二、张氏家族祖先是半壁店建村人

（一）清康熙《大兴县志》记载，明初，半壁店由山西移民建立。《明太宗实录》和新《大兴县志》记载，明永乐初年，山西移民两次被安置在北京地区。第一次是永乐二年（1404年），“迁山西太原平阳府及泽、潞、辽、沁、汾州民万户充实北京地区”，在南郊安置了很多户。第二次是永乐五年（1407年），“迁山西平阳府、泽州、潞州等地民五千户”，安置在采育一带，“建营五十八”，就是现在风河两岸的“一溜营”。这些营有个共同特点：都以原籍州县的名称作为新安置地的名称。例如，山西有长子县，大兴有长子营；山西有孝义县，大兴有孝义营；山西有沁水县，大兴有沁水营；山西有屯留县，大兴有屯留营；山西有黎城县，大兴有黎城营；山西有霍州市，大兴有霍州营；山西有潞城市，大兴有潞城营；山西有河津县，大兴有河津营，等等。半壁店村不在此列，显然是第一次移民时所建。永乐二年（1404年）那次山西移民与永乐五年（1407年）有明显区别，不是集中统一安置，而是分散在北京南郊多个地方，新建的村庄名称与原籍州县名称无关，有据可查的有半壁店、荆家务、六合庄、诸葛营、魏善庄、于家务、北研垡、四各庄、三间房、伍各庄、祁各庄、东西黑垡、前后辛庄、西里河等。张氏族人张殿清曾到山西洪洞县“大槐树”寻根问祖，那里有明初移民到北京建村的记载，移民牌位中有张姓。

（二）可靠传说：张氏家族人丁兴旺，不仅在半壁店村是第一大姓，而且在魏庄、大狼垡、东沙窝也有分布。张氏家族辈辈口传：“老祖宗从山西洪洞县‘大槐树’来到北京，建起了半壁店村。”这一传说是可信的。张氏家族很早以前就留出十多亩土地作为公产，每年由几户耕种，收获归己，但要在次年清明节时负责组织集体给老祖宗填坟扫墓、上供祭拜，承担祭祖、吃饭的全部费用，每年轮换。这个活动叫“清明会”，参加活动称“上清明会”。张氏家族的集体祭祖活动辈辈传承，同时会排辈认亲、口传祖先建村故事。直到1954年公产土地并入农业生产合作社，张氏族人每年一次的集会祭祖活动才停止，但张氏祖先建村的传说仍在族人中流传。

（三）张氏家族的祖坟在半壁店村西口公路下。祖坟里埋的是建村人。由于张氏家族每年集中祭祖填坟，祖坟位置确定无疑。此坟墓在解放初期尚存，半壁店村80岁以上的老人（男性健在10人，女性在半壁店村出生者健在5人）都见过。1975年，公路由村里移到村西，张氏祖坟被埋于公路之下，遗迹才消失。由于老祖坟地块小，后来张氏家族又在老祖坟正南一里的地方建了新坟地，占地二十多亩，坟头上百个。后因大水冲积等原因，各家难以认准自家亲人的坟头，张氏家族各主要分支又另立多块坟地。通过对张氏家族坟地进行考察，可证张氏家族祖先是半壁店村最早的村民，张氏家族在半壁店村已经繁衍二十多代。