第一章 海东青

1895年10月中旬，台湾附近海域。

青年在甲板上眺望着波澜不惊的海面，恣意地伸了个懒腰，惬意道：“好安静……不知陆地的骚乱消停些了没有？”

他乘坐的是一艘饱受风浪、残破不堪的罗查式帆船。所谓罗查式，是指安装上西式蒸汽设备的中式传统帆船。这类船只在当时的中国沿海随处可见，船员不需要很多，数人就足以应付。

时值闰年，农历有两个五月。洋人眼中的10月，按中国的老皇历算来，才八月份。去年的农历八月，甲午战争爆发，半年后，以清国战败落下帷幕。

事后，李鸿章在呈给朝廷的请罪书中说：“以北洋一隅之力，搏倭人全国之师，自知不逮。”北洋军原本是李鸿章麾下的“私军”，所谓“一隅之力”，便是他李鸿章一人之力。这位晚晴名臣的话中话再明显不过——以我一己之力，敌一国之师，安有不败之理？

青年正眺望着远方的海平线，一个豪放的声音从下面传来：“消停得了吗？……有些人扼腕叹息，有些人暗自窃喜。你没见咱船上的客人个个喜上眉梢？”说话者年近四十，外形彪悍。

青年问道：“夏威夷也在庆幸清国战败吗？”

彪悍男人懒洋洋地站起身，抖去手上的灰尘，幸灾乐祸道：“何止夏威夷！那伙人哪个不跟过节似的？我也是。”

谈话间，台湾最南端的鹅銮山已近在咫尺。船头的油漆字已脱落，几乎无法辨认，但这艘老船有一个响亮的名字——FALCON（“隼”号）。

“大竹哥，昨儿在安平港口还能瞧到几艘洋船，今儿怎么只剩几艘破渔船了？”青年问道。

大竹就是那个彪悍的男人。他望着前方不远的陆地，叹道：“阿福一定在昨天的船队里。从今往后，世上再没有清国的台湾了。”

青年口中的骚乱，指的正是日军接管台湾一事。

今年4月17日（以下皆公元），清国被迫签署了丧权辱国的《马关条约》。按照条约内容，清国割让给日本的领土，除台湾外，本还有辽东半岛。但在俄、法、德三国的干涉下，日本不得不放弃了辽东半岛。但是日本接管台湾是势在必行的。新任台湾总督——海军大将桦山资纪早已率近卫师团与第二师团，企图武力接管台湾。6月初，日军占领台北。时任台湾巡抚的唐景崧乔装为平民，混入德意志商船弃城而逃。而在台南方面，有曾在越南力克法兰西军队的猛将刘永福坐镇。刘将军固守安平炮台，怎奈弹尽粮绝，不得不乘洋船于昨日从台湾撤退。

大竹口中的“阿福”，便是堂堂台湾总兵刘永福。中国人自古以来便习惯于在他人的姓名前加个“阿”字，以表亲昵。刘永福本为流民出身，后投奔太平天国军。太平天国覆灭后，他流亡至越南，归顺阮朝政权，之后组织“黑旗军”，抵抗侵略越南的法军。在他的率领下，黑旗军成功手刃两名法兰西司令官卡尼尔和瑞莱。也正因为如此，他被软弱的阮朝所疏远，后来降清，做了广东总兵。但他毕竟是招安而来的叛军，甲午战争开幕之际，清政府便调遣他去镇守台湾。

“我还盼着阿福能让假洋鬼子吃些苦头呢……”青年的失望溢于言表。

“唉……看来黑旗军也不过如此。而且，阿福也不比当年。别看日本的架势大，只不过是卖昔日英雄一个面子罢了。”大竹叹道。

刘永福曾严词拒绝日军大将桦山的劝降。这位年近花甲的老英雄，以撤退保全了自己的晚节。

每天都会有人驾舟而来，将岛内的形势传达至“隼”号。这些探子似乎都是大竹的旧相识。

依照条约，台湾的官吏、军队、庶民均不得有异动，他们只能眼睁睁地看着日军接管自己的家园。揭竿而起之人自然不在少数，但多是企图趁乱逃亡岛外之辈。揭竿而起无外乎暴力反抗，到头来，只是害得清国背上违反国际公约的骂名。

一场战争的失利，并不足以压垮中国。真正可怕的是随之而来、贻害数代子孙的巨额赔偿——白银两亿两，五十年分期偿还。

据《清史稿•食货志》记载，甲午海战前的光绪十七年（1891年），清国的岁入约为八千九百六十八万两，岁出为七千九百三十五万两。甲午战争中，清国未踏入日本领土一兵一卒。这一赔，却赔去了两年以上的财政收入。难以想象，未来五十年这个国家将会是何等惨状。

“隼”号已是第三次游经此地了。对此，大竹自嘲道：“此番阿福溃逃，台湾气数已尽。说来也是造化，我一介海民，竟亲身经历了国家国土沦丧，被自己国家所抛弃。”

“无论是国兴，还是国亡，大竹哥都能赚个钵满盈盆不是？”青年调侃道。

“你这张嘴真是越来越欠抽了，小军。”

大竹敲了敲青年的后脑勺儿，惹得青年那垂在脑后的辫子抗议似的跳了跳。

“隼”号的营生原本仅仅局限于香港海域，但自从6月赴台起，至今短短四个月，大竹已赚得盆满钵满。他瞅准的，是此地价格低廉的军火弹药。

谈及台湾的兵力，初任巡抚刘铭传曾在台设四十营，按当时的军制，五百军士为一营。也就是说，台湾省确立之初，坐拥兵力逾两万。而次任巡抚却将军队的规模折半，仅保留数千正规军士，并延续至今，以至于与日开战时，兵源吃紧，还得倚仗广东的江湖人士协助征兵。可笑的是，临时凑足的乌合之众登陆台湾时，下关会议已尘埃落定。广东军首领——江湖大哥吴国华，自然成了世人的笑柄——

