认识环境

除了了解自我外，认清所处的客观环境也很重要。所谓形势比人强，任何人都不可能突破大环境的限制，而与汹涌的时潮正面相抗。形势也不是哪一个人造成的，而是社会上群力交推，一旦蕴蓄成形，即沛然莫之能御。景气循环，民心向背，行业趋势都是如此。人要在社会上实际发挥作用，不能只讲求自我才性的供给面，还须注重外在形势的需求面，否则供需一旦失衡，天大的本事也不得施展。《孙子兵法》云：“知彼知己者，百战不殆。”人生在世，最大的敌人，一是自我，二是形势。两样都彻底辨识清楚，便能立于不败之地。百战不殆，与敬慎不败、积中不败及学《易》可以无大过相通，稳妥务实，合乎《易经》的基本思路。一般以讹传讹，说“知己知彼，百战百胜”，既非孙子原意，也与人生现实抵触，误导人骄横浪漫，反而种下失败的根苗。

前面讨论爻的居中当位，以之论断吉凶，这是爻本身条件的问题。此外，爻与爻之向还有承、乘、应、与的互动关系，以随卦为例，图示于下，承乘是上下相邻两爻间的关系，应、与是上下卦相呼应两爻间的关系，任何组织内都存在类似的人际网络。若想在人群中发挥作用，辨清阻力和助力，这些关系都得彻底搞清楚。前述解、困、归妹三卦的六三爻，本身不当位，承乘皆刚，动弹不得，与上六又不相与，远近无援，人际关系坏到极点，当然凶吝。

小环境的爻位关系清楚后，还得进一步掌握大环境的卦与卦间的关系。一卦六爻阴阳全变，成为错卦；六爻全部颠倒，成为综卦。六十四卦前后相因相反的关系，称作卦序；一卦部分爻变动，造成许多变卦；卦中二三四五爻，另组成互卦或中爻……这种种变化多端、错综复杂的关系，正象征人世的恢诡谲怪与多姿多彩，六十四卦、三百八十四爻所交织成的世相，物物相感，息息相通。真正精神的形势判断，得先建立圆融无碍的大局观，这是《易经》最精彩也最难练达的功夫。