郑县宿陶大公馆赠冯六元二[1]

儒有轻王侯，脱略当世务[2]。

本家蓝溪下[3]，非为渔弋故[4]。

无何困躬耕，且欲驰永路[5]。

幽居与君近，出谷同所骛[6]。

昨日辞石门[7]，五年变秋露。

云龙未相感[8]，干谒亦已屡[9]。

子为黄绶羁[10]，余忝蓬山顾[11]。

京门望西岳[12]，百里见郊树。

飞雨祠上来，霭然关中暮[13]。

驱车郑城宿[14]，秉烛论往素[15]。

山月出华阴[16]，开此河渚雾[17]。

清光比故人，豁达展心晤[18]。

冯公尚戢翼，元子仍局步[19]。

拂衣易为高[20]，沦迹难有趣[21]。

张范善终始[22]，吾等岂不慕？

罢酒当凉风，屈伸备冥数[23]。

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[1] 郑县：《旧唐书·地理志》：“华州倚郭为郑县。”即今陕西渭南华州区。陶大：名字不详。公馆：官署廨舍。冯六、元二：其人并不详。此诗当作于开元十五年（727）秋后。王昌龄时为秘书省校书郎，以事过郑县，宿于县之廨署而作。

[2] 脱略：任性不受拘束。当世务：指仕宦经济之事。

[3] 本家蓝溪下：蓝溪，亦名蓝水、牧护关水，源出今陕西蓝田东蓝田谷，西流经蓝谷、蓝桥，又西北流入灞水。按：王昌龄家于灞陵以西之滋阳村，村在灞水之畔，而蓝溪于灞水上游汇入，则灞水畔固可称“蓝溪下”。

[4] 渔弋（yì）：捕鱼射鸟。

[5] 驰永路：奔驰于悠悠仕途。永，长。

[6] “幽居”二句：意谓所居邻近，当相邀同去谋仕。幽居，王昌龄自称滋阳村旧居。谷，指石门谷，见下条注，陶大隐居之所。骛，奔驰。按：《诗经·小雅·伐木》有“出自幽谷，迁于乔木”之语，“出谷”当兼用此典。

[7] 昨日：昔日。石门：即石门谷。《清一统志》卷二百二十七：“石门谷，在蓝田县西南。《水经注》：狗枷东川出南山之石门谷。”

[8] 云龙未相感：意谓未得遇合于君。《周易·乾卦·文言》：“云从龙，风从虎。”谓气类相感应，每以喻圣主之得贤臣。

[9] 干谒：谓有所干求而请见。

[10] 黄绶：指县丞、县尉一类佐贰之官，古时皆佩铜印，绶用黄色。

[11] 蓬山：指秘书省。《后汉书·窦章传》：“是时学者称东观为老氏藏室、道家蓬莱山，康遂荐章入东观为校书郎。”李贤注：“言东观经籍多也。蓬莱，海中神山，为仙府，幽经秘录并皆在焉。”唐秘书省亦为藏书之处，故以“蓬山”称之。

[12] 西岳：今陕西华山。

[13] 霭然：昏暗貌。

[14] 郑城：即郑县。今陕西渭南华州区。

[15] 往素：犹平素，指往日之交谊。

[16] 华阴：唐华州属县，即今陕西华阴。

[17] 河：黄河，流经华阴东北境。

[18] 展心：畅叙怀抱。

[19] “冯公”二句：比喻冯六、元二困窘不遇之处境。戢（jí）翼，敛翼。局步，伛偻其身而行。

[20] 拂衣：犹振衣，凡人欲起行，必先振其衣。《文选·谢灵运〈述祖德诗〉》：“高揖七州外，拂衣五湖里。”刘良注：“言辞七州之命，隐于五湖。”此谓振衣而去隐于五湖。后世因以拂衣为归隐之代称。易为高：谓易得高尚之名。

[21] 论迹：高蹈遗世，名迹不显于当代。

[22] 张范善终始：《后汉书·范式传》载，山阳范式与汝南张劭少游太学为友。后皆告归乡里。到张劭去世，范式梦见他告以死日及葬期。范式醒后，服朋友之服，计期赶赴其葬。还没到而丧已发引，将窆而灵柩不肯进。不久，范式号哭而来，执绋而引，灵柩才动。范式于是留在墓旁，修坟种树之后才离开。

[23] 屈伸备冥数：谓穷达一听之于运命而已。