第3章 认识新工匠

探究“工匠”原义，东汉许慎《说文解字》^[1]中提到：“匠”，木工也，“工”，巧饰也。南唐文字训诂学家徐锴则曰：“为巧必遵规矩、法度，然后为工。否则，目巧也。”意思是做巧工必须遵循规矩、法度。否则，只是看上去巧。

从许慎《说文解字》和训诂学家徐锴的文字中，我读出工匠的重要内涵，大致有三个方面：

一是工匠源自生活实践，做出来的物品从生活中来，到生活中去，绝不能脱离现实。用今天的理解来说，使用者的感受要远高于生产者的感受，而有的传统工匠却误读了这一点，他们把自我体验凌驾于使用者体验之上，这是要不得的。

二是物品要精巧，要装点美化，既能满足人们“眼睛要美”的需求，也能满足人们的实用性需求。“追求精巧而非花巧”，新工匠注重实用性与艺术性的巧妙结合，使实用功能与人文情怀相互交融，成为深得用户喜爱的商品。而有些传统工匠往往固守于产品的鉴赏性，而忽略其实用性。

三是工匠的所作所为须有规矩，有法度，工匠的基本德律要求是敬天、敬地、敬用户。言外之意，新工匠在创造产品时需要用心、用脑和用情，需要合三为一，缺一不可，才能做出独具匠心的作品来。

我们不仅需要从古人那里寻找物的真义，也要结合现实探求本真。初步结论是，新工匠是集创造者、作品心、手艺人、修行者和偏执狂于一身的，正是这种看似矛盾复杂的结合，使得这些特质相互熔炼，又相互碰撞，最终让新工匠们为这个世界创造出灿烂的物质文明和精神文明。

每个人都可能成为匠人，只要拥有为了把事情做好而做事的愿望。我试着找出五种关键属性，尽可能准确地说清楚新工匠的真正内涵，为成为新工匠提供参考路线。同时，用直白的语言提纲挈领地给读者一个全面的解读——本章旨在立体展示、深度解读新工匠之内涵。