风雨同舟

再来看蹇卦。卦象是上卦坎水，代表险难，下卦艮山，代表静止。水山蹇，象征前有险难，窒碍难行，不得不停止。这是智慧的表现，所以《彖传》云：“蹇，难也，险在前也。见险而能止，知矣哉！”《易经》是主动的，但绝不盲动躁进，而是详审形势下智慧地动。

蹇是由睽来的，夫妻反目、情人分手、股东拆伙、朋友离异都是睽。这些人际的不和，自然造成战力的折损，无法一致对外，局面就难过了。一般人遇到蹇的时候，往往怨天尤人，总怪别人对不起他，而有才德的君子却不是这样。《大象传》云：“山上有水，蹇。君子以反身修德。”碰到难关施展不开，正好反省自己待人行事是不是有问题，应该怎样改进。孟子说：“反求诸己。”这是致圣之功，也是英雄之路。

蹇卦卦辞：“利西南，不利东北。利见大人，贞吉。”西南东北，我们第四章论道术分途八卦方位时提过，并非真正的地理方向，而是行事态度的象征。西南属坤，其势包容，象征宽平简缓；东北属艮，其势崎岖陡峭，象征烦苛严急。蹇难时大敌当前，必须捐弃前嫌同舟共济，再不能倾轧内斗，所以“利西南，不利东北”。各派系结盟，也须众望所归的人物出来领导，这便是“利见大人”。蹇和明夷一样，艰困中仍得固守正道，这便是贞吉。

我们来看看蹇卦六爻，为分析方便，先画出全卦如下：

爻辞中充满“往、来”，“往”是往前走、往上发展，“来”是回头后退、向下行。往、来是《易》卦爻位升降的专有名词，泰卦（）称“小往大来”（小指阴爻，大指阳爻），否卦（）称“大往小来”，是典型的例子。蹇卦由于前有险难，所以都称“往蹇”，不宜硬闯。

九五阳刚中正，又有六二相应与，本应有所成就，惜遭蹇时，身陷坎险重围，不得发挥。六二虽有勤王之心，却无力旋乾转坤，只能尽本分默默受苦。“王臣蹇蹇”，是说九五与六二这对君臣都遭蹇难，脱不了身。“匪躬之故”，“匪”同非，“躬”是自己。两人这么受苦，都不是为了本身的缘故，而是为了整个团队的安危，正所谓“人在江湖，身不由己”。领导人和主要干部因职责所在，慨然扛起“十字架”，心中无怨无悔。所以《小象》云：“终无尤也。”

全局的利多因素，实力所在是九三。就像明夷九三是反败为胜的关键一样，蹇九三阳刚当位，居下卦艮之巅峰，又与上六相应与，为全卦希望所系。但蹇难环境下，仍不宜孤身涉险，艮知止，九三遂回头支持六二，这就是“往蹇，来反”。六二居九三之内，得获强有力的支持，喜不自胜，这就是《小象》所云“内喜之也”。初六不当位，柔弱不能自立，与六四又无应与，当然往蹇，应该暂停等待，还可以获得深明形势的称誉（来誉）。

六四当位无与，看好九三的实力，回头联合九三共同奋斗，这就是“往蹇，来连”。《小象》云：“当位实也。”指的是九三阳刚当位，又具实力，所以六四才“往蹇，来连”。

上六与九三相应与，也下来配合九三，这就是“往蹇，来硕”。“硕”是硕大之意，阳实阴虚、阳大阴小，指的就是九三阳爻。九三居内卦，外卦的上六与其结合，所以称“志在内也”。位高而能礼贤下士，认清合作对象，当然获吉。上六又与九五紧邻，整合九三的目的，也是为了尊奉九五卦主，所以称：“利见大人，以从贵也。”

经过全卦阴阳诸爻的一番串联整合，团队的士气与战力已大为提升，这时再联合发动勤王之师，扭转逆境即指日可待。九五爻辞云：“大蹇朋来。”“朋”不只一方面，而是很多朋友都来相助，对落难中人来说，真是莫大的欣慰。诗云：“最难风雨故人来。”《论语·学而》“有朋自远方来，不亦乐乎”，情境与此相当。当然，九五能感召众人前来协助，也是因为平素行事中规中矩。《小象》云：“以中节也。”说明了得道多助之由。

前面说蹇由睽来，睽是人际不和，因此处蹇、治蹇的关键，就在于消弭歧见，整合众力，这是对症下药。出蹇以后是解，难关解除，当然值得庆贺，但领导者对善后处理绝不能大意，否则又会有所闪失。艾柯卡在反败为胜后，不几年又反胜为败，可能就是在由蹇到解的关口上出了毛病。往下简单地阐述一下解卦的概况。

解卦（）的卦象是上卦震动，下卦坎险，象征已经奋斗出险。《彖传》云：“险以动，动而免平险。”《易经》主动，虽处险难，仍奋动不已，绝不会束手待毙。又云：“天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。解之时大矣哉！”这是相当酣畅动人的意象，天地间雷雨大作，百果草木的种子都绽开外壳，生机怒发。《大象传》云：“雷雨作，解。君子以赦过宥罪。”难关既过，久受压抑的生命力得到纾解，好生调养，继续往前奋斗，不必计较受难时别人对你的失礼或奚落。所谓“一笑泯恩仇”，这是光明磊落的英雄气度。

解卦卦辞云：“利西南，无所往，其来复吉；有攸往，夙吉。”西南是行事宽平简缓，大难刚过，宜将养休息，不宜妄动生事，以期尽快恢复元气，这样才能民心拥戴而获吉。例如楚汉相争时，刘邦入关中，除秦苛法，约法三章，一切从简，就深得个中三昧。等元气渐复，再出发举事，必须及早部署，以免失了先机。“夙”是早，“夙吉”是早下手就吉，整个卦辞显现出一种节奏感，从无所往到有所往，分阶段抓重点，井然有序，镇定如恒。由此也看出，从蹇到解，领导人仍得谨慎周密，一方面让属下放松休息，一方面要为未来的再出发作准备。北宋范仲淹的名句：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”相当透彻地阐明了其中道理。