46页。
(181) 〔魏〕王弼注，楼宇烈校释：《老子道德经注校释》二十八章，中华书局2008年版，第73页。
(182) 〔汉〕赵岐等：《孟子注疏》卷第八，〔清〕阮元校刻《十三经注疏》，中华书局2009年版，第5930页。
(183) 〔清〕黄宗羲著，沈芝盈点校：《明儒学案》卷三十四，中华书局2008年版，第762页。
(184) 〔魏〕王弼注，楼宇烈校释：《老子道德经注校释》十六章，中华书局2008年版，第35页。
(185) 王卡点校：《老子道德经河上公章句·能为第十》，中华书局1993年版，第35页。
(186) 〔清〕郭庆藩集释，王孝鱼点校：《庄子集释》卷十上，中华书局2012年版，第1032页。
(187) 〔清〕郭庆藩集释，王孝鱼点校：《庄子集释》卷二中，中华书局2012年版，第147页。
(188) 〔清〕郭庆藩集释，王孝鱼点校：《庄子集释》卷三上，中华书局2012年版，第284页。
(189) 〔清〕郭庆藩集释，王孝鱼点校：《庄子集释》卷七上，中华书局2012年版，第662页。
(190) 〔清〕郭庆藩集释，王孝鱼点校：《庄子集释》卷九上，中华书局2012年版，第944页。
(191) 〔唐〕孔颖达等：《周易正义》卷第七，〔清〕阮元校刻《十三经注疏》，中华书局2009年版，第170页。
(192) 〔唐〕孔颖达等：《周易正义》卷第七，〔清〕阮元校刻《十三经注疏》，中华书局2009年版，第170—171页。
(193) 〔清〕郭庆藩集释，王孝鱼点校：《庄子集释》卷六下，中华书局2012年版，第572页。
(194) 〔清〕郭庆藩集释，王孝鱼点校：《庄子集释》卷五中，中华书局2012年版，第488—489页。
(195) 〔清〕郭庆藩集释，王孝鱼点校：《庄子集释》卷五中，中华书局2012年版，第486页。
(196) 〔清〕郭庆藩集释，王孝鱼点校：《庄子集释》卷七下，中华书局2012年版，第735页。
(197) 〔清〕郭庆藩集释，王孝鱼点校：《庄子集释》卷六上，中华书局2012年版，第537页。
(198) 〔清〕郭庆藩集释，王孝鱼点校：《庄子集释》卷五中，中华书局2012年版，第458页。
(199) 〔清〕郭庆藩集释，王孝鱼点校：《庄子集释》卷九上，中华书局2012年版，第947页。
(200) 〔清〕郭庆藩集释，王孝鱼点校：《庄子集释》卷九上，中华书局2012年版，第948页。
(201) 〔宋〕陈瓘：《四明尊尧集》卷九，清光绪章景祥翠竹室刻本。
(202) 〔明〕陈懿典：《题何生寓言十九》，《陈学士先生初集》卷二十九，明万历刻本。
(203) 〔清〕郭庆藩集释，王孝鱼点校：《庄子集释》卷九上，中华书局2012年版，第947页。
(204) 〔清〕郭庆藩集释，王孝鱼点校：《庄子集释》卷十下，中华书局2012年版，第1098—1099页。
(205) 〔汉〕刘安编，何宁集释：《淮南子集释》卷二十一，中华书局1998年版，第1459页。
(206) 〔秦〕吕不韦编，许维遹集释，梁运华整理：《吕氏春秋集释》卷第二，中华书局2009年版，第53页。
(207) 〔战国〕韩非著，〔清〕王先慎集解，钟哲点校：《韩非子集解》卷第十九，中华书局1998年版，第456页。
(208) 〔汉〕刘安编，何宁集释：《淮南子集释》卷二十一，中华书局1998年版，第1459页。
(209) 〔清〕郭庆藩集释：《庄子集释》卷十下，中华书局2012年版，第1077页。
(210) 〔清〕孙诒让注，孙启治点校：《墨子闲诂》卷八，中华书局2001年版，第249—250页。
(211) 〔清〕孙诒让注，孙启治点校：《墨子闲诂》卷六，中华书局2001年版，第160页。
(212) 〔清〕孙诒让注，孙启治点校：《墨子闲诂》卷八，中华书局2001年版，第254页。
(213) 〔清〕孙诒让注，孙启治点校：《墨子闲诂》卷九，中华书局2001年版，第291页。
(214) 〔清〕孙诒让注，孙启治点校：《墨子闲诂》卷八，中华书局2001年版，第258页。
(215) 〔清〕孙诒让注，孙启治点校：《墨子闲诂·墨子佚文》，中华书局2001年版，第657—658页。
(216) 〔清〕孙诒让注，孙启治点校：《墨子闲诂》卷十二，中华书局2001年版，第458页。
(217) 罗根泽：《中国文学批评史》，上海书店出版社2003年版，第40页。
(218) 〔战国〕商鞅著，〔清〕孙诒让校注，祝鸿杰点校：《商子校本》卷第一，中华书局2014版，第26—28页。
(219) 〔战国〕商鞅著，〔清〕孙诒让校注，祝鸿杰点校：《商子校本》卷第一，中华书局2014版，第21页。
(220) 〔战国〕商鞅著，〔清〕孙诒让校注，祝鸿杰点校：《商子校本》卷第二，中华书局2014版，第40页。
(221) 〔战国〕商鞅著，〔清〕孙诒让校注，祝鸿杰点校：《商子校本》卷第四，中华书局2014版，第75页。
(222) 〔战国〕商鞅著，〔清〕孙诒让校注，祝鸿杰点校：《商子校本》卷第四，中华书局2014版，第68页。
(223) 〔战国〕韩非著，〔清〕王先慎集解，钟哲点校：《韩非子集解》卷第十八，中华书局1998年版，第425页。
(224) 〔战国〕韩非著，〔清〕王先慎集解，钟哲点校：《韩非子集解》卷第十九，中华书局1998年版，第449页。
(225) 〔战国〕韩非著，〔清〕王先慎集解，钟哲点校：《韩非子集解》卷第十九，中华书局1998年版，第452页。
(226) 〔战国〕韩非著，〔清〕王先慎集解，钟哲点校：《韩非子集解》卷第五，中华书局1998年版，第110页。
(227) 〔战国〕韩非著，〔清〕王先慎集解，钟哲点校：《韩非子集解》卷第四，中华书局1998年版，第97页。
(228) 〔战国〕韩非著，〔清〕王先慎集解，钟哲点校：《韩非子集解》卷第六，中华书局1998年版，第133页。
(229) 〔战国〕韩非著，〔清〕王先慎集解，钟哲点校：《韩非子集解》卷第一，中华书局1998年版，第21页。
(230) 〔战国〕韩非著，〔清〕王先慎集解，钟哲点校：《韩非子集解》卷第十一，中华书局1998年版，第266页。