2.失败多是因为失德

【原文】

圣人不患智寡，患德之有失焉。

【译文】

圣人不担心自己的智慧少，却担心品德有缺失。

【解析】

品德体现在生活中就是人品问题。人们之所以越来越注重品德，是因为它是一切成功的基础。现代社会，有能力有才华的人到处都是，但才能卓越且人品过硬的人却是很少有，每个团体都在寻找这样的人。人品，是人能力施展的基础，仅仅有能力，没有人品，人将残缺不全。能力是一把双刃剑，如果掌握在品德高尚的人手中，它将会给团队与社会创造出无数的价值；相反，如果掌握在品德低下的人手中，它将时刻有可能成为阻止社会前进的羁绊。

【主题延伸阅读】

修名不如修德

自古至今，许多人喜欢追名逐利，而不去积攒德行，这是错误的做法。历史上许多大的灾祸，就是由追名逐利而引发的，正所谓“修名不如修德”，修名者往往身败名裂，而修德者可以独善其身。唐朝大将郭子仪就是一个很好的例子。

郭子仪是唐朝战功赫赫的大将。想当初，郭子仪带兵平定安史之乱，击退吐蕃的入侵，在朝野有很高的威望。而奸臣鱼朝恩却嫉恨郭子仪的功劳，多次向皇帝进谗，百般诋毁他。

郭子仪面对诬陷，却是心平气和，没有一点怨愤的样子。他手下的将士认为他懦弱，对他说：“将军手握重兵，功高无比，如果不惩治那些小人，他们会更肆无忌惮了。只要您一声令下，我们就会杀了那些朝中小人，绝不连累将军。”

郭子仪制止了他们，说：“现在国家有难，我又担任军中统帅，责任重大。倘若随便发怒，和奸小相抗，敌人就会有机可乘了。自古就有忠有奸，我不能因为私怨而坏了国家大事啊，请你们明白我的苦心。”

郭子仪高风亮节，鱼朝恩却认为他软弱可欺，他对自己的死党说：“郭子仪不过是个武夫，他只会行军打仗，哪里懂得什么权谋？他现在不敢喊冤叫屈分明是怕了，只要再加把劲他就要完蛋了。”

一次，郭子仪在战场上遭遇失败，鱼朝恩便诬陷他用兵不利，朝廷就此剥夺了郭子仪的兵权，把他召回朝中，改任闲职。人们为他感到不平，郭子仪反倒安慰众人说：“我出征在外多年，回朝正好可以歇息调养，这并不是件坏事，你们应该为我高兴才是啊！”

郭子仪的儿子心中愤怒，他对父亲说：“奸人变本加厉，现在父亲的兵权也没有了，难道父亲还要忍吗？父亲如果当初和他们对着干，就不会落到这步田地。”

郭子仪教训儿子说：“我身为统帅，皇上总是放心不下的。奸人害我，因为奸人深受皇上的信任，他们这才敢对我下手。我若不加忍耐，事情只会更坏。他们苦苦相逼，就是让我走入他们的圈套啊！”

郭子仪猜想得一点不错，鱼朝恩等人就是想逼迫他抗争，他们好借机把他置于死地。郭子仪没有上当，躲过了大的劫难。

后来，鱼朝恩又派人挖了郭子仪的祖坟，郭子仪还是忍住了。鱼朝恩气急败坏，始终无法除掉他。

积攒名声只能招来小人们更多的忌妒，给他们更多攻击自己的借口；而积攒德行，则在修身的同时，不给小人们任何报复的机会，在无声无息间消灾避祸。郭子仪修身避祸的故事在今天仍可警示世人：在现实生活中，不争名不逐利，洁身自好，修养好自己的品德，这是消灾避祸的良药啊。