第十二节　常德市汉寿县沧溪寺（清以前建）

汉寿，古称索县、龙阳县，宋大观中曾改为辰阳，后复龙阳。《前汉书·地理志》记载武陵郡所辖十三县之一“索”。唐颜师古注：“渐水东入沅。应劭曰：‘顺帝更名汉寿。’”⁽¹³³⁾《前汉书·地理志》又载武陵郡所辖十三县之“辰阳”。唐颜师古注：“三山谷，辰水所出，南入沅七百五十里，莽曰会亭。应劭曰：‘辰水所出，东入沅。’”⁽¹³⁴⁾其地建制历经变迁，清《湖广通志》卷四《沿革志·龙阳县》载：“汉索县，东汉阳嘉三年改曰汉寿，为荆州刺史治，属武陵郡。三国吴，析置龙阳县，属郡如故。晋宋南齐并因之。梁属武州，再属沅州。隋属武陵郡。唐属朗州。宋大观中，改龙阳曰辰阳；绍兴三年复旧；五年升为军，移治黄城砦；三十年复为县，属常德府。元，升州，领沅江县，属常德路。明洪武九年，复为县，属常德府。”⁽¹³⁵⁾1988年，常德专署改市，汉寿隶属常德市。

一、当代学者提出汉寿是屈原故乡

当代部分湖南学者提出，汉寿很可能是屈原的故乡，并列举了一些清代文献资料作证据。一是，清同治《龙阳县志》：“龙阳为灵均落帆之浦。”屈原经沅、澧来到汉寿沧浪之水合流之处沧浪港。二是，清蒋骥《山带阁注楚辞》：“沧浪水，在今常德府龙阳县。”“及观楚省全志，载原与渔父问答者多有，皆影响不足凭，唯武陵龙阳，有沧山浪山及沧浪之水，又有沧港市、沧港乡、三闾港、屈原巷，参而覆之，最为有据。”

毛炳汉《屈原故乡新说：很可能在湖南汉寿》一文提出，汉寿县沧港有屈原庙、三闾大夫祠、屈家巷、天乙宫（宫后有楚王殿，供奉有楚王、屈原及其祖先十八人像）、濯缨桥、沧溪寺、清斯亭、钓鱼台、江潭等，当地还有相传为屈原《九歌》祭神处的七星堆，和迎水桥、鸡鸣井等与屈原有关的文化遗存，及四十余种关于屈原的传说故事。另外，在汉寿沧港发现的沧溪寺磉礅是纪念屈原的重要历史遗迹。⁽¹³⁶⁾

汉寿县众多屈原文化古迹的调查和重建，无疑对更广泛地传承屈原精神有很大促进。

二、县西沧港沧溪寺（清以前建）

清《湖广通志》卷八十《古迹志·寺观》载：“（龙阳县）沧溪寺，在县西沧港。”⁽¹³⁷⁾《汉寿文史资料》载，沧溪寺是纪念屈原而建，今无存。其文曰：“离县城西十五里的今沧港镇，……相传两千多年前的伟大诗人屈原遇见渔父的故事便发生在这里。……这里曾建有沧溪寺、三闾大夫桥，纪念这位伟大诗人。现在虽然是寺毁、桥拆，但屈大夫的人品和才学，一直为世人所景仰。”⁽¹³⁸⁾