一、家学深厚，小曲唱词音符印刻于心
林玉碧生于“榆林小曲”世家，自幼随父亲学唱榆林小曲，后专攻榆林小曲演奏，擅长扬琴演奏，同时对三弦、京胡、琵琶等乐器也颇为钻研。从艺60年余年，从未离开榆林小曲，传承了诸多濒临失传的曲目。
苏：林老师，我们都知道榆林小曲有非常深厚的渊源，关于它具体如何在榆林这座塞外古城中扎根发芽，有多种说法。您是受人尊敬的榆林小曲老艺人，就您所知，榆林小曲老艺人们比较倾向于哪一种说法？
林：明朝时候，榆林是九边重镇之一，明朝有“南人官北，北人官南”的回避制度，南方官员们从自己的家乡带来江南小调，和榆林当地的民歌结合，成了榆林小曲。过去的老师傅们就是这么讲榆林小曲的来源的。清朝有一个榆林卫同知叫谭吉璁，这个人是浙江人，他爱好丝竹音乐。据艺人们讲，谭使君对“里巷之曲”十分喜爱，到榆林时带来了使女、歌伎和乐器，闲暇时常以演唱为乐，这是历史上有记载的。谭吉璁在主持重修《延绥镇志》时，曾与友人“爰时聚于署之东偏曰‘饮绿之堂’，丝竹杂奏，觞酒间行”。《榆林府志·文艺志》中也有记载：清康熙十二年（1673）后，榆林城内“文艺甚繁”，经常是“夜半曲声听满城”，凯歌楼上时有“羌笛吹新词，秦筝弄急弦”。这说明当时榆林小曲已经开始流行。
另外还有一个说法，就是明武宗朱厚照于正德十三年（1518）出巡榆林，住在“怀德门”，就是后来的凯歌楼。明武宗在榆林居住三个月，带来了当时的宫廷音乐，宫里的歌伎、乐工和民间的歌女都来了榆林。朱厚照返回北京，但是他带来的音乐在榆林留下来了，形成了宫廷音乐和民间音乐相结合的榆林小曲，这也是榆林小曲的一个源流。照这个说法，榆林小曲到今天有500年的历史了。
在民间，榆林小曲也受到榆林城人的喜爱，这是有基础的。榆林城人都是从各地迁徙来的，咱们榆林人常说自己从大槐树来，洪洞大槐树下是当时的移民“点行地”，所以说咱们榆林人来自四面八方。
苏：您的祖上是否也是从外地迁移到榆林的？您家里是从哪一代开始与榆林小曲结缘的？
林：我们林姓，最早是在明朝永乐年间来到榆河堡盐湾一带的林家砭，在清朝道光十年（1830）左右来到榆林城开药铺，到今天已经有七八代了。家父林懋森是榆林城内的知名老中医，济世活人，在万佛楼下巷开药铺，叫“杏林堂”，救治患者无数。我父亲业余时间喜欢唱小曲，人们叫他“林三”。父亲年轻时师从小曲艺人秦俊，天生一副好嗓子，记性也好，会100来首榆林小曲经典曲目，而且把小曲中的喜怒哀乐都唱出来了。榆林小曲中难唱的大调，他连着能唱两三个。那会儿我们的药铺就是一个榆林小曲的活动点。平时在家，就这个四合院（笔者注：四方台上巷1号院），吃罢饭后，熬一锅奶茶，我父亲和老艺人们七八个人凑在一起，就唱开了，远客近邻都爱听。城里人生辰满月、婚丧嫁娶也都请我父亲和艺人们去唱小曲。大调《一连三》《小放牛》，中调《九连环》《下荆州》《放风筝》等是我父亲常爱唱的小曲。
苏：听您讲到这段历史，当时榆林小曲人才辈出，是榆林小曲繁荣活跃的时代。
林：对。新中国成立以后，政府重视民间音乐形式的保护和传承，榆林小曲迎来了一个好时代。当时我父亲、我兄长，还有弟子20多个，常在凯歌楼、莲花池唱小曲，街上四合院里四时八节、婚庆寿诞都有人唱榆林小曲。当时我父亲因为药铺坐堂，走不开，他只参加了20世纪50年代在中山堂的一次展演。其他老艺人多次参加西安、北京等陕西省和全国的文艺会演，小曲艺人们各展绝技，活跃异常，社会各界对榆林小曲的评价也很高。
苏：您接触榆林小曲是什么时候？
林：我和兄长林玉书自打娃娃起就听老师傅们唱小曲了，耳濡目染，七八岁的时候，我父亲发现我继承了他的好嗓子和好悟性，就开始教我学小曲。那时候一句一句地教，从小调开始教，后来学中、大调。10岁左右，我就能唱《放风筝》《日落西山》了。到十几岁的时候我变声了，嗓音条件受限，加上当时乐器方面后继乏人，我就学乐器了。我向张建汉、叶子丰老先生学扬琴，向王子英老先生学三弦、琵琶，我兄长林玉书给我教京胡、二胡。15岁时，京胡、二胡、扬琴、板胡这些乐器的演奏我基本上就会了，就是当时没有古筝，没有学古筝，学最多的是扬琴。
我初中念完，就当匠人了，炉炉匠
，一直到20世纪90年代。白天干活儿，晚上回家，就爱唱上两首小曲子，解乏又解闷儿。
苏：那么榆林小曲在发展中的最低谷是什么时候？
林：最低谷就是在“文革”期间。榆林小曲在当时是“毒草”，老艺人们都成了“牛鬼蛇神”。我兄长林玉书在1958年就被打为右派，“文革”期间我父亲林懋森因此受牵连，又因为他唱小曲，被批斗。1968年家父因为受到不公正对待含冤去世。我哥哥林玉书被发配到农村劳动改造，家里的乐器、曲谱被没收、销毁。所以我和白葆金、冉继先等艺人就在地下俱乐部悄悄地演出。我清晰地记得1968年，我们把乐器背在麻包里，去城外背处，五雷沟、孟良寨这些地方，悄悄耍。就这还被派出所查，我的乐器也被没收过。1971年，我因为唱小曲在中山堂被批斗过，也进过公安局。我的师傅叶子丰，1968年被下放农村，临走时他把侄子叶万秀带到我面前，让我带叶万秀学榆林小曲，叶子丰老师傅对我说：“历史是有变迁的，将来戏剧、小曲都要恢复，你要好好活动，不要让榆林小曲失传。”他很有先见，在那个年代、那个形势下，他的话给我很大的触动，我就这么坚持下来了。“四人帮”被打倒后，他们把乐器归还我。1979年榆林地区政协开展榆林小曲民间调研，成立了专门的组织，榆林小曲终于得以光明正大地演出了。