与时偕行

乾卦《彖传》云：“大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。”“大明”象征乾卦生生不息的创造力，终而复始，大放光明。创进的历程划分为六个不同的时位，或潜、或见、或跃、或飞，随时变化，运用自如，就像驾驭六条龙腾飞天际一样。这一段是解释“元亨利贞”的“利”字，可见趋时尽利，必须灵活变通。

九二“见龙在田”，《文言传》云：“时舍也。”“舍”是居止，“时舍”就是暂时停留于此。九二小有所成，深富发展潜力，未来还不可限量。

九三“终日乾乾”，《文言传》云：“与时偕行。”整天拼命干，永远跟着时代走，一点也不盲目。“乾乾因其时而惕，虽危无咎矣！”提高警觉，保持战备，也是因应时变，不是瞎紧张。

九四“或跃在渊”，《文言传》云：“君子进德修业，欲及时也，故无咎。”身处重臣之位，易遭嫌猜，须把握时间勤恳进修，做好自己分内的工作，以止谤释疑。

上九“亢龙有悔”，《文言传》云：“与时偕极。”人物跟着时代一起走到了尽头，主领风骚的高潮已过，不得不有悔。

九五“飞龙在天，利见大人”，《文言传》云：“大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。”大人境界，人能、人智皆修为到极致，天地日月，四时鬼神，皆与之齐乎相合。《中庸》上说“与天地参”，孟子说“万物皆备于我”，孔子说“从心所欲不逾矩”，都是大人境界。“后天而奉天时”，是严守法度，遵循时变；“先天而天弗违”，则是更高一层的打破成规的创造，只要确有发明，连天地也不能违背。

坤卦《文言传》云：“坤道其顺乎！承天而时行。”坤卦最主要的德性是柔顺，但柔顺并非软弱没有骨头，而是配合乾卦的阳刚奋进，与之协作无间。乾卦《彖传》称“大哉乾元”，坤卦《彖传》云“至哉坤元”。“至”与“大”不同，并非一般所谓至高无上之意。“至”的象形字为，象征鸟从高空往下俯冲，尖喙触及地面，二者密合无间。至即到，抵达目标、达到标准。“至哉坤元”，是说坤卦的本性善与乾配合，乾发展到什么境界，坤就跟着发展到什么境界，一点也不落后。因此，乾既然“时乘六龙以御天”，坤顺承乾，当然也与时偕行。

坤卦六三爻辞云：“含章可贞。”《小象》云：“含章可贞，以时发也。”“章”是美德，收敛含蓄，等时机成熟才发露出来，正反映了承天而时行的卦性。