第10章 有缘铁佛寺
严树学
那天，我一下汽车就急急忙忙地往单位赶，心里想着，到底有什么紧急的事，这么急地要我回来？
昨天晚上，单位领导打电话到我开会住的那家酒店，说是单位有急事，叫我马上回来。我向领导说明，已经没有了班车，要回去也只好等到明天早上了。领导说：“这我不管，你自己看着办。”就挂了电话。听口气，好像很生气。
发什么火？我才有气呢。我是写了请假条与会议通知一起托人转交后才走的。参加这会议，事前也是单位领导知道的，只不过在走之前因领导不在，就没有亲自向他请假罢了。
我立即向会务组请假。会议领导说：“明天上午会议进行选举，你是理事候选人，最好不要请假。再说，你现在也回不去了，还是等明天选举结束后再回去。”话已说到这个地步，我还能再说什么。
我一边急匆匆地走着，一边想着种种理由，怎样向单位的领导解释。
这时，一片黄色的围墙映入了我的眼帘，这不是供奉着铁观音的铁佛寺吗？我突发想要进去烧炷香的念头。
我跨进庙，迈进观音殿，向师父求了香烛，虔诚地在铁观音菩萨前点烛，插烛，焚香，持着香向观音菩萨拜三拜后插入香炉。然后，又恭恭敬敬地三跪九拜，心中默默地祷请观音菩萨的护佑。我抬头，望见观音菩萨慈祥地看着我，好像在说你会没事的。
我掏出钱递给师父说是香烛钱。师父说，香烛钱用不了那么多。我说，多了的就给寺里了。师父问我：“施主有什么心事吧？”我向师父说了我去省城开会的事，恐领导怪罪，来求求救苦救难的观音菩萨保佑平安无事。师父从供桌上拿了一个苹果给我，说：“菩萨会保佑你平平安安的。”我接过苹果，咬了一口说：“这是不是有点临时抱佛脚。”师父双手合十说：“阿弥陀佛，菩萨慈悲心，普度众生，只要你心中有佛，菩萨一定会保佑你平平安安的。”我满意地说：“谢谢师父。”
说也神奇，我一到单位，就去了领导办公室，向领导说明没有及时赶回来的原因。领导像什么事都没发生过一样，对我说：“你来得正好，下午省里的主管领导要来我单位视察工作，你帮着看看已拟好的汇报提纲，有遗漏的方面给补充补充”，还叫我一起参加接待工作。出去开会的事提都没有提。一桩我原以为惊恐万状的事，就这样无惊无险地过去了。
为了回报观音菩萨的庇佑，过了几天，我抽空来到铁佛寺，请了香烛诚心诚意地跪拜观音菩萨。我递上香烛钱。这回，师父没有收，问我：“单位里没有为难你吧。”我说：“没有没有，真是太神了。”
师父领我到一边的厢房，为我沏了一杯茶。我们就这样聊了起来。
师父说，有些事就是这样，信则有，诚者灵。你是去开会，又不是做恶事，单位怎么会难为你呢。中国有句老古话，叫“举头三尺有神明”，人在做、天在看。天上的神灵无时无地和我们在一起。白天有日游神，晚上有夜游神，你若做了什么事，或许可以瞒得了人，但瞒不过神，或迟或早会得到一定的报应，古往今来，这样的事例举不胜举。就说“文革”时期，有几位“造反派”来铁佛寺说是破四旧，二话不说，拉倒铁佛就砸，三尊大铁佛被砸碎了，又送到钢铁厂熔化了。铁观音因为怎么砸都砸不碎，这才保存了下来。
后来，砸铁佛的那几个人，有一个生重病走了，有几个因犯事蹲了牢房。所以人们常说：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，善恶皆报。这就是人世间的因果报应关系。
我说，是的，佛家说的是业报。我们每个人都是带着福报来到人世间的，所以我们要与人为善来守福修福，不要做恶事来折损福报。
师父说：“你也懂得这方面的知识，我们很有缘。”我说我是听来的。
师父接着说，人要有信仰，有信仰才会有敬畏，有敬畏才能约束自己，才能行善事。佛教信仰的宗旨是倡导善，劝人从善，不要作恶。这个世上的伟大人物，往往都有坚定的信仰，这才做出对人类有益的伟大事业。从另一个方面来说，那些来砸铁佛的人，在那个年代就是因为缺失了信仰，人最残忍的一面就这样暴露得一览无余了。
这是多年以前的事了，当时的场景已随着时间的远去而渐渐远去。但师父说过的有敬畏才会有约束那句话犹如昨日，已成为永恒的记忆留在了我的心灵深处，不会随着岁月的流逝而从我的记忆中抹去……
当前，我们正在实施中华优秀传统文化的传承与发展。中华优秀传统文化的道德理念和崇德向善的传统美德，重新又开始成为影响和规范着我们的行为方式。建立和谐社会，一是要靠以法治国来遏止人作恶，二是要靠道德信念来遏止人的恶欲。崇德向善的传统美德应是我们的共同生活信念，人们常说的善有善报、恶有恶报，是这一信念最朴素的表述。中国人就是靠这种朴素的意识传承着道德信念，传承着生活信念。
我想，一个人有畏惧才能知善恶，善有善报、恶有恶报的观念，也是能维持我们的道德与社会秩序的有效法则之一。如果一旦不再相信善恶终有报这一朴素的做人理念，也就否定了道德的根本信念，同时也摧毁了道德的最终根基，随之而来的必然是没有了信仰，没有了敬畏，没有了约束，没有了善恶观，有的只是道德沦丧和世道败坏。不怕报应的人就容易恶欲暴发，就会变得穷凶极恶，就敢于把一切坏事做尽做绝。
正为此，人要有信仰，有信仰才会有敬畏，有敬畏才能约束自己。
本文作者：严树学，副研究员。中国民间文艺家协会会员，浙江省民间文艺家协会顾问，湖州市民间文艺家协会名誉主席，湖州市文学研究会副会长。曾在省内外报刊发表作品百余万字，多篇被收录各类专集。