王假有家

《序卦传》云：“夫妇之道，不可以不久也，故受之以恒。”又云：“伤于外者，必反其家，故受之以家人。”正常家庭生活的重要，不受时代演变的影响，永远是构成社会文明的基石。家人卦（）卦辞云：“利女贞。”简单三个字，推崇妇女对家庭的重要，这点是男人绝对没法取代的。

家人六二爻辞云：“无攸遂，在中馈，贞吉。”《小象》云：“六二之吉，顺以巽也。”妇女不必有什么事业成就，在家煮饭主持家务就好，这当然是传统社会的观念。九五爻辞云：“王假有家，勿恤，吉。”《小象》云：“王假有家，交相爱也。”“假”同感格的格，也是至的意思，我们在前章讨论涣卦时提过。涣卦是“王假有庙”，家人是“王假有家”。九五阳刚中正，是一家之主，乃至诚爱心持家，大家相亲相爱，不用忧虑，一定是吉的。

九三爻辞云：“家人嗃嗃，悔厉吉；妇子嘻嘻，终吝。”《小象》云：“家人嗃嗃，未失也；妇子嘻嘻，失家节也。”“嗃嗃”是持家过严，招致抱怨。九三过刚不中，易犯此弊，虽会有些伤感情，终能获吉。“嘻嘻”是嬉皮笑脸，狎昵过甚，反而易招遗憾。

今日职业妇女的问题，可能已非家人一卦所可樊笼。如何兼顾家庭及事业，成为女性上班族，所谓Office Lady心中永远的痛。毛泽东有句名言：“妇女能顶半边天。”肯定女性同胞在事业上的贡献。今日我们平心看此问题，亦宜有所突破，不必被传统文化牵着鼻子走。北一女校歌中有一句“齐家治国，一肩双挑”，显露强烈的企图心。我在二十多年前第一次听到时，还听成“齐家治国，一箭双雕”，当时即很折服。如今多历世故，尤感其中艰难。

《序卦传》云：“家道穷必乖，故受之以睽。”睽是日渐生分，离异分手。卦辞云：“小事吉。”表示夫妻俩在大事上已很难配合，只在小事上还勉强维持场面。

睽卦上九爻辞：“睽孤，见豕负涂，载鬼一车。先张之弧，后说之弧。匪寇婚媾，往遇雨，则吉。”《小象》云：“遇雨之吉，群疑亡也。”这一段意象生动，极富戏剧性。人际睽违到极点时，一定疑神疑鬼，把自己孤立起来，就怕别人害他。“豕”是猪，“涂”是泥巴，“弧”是弓箭。一个孤立无亲的人，看到猪身上满是泥巴，还看到一车子上都是恶鬼，他拉开弓箭欲射，然后又放下来。原来这些人不是来抢他的，而是来和他婚配的。他放开满腹狐疑和戒心，迎向前去，遇到阴阳和合所下的雨，就会吉祥。

这睽极之爻，我代朋友占到过，正切合当时他信用严重受损的情境。夫妻之间若至睽极，相互猜忌，想必也是如此。阴疑于阳必战，玄黄之血，爱恨交织，不易了局。

姤（）同邂逅的逅，是不期而遇的意思。卦象为五阳下一阴生，表示乾卦纯阳之体已生变化，婚姻生活的外遇便是如此。卦辞云：“女壮，勿用取女。”《彖传》云：“姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也……姤之时义大矣哉！”凡事一发端，就有可能往下发展，尤其是走私的情欲，星星之火足以燎原。有理智的人，最好还是紧急刹车，以免终至不堪收拾的地步。

姤初六爻辞：“系于金柅，贞吉。有攸往，见凶。羸豕孚踯躅。”《小象》云：“系于金柅，柔道牵也。”金柅就是刹车用的金属棒，以此钳制车辆不使前进。若不守正道，一意孤行，一定遭凶。初六这个阴爻，就像头瘦弱的猪一样，轻浮躁动（“孚”通浮），踯躅不安。人内心的情欲也是如此，天人交战，屡屡扣关。

在遭逢外遇的诱惑与挑战，夫妻俩渐至睽极时，弱势的一方有时会委曲求全、粉饰太平，但这未必能解决问题。我有次也算破例，为亲友试过一占，结果得出巽卦上九爻变。爻辞云：“巽在床下，丧其资斧，贞凶。”《小象》云：“巽在床下，上穷也；丧其资斧，正乎凶也。”“资”是资财、资源，“斧”代表刚断。柔顺退让得过了火，像蜷缩在床脚下一样，丧失掉所有的资源和阳刚决断的勇气，这样干一定凶。