第5章 蜕变

“好了，小子，跟你说了这么多，也差不多了。”

“你要谨记！”

“不要跟任何人说过你吞了“天孤珠”，我是无所谓，反正是死不了，而你一旦暴露了，差不多要死了…。”

我相信，你那所谓的“师傅”也会保密的。

“无聊了太久，一次性说了这么多话，真舒坦。”

“行了，行了，我可没时间陪你聊天。”

“你这个活了亿万年的老头，哪凉快哪呆着去吧。”

“我还有很多事要做，没时间搭理你。”寒冰雪不耐的说道。

“你小子，你！！…。”

……………

“焚老魔”，从山洞之外走了进来，叫寒冰雪穿好衣服，然后就马上继续“拎”着寒冰雪，继续御空飞行。

路途中，数次从一些宗门上空飞过，但凡有人敢阻拦的，都被“焚老魔”一钟“砸”死。

西方人界，“中三邑”，有一座完全由天外陨石铸就的城池，名为“秩邑”，整座城池，都被一股诡异的气氛笼罩着。

仿佛连人的灵魂，都能在这里被“禁锢”一般。

“秩邑”，之中有数不清的练武修仙人士。

其中还有三名能够“御空飞行”的“结丹期”高手。

在感知到“焚老魔”的破空动静，三名高手齐齐御空飞了起来。

见是“焚老魔”，态度神色均是恭恭敬敬。

“参见邑主”

“都免了吧，少给老子整这套，退下吧！”

“焚老魔”叫三人退下。

而他眼睛的余光在看着寒冰雪。

发现他对“秩邑”，对那三名高手，都是充满了戒备。

这很好，来到陌生之地，遇到陌生之人，戒备是必不可少的。

不过他这太明显了，没有把这戒备隐藏起来。

以后还得培养。

“我是这“秩邑”的邑主”，是焚天门长老之一的“绝尘老祖”！”

“现在，距离“焚天门”的宗门大比，还有不到3个月。”

“我给你2个月半的时间，你给我把实力提升到筑基期3层以上，不然你就死吧。”

“我会杀了你取回我的“天孤珠”。”

“还有，关于“天孤珠”的一切事情要保密！”

“天孤珠是我无意间得到的，原本就只有我和我原先的徒儿知道，我拿给他领悟。”

“结果那废物不争气，死了！”

“还差点把“天孤珠”弄丢。”

“你如果暴露了，你马上就会死。”

“都不用等我出手，你就会死。”

这“焚老魔”，望着脚下的“秩邑”，原本蔑视一切的眼神之中，不经意间闪过一丝异样，似悲哀，似思念，似伤怀。

这情景出现在他这个杀人如麻的“魔”身上，颇有些怪异。

……………

夜色将近，烈风中。

寒冰雪回忆着自己的过往…

寒冰雪，18岁，殇城寒家四长老曾孙之一，自幼父母遇害，于数日前，得奇遇。得“天孤珠”。

被“焚老魔”逼为弟子。

入住“秩邑”！

窗台上，摆放着一本书，《焚天录》，这本书，似乎是这“秩邑”，曾经的一名女性魔头所写，不过这并不是什么修炼的功法。

只是对整个沧云大陆的修人，修魔，修神，修妖的介绍。

刚才，“焚老魔”，把这《焚天录》，拿给寒冰雪的时候，好像情绪有点不对劲。

“我把这本书交到你的手上，2个月半之内，这本书但凡有一点点损坏，我要你碎尸万段！”

