我心不快

旅卦（）卦象是上卦离为明，也是附丽、依附之意，下卦艮止。象征出外流亡，依附他人的权势庇荫而获苟安。卦辞云：“小亨。旅贞吉。”《彖传》云：“旅，小亨，柔得中乎外而顺乎刚，止而丽乎明，是以小亨旅贞吉也。旅之时义大矣哉！”

旅是漂泊、过渡，没有根基。出外做客，须看主人的脸色，很难挑剔，更谈不上主导权。这种形势下，保平安就不错了，不可能有大作为，所以最多“小亨”。阳大阴小，小又有小心翼翼、柔顺谦退之意。居于客位，当然不能喧宾夺主，所谓强龙不压地头蛇，必须收敛骄气，入境问俗，才能亨通。旅卦之正是柔中谦顺，因此六二、六五获吉，其他阳爻则多风波，甚至凶险不可测。

我们一样画出旅卦六爻（见下页），看看不同时位的情境。

初六虽属阴爻，但不当位也未居中，本身条件太差，格局太小，出外旅行还斤斤计较，别人当然看不起。爻辞云：“旅琐琐，斯其所取灾”。《小象》云：“旅琐琐，志穷灾也。”说中了这种人的毛病。

六二柔中当位，很快就赢得地主的接纳。爻辞云：“旅即次，怀其资，得童仆，贞”。《小象》云：“得童仆贞，终无尤也。”“次”是旅舍，“即次”就是住入旅舍，落地生根。因为受欢迎，所以怀有资财，又得僮仆服侍，生活得和自己家里一样舒适，当然就不会有怨尤。

九三刚亢不中，失去了为客之道，招致主人强烈反弹，境遇很凶险。爻辞云：“旅焚其次，丧其童仆，贞厉。”《小象》云：“旅焚其次，亦以伤矣；以旅与下，其义丧也。”栖身的旅舍被火烧毁，跟随的助手受不了颐指气使，也纷纷求去，孤悬客境，极为危险。报纸上常有股战消息，大公司与市场主力间，为经营权展开殊死战，双方僵持不下。其实公司派是主人，市场派是羁旅。财大气粗、强势炒作的后果，偶一不慎，可能弄得损兵折将，进退两难，旅卦九三就是很好的写照。

九四阳居阴位，不当位，一切透着勉强。爻辞云：“旅于处，得其资斧，我心不快。”《小象》云：“旅于处，未得位也；得其资斧，心未快也。”羁旅在外，受人收留。有地方住，还拿些津贴补助，甚至配有保镖（斧是防身利器），但心里就是不痛快。杜甫诗云：“已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。”王粲《登楼赋》:“虽信美而非吾士兮，曾何足以少留？”

六五爻辞云：“射雉，一矢亡，终以誉命。”《小象》云：“终以誉命，上逮也。”雉是野鸡，文明爵禄的象征。射雉一箭中的，终获美名和爵命，君德及于上下。这是旅卦中最好的一爻，全由柔顺中正之德所致。

上九亢居高位，得意扬扬，必遭祸害。爻辞云：“鸟焚其巢，旅人先笑后号咷。丧牛于易，凶。”《小象》云：“以旅在上，其义焚也；丧牛于易，终莫之闻也。”

旅卦由何而来？《序卦传》云：“丰者，大也。穷大者必失其居，故受之以旅。旅而无所容，故受之以巽。巽者，入也。”旅卦之前是丰卦，炫耀资产、好大喜功的结果，造成众叛亲离，出外流亡。为了避免四处漂泊无人收容，只得谦退逊顺，这样才能打入陌生环境，落地生根。《杂卦传》云：“丰，多故也；亲寡，旅也。”从故旧众多沦落到举目无亲，由繁华到冷清，旅卦实在是人生难处之境。郑板桥诗云：“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”披星戴月，单寒羁旅，此中凄凉况味，不易与他人言说。李白洒脱，将整个人生历程都看成“天地逆旅，百代过客”。禅机顿悟，有云：“莫谓征途苦，千山即是家。”儒学坚忍，强调造次、颠沛必于是。一般凡夫俗子，却还是笃信“在家千日好，出门时时难”。我这些年稍历世故，频频占到旅卦，思前想后，总难免一股异样悲情——旅道多艰，义命也哉？