第四节
唐代：开创科举制度，兼容多元思想

经历了前朝关于教育思想的争论与交融，唐代教育的特点是以儒家思想为核心，各类思想兼容并包，并延续汉代以来的道德熏陶思想，同时利用科举制度确保国家和社会的教育需求得到贯彻。唐代思想教育重视宗教融合，唐代虽是儒释道三教并存，但儒家思想占统治地位。唐代统治者通过推动不同思想、不同流派的论辩来发挥宗教和儒家思想的利益教化作用。在个人层面，隋唐首开科举，应试内容既有儒家经文，也有针砭时弊的策论。模式化的考试制度让儒家思想中“修身、齐家、治国、平天下”的思想深入学子心中，唐代统治者很好地将学子的个人价值与社会价值统一，从而使得教育既能满足个人利益教化，又能满足国家的要求和社会的发展。

唐代教育以科举为纽带将教书育人与仕途通达联系在了一起，通过明经、明法、算学等考试科目，促进学子综合发展、全面发展。唐代早期开始便重视中国传统儒家道家思想与当时国际上其他思想流派的交融，基督教、伊斯兰教、拜火教等宗教信仰与其思潮在中国都有相当规模的受众，各种思想流派在首都长安定期举行辩论，思想的开放促进了文化的绽放，使得当时的长安成为国际性的文化中心。武则天时期，政府对佛教的推崇使得教育系统和科举系统都遭到了不同程度的破坏，这一趋势在唐玄宗时期得到了缓解，唐玄宗二度亲临国学视察，颁布《求儒学诏》，鼓励人们读经习礼，涵养德性。

唐代教育的另一特点是推崇道家文化，唐朝执政者自称为老子的后裔，太宗以“德主刑辅”思想为指导，兼采道家的“简静”“无为”，极力讲求“明德慎罚”，以德化胜法禁，以求达到“安民立政”的目的。玄宗亲自为老子五千言作注，颁令士庶均须家藏一本。唐代利用《道德经》实行全民教育，使老子五千言家喻户晓、老吟幼颂、士庶皆尊，奠定了坚实的民族精神文明基础，实现了国家长治久安、百业兴旺发达的目标。