介休五岳庙

清嘉庆版《介休县志》载，五岳庙在城东南隅草市巷，明景泰七年（1456）建，乾隆十五年（1750）毁，二十八年（1763）重建。

我一路打听，从东大街关帝庙对面的段家巷一直向南，很快就看到了左边的草市巷口。巷子里现在有一座草市巷小学，当狭窄的巷道里拥满了学生和家长的时候，一下子热闹极了。五岳庙就在小学的东边，甚至曾经成了小学的一部分，现在又被重新分割出来了。

我背靠校门对面的民房，仰望五岳庙内高耸的琉璃脊刹，这是一种饱经沧桑而未加藻饰的原真质朴气息，好像埋藏在沙土中的玛瑙，清风拂过时会展现出让人一瞥惊艳的气质。

五岳庙，顾名思义，就是将道教的五岳大帝一同奉祀的庙宇，以东岳天齐大帝为尊，县志也说得很清楚了，现存的庙宇是清中期所建。此庙坐北朝南，最前端是照壁，左右设有掖门，即庙门。

介休市草市巷五岳庙山门

庙内迎面有一座单檐歇山顶的两层倒座戏楼，此楼主体面阔三间，一层下部砖砌一字排开的五个拱券门洞供通行，楼前左右两侧分置镶嵌异体“福”“寿”石雕的八字照壁。二层为木结构，安设隔扇窗，左右各连建卷棚顶耳楼，形成一列宽大的正面。此楼北侧二层为面阔五间的演出台口，明间前凸卷棚歇山顶抱厦，左右稍间的十字歇山顶护持于两旁，形成楼阁争耸、飞檐比翼的效果。明间檐下平身科和两角科为三昂七踩斗栱，密集紧凑如三朵怒放之花，分外绚烂。悬挂的匾额题“海蜃楼”，大约是告诉人们戏中所演宛若虚无幻象吧。

院子东西两厢原是长长的廊房，后来被改造成教室，正面都砌起了拱形的门窗，略显狭长的院子北边，与戏楼相呼应的是献殿和正殿建筑群。正殿面阔五间，硬山顶，典型的清代建筑，檐下设重昂五踩斗栱，也完全被前边宽大的献殿给挡了个严严实实，不过好在这座献殿造型不俗，颇为可观，其华丽超过了正殿，以至于在院中盘桓者常常把正殿忽略了。

献殿修建在一座“凸”字形砖石台基上，面阔三间，进深两间，卷棚歇山顶，正面明间前伸出一座单檐歇山顶的小亭子，以一间宽的短廊与献殿连接在一起，既像一座仪门，又类似一个单独的献亭。檐下的两角科和中间的平身科采用更让人眼花缭乱的四昂九踩斗栱，这种视觉上的冲击又比戏楼的斗栱更胜一筹，仿佛达到了殿堂斗栱装饰的极限一般。从前这样的情形多见于木制牌坊上，用于殿堂的还真不多见，整个五岳庙的华贵尊崇感得到极大提升，令人叹为观止。献殿曾被用作教室，加装了门窗，现在则久已废弃，空荡荡地无人问津，玻璃也碎了许多。我恍然之间觉得它好像是一个头戴陈旧而名贵冠帽的落魄贵族一样。献殿东西两侧还有向内一面坡的配殿，竟然被遮挡得严严实实，基本可以忽略了。

介休市草市巷五岳庙戏楼

介休市草市巷五岳庙献殿

五岳庙内除了让人目不暇接的斗栱装饰外，木雕和琉璃装饰也技艺高超且基本保持了原貌，其水准亦不逊色于后土庙，更可贵的是未经改换，依旧是带着历史烟尘洗礼的沧桑模样，真实胜于一切。