书中，详细记录了，开经辟脉之术。

练武修仙，需要吸收这天地间的灵气，而吸收这灵气，需要经脉。

这经脉，选择不同的道路，未来也有所区别。

凡人练武修仙，可入魔，可成神。不过成为妖会困难一点点。

练武修仙最低层，也就是寒冰雪现在的层次，筑基期1层初期。

达到这一境界，不需要特殊的功法口诀，甚至有的凡人，都知道练武修仙的功法。

不说其他，之前那殇城寒家里多的是。只是没几样高档货色而已。

筑基期:修行起步阶段，可以看出修真者的种种迹象，铸造身体基础，体内丹田位置有发光的莲子形物体发育，符咒上可以表现出异相（如飞行、起火、爆炸）。

祈福禳灾，驱病救人。筑基就是大道之基，对你未来的成就有着巨大的影响。

筑基有好有差，区别只是对于大道的理解。

关于对天地万物的理解程度不同造就了不同的筑基。并且，根据各人领悟到的规则不同，筑的基也不尽相同。

例如，假如你对时空的理解远超常人，那么你的筑基属性就是“时空”！

此阶段的修者根据筑基的属性不同会具有多样的功能区别，例如“时空”之基的“捕捉时间”“空间穿梭”（当然，要做到以肉身穿梭很难，这里指的是筑基期的意识）

结丹期:心动后的平稳，步入真正修真的中期阶段，符咒等已经颇惧灵验，可以幻化形体，展现万千幻想，

法术等威力大涨，永驻容颜。

开始与武道界有本质上的区别。

修性命，心如水。

平稳的心性波动是跨入结丹期的前提。

达到此境界的修士足以被称为大能金丹真人了，已经可以构建思维投影，虚假记忆于识海之中，对于天地万物的理解达到一个新的高度。

顺便一提，此境界的修士的寿元将大幅增长。

古人云“金丹大道”所指的就是一个圆满的道行。天有三十三重，丹有三色：金光耀世，紫光氤氲，无色万千。凡求丹者，无不心境圆满，结丹期的修者所拥有的不仅仅是一个圆满的心境，更是一颗“不畏世间浑浊”的灿灿金丹。

达到这一境界就可以“御空飞行”！

元婴期:莲花心脏发育成一个本相婴儿，真正步入修真殿堂。

法术道术进入一个崭新的阶段。

符咒等已经具备某些实体的性质。

丹田处有个处于更高维度的婴儿，法术威力大涨，已能沟通天地，推演万物之始转终，神游太虚，渺渺大罗，指日可待。

此境界的心境将无比自信与强大，寿元翻倍，元神处于增长状态中，随时可以跨入下一个境界。

真正可以被称为大能的境界，肉身与元婴可分可合，穿梭物质界与灵魂界，“我眼中的世界，可以二分”。

道家的元婴之所以强大，其根源来自于修士自身的三魂七魄，所谓阳神就是可以出窍了的元婴，但是想在物质界显化出阳神所需要的魂力十分庞大，差不多相当于一个凡人一生的魂力，因此今世的元婴大能几乎不可见。

但是，一旦婴成，就将拥有“神游太虚”“天眼通”“推演万物”的无上神通。

其中“神游太虚”可以让你在不同次元遨游，“天眼通”可让你足不出户预知天下事，区分阴阳，“推演万物”知吉凶。

每一个元婴期的大能几乎在最后都平静了下来，经历了人生的起起伏伏跌跌荡荡最后所余之物就是这颗平静的心。

涅槃期:如实正观世间集者，则不生世间无见；如实正观世间灭者，则不生世间有见。

世间指五受阴：色受想行识，亦指十八界，即六根六境六识。

世间集，指五受阴的流转变异是随无明贪爱因缘驱动支持而有生命现象，是实实在在的现前一切，所以不会说一切都没有。

世间灭，指五受阴的流转变异随着无明贪爱因缘灭除而不再有生命现象，所以不会说一切的存在都是实有永恒。

涅槃，必须先了解因缘法。生是依因缘支持而生，不是本来就有。

而凡生起之一切，皆会随其赖之生起的因缘灭而灭，不会恒常存有。而随着因缘的灭尽，称之“灭”，此为涅槃。

平时我们所以为的生灭，是以为事事物物自己在那边生灭，但事实上并非如此。

事实只是依着五受阴因缘相互影响而不断再改变，只是改变并未灭去。只有随五受阴因缘灭尽，才是灭，而“灭“无因缘可记说。

生命的升起，是依种种因缘条件才有的现象，随着五受阴因缘和依无明和贪爱驱使之条件的变异，而不断变化生命型态。

只有随着无明和贪爱的灭除，驱使五受阴增长的因缘消除，无依此因缘影响的未来生命现象升起，是为灭。

依因缘灭而灭，不能说去哪里或在哪里，只是无生命升起的因缘。

并不是什么都没有，也不是有什么。

纯粹是探讨因缘的流转影响变异，并非有什么存在，也不是一切虚假，真真实实随因缘生而生，随因缘变而变，依因缘灭尽而灭，灭尽不起，无因缘可记说。

化神期:化神期修士几乎就不死不灭了。

基本上世间再无敌手，除非自己想死，不然别人很难杀死他。

但是传闻也有一些特殊的方法可以杀死化神强者。

至于传说中的至尊，从来没人达到过。…