“大老远从广东赶过来投降，真是难为吴老大了。”

“广东兵逃得啊，那叫一个丢盔弃甲。这会儿去台湾，遍地都是枪炮。”

这是从吴国华手下口中得知的消息，假不了。“隼”号自然不能错过这发财的良机，当即掉转船头，赶赴台湾。贱买吴军丢弃的枪炮，再高价卖给有需求的人。天底下没比这更便宜的买卖了。

小军手搭凉棚，注意到一艘小舟缓缓驶出港口，忙提示大竹道：“大竹哥，卖家来了。”

小舟愈发靠近了，大竹认出操船之人，挥手招呼道：“哎呀呀，今儿伸老爷亲自出马呀……喂，伸老爷，今儿什么风把您给吹来了？”

伸老爷是个白发苍苍的老头儿。他用与年龄不相符的响亮嗓门儿回应道：“这趟买卖怕是到头了，我理应来打个招呼，顺带与你商议商议。”

“谈崩了？”大竹感到事情不妙。

“根本没得谈。”伸老爷抱歉地摇了摇脑袋，银色的辫子随之摇摆。

谈判破裂意味着要卷铺盖走人。大竹不甘心，焦急地问爬上“隼”号的老人道：“假洋鬼子就一点儿也不动心？”

“他们个个装备精良，哪稀罕我们的土枪土炮。”

“鸦片呢？他们要鸦片吗？”

“你以为日本人和广东军一样，个个是烟鬼？”

“就没其他法子了？难不成，我们真得卷铺盖回香港了？”

“法子还是有的……给我些时间，我就不信假洋鬼子都是铁打的。俗话说得好，好赚不过战争财。”

趁着两个老板谈话的当口儿，小军与水手打开船舱，将一箱箱军火搬上“隼”号。大竹清点了“货物”后，微微点头道：“能把这么多卖给假洋鬼子已经很有本事了，剩下的，看情况吧。”

自台湾被大清收复以来，便一直是附庸于福建省的“台湾道”，直到光绪十一年（1885年）才升格为省。

日清交战正酣时，侠客吴国华却领着用二十万两银子堆出来的广东兵趁乱打家劫舍，毫无军纪可言。更荒谬的是，台湾布政使的私人金库里尚残存二十四万两银子，广东兵红了眼，一阵争夺下来，在金库里留下了四百余具尸体。幸存的兵卒本以为可以带着钱财逃之夭夭，谁料台湾当地的黑帮早已磨刀霍霍。最后，钱财没捞着，还把小命赔了进去。

台北基本算是一击即溃，只剩下率领黑旗军的刘永福，拒绝了英吉利领事的调停，苦守台南安平炮台至10月中旬，终究只得撤兵。

生意事宜告一段落，伸老爷问道：“对了，广东那边，还真付给吴国华佣金了？”

大竹无奈摇头，苦笑道：“白纸黑字，由不得官衙赖账。”

“这么说来，我们还得感谢朝廷专程派个阿国来给我们送枪炮了。我转手给你的枪炮，可都是百里挑一的，你放心卖便是。”

大竹似笑非笑道：“话说回来，那阿国从前也是个漕男呀。”

广东兵首领吴国华在二人口中成了“阿国”，这也难怪，若不是这“阿国”将花费二十万两购买的军火无私奉献出来，哪能成就这趟便宜买卖？

吴国华被行里人称作“大海侠客”，但大家心知肚明，他只是一介海盗罢了。伸老爷欲“进货”，还得提前跟这位“侠客”打声招呼。而将军火贱卖的消息放出去的，不是别人，也正是这位“阿国”。明摆着，他在这份买卖里也占着股。伸老爷拍了拍老友的肩膀，不舍地叹道：“今日一别，不知有无再会之日了。珍重，珍重……”

大竹亦难得语带寂寥地道：“待到重阳日，一醉倍思君啊……虽说，离重阳也没几日了。”

九九重阳，是中国自古以来登高饮酒、驱邪扫秽之日。历代诗人围绕重阳一节均留有佳作。而九月九日，对此时的大竹而言，既是重阳佳节，亦是兴大事之日。他是务必要在那之前赶回香港的。

所谓大事，便是“夏威夷”孙文组织的反清武装起义。因为这个年轻的医生与夏威夷颇有渊源，因此得了这个绰号。随着大事之日的临近，大竹的言行举止也在不自觉中增添了几分军人气息。这船军火，正是为起义准备的。伸老爷被蒙在鼓里。就连小军也只是知道这批货的买家是“夏威夷”孙文，而对起义一事一无所知。

常言道，商人重利轻离别。大竹本不想感情用事，但或许是因为大事之日临近，他愈发控制不住自己的情感。

聊完正事，伸老爷对这艘船的名字产生了兴趣：“你这艘船的名字，好像是某种鸟？给船取个鸟名，这与你的性子格格不入呀。”

“是的，翻译成汉文，是鹘（隼）。”

“鹘……只闻其名，未曾见过本尊。听说飞得挺快，你这破船能跑得那么快吗？”

“哈哈，我这船虽不是鹘，却是做捕鹘之用的。”

“这倒新鲜。至今捕着几只了？”

大竹意味深长地笑道：“这才刚刚出动，好戏在后头。”

伸老爷来了兴趣，惊奇道：“这鹘，果真如此难捉？”

“那是自然，我们所捕的可非凡鹘。海东青……可听说过？此鹘以断崖绝壁为巢，需以命相抵方可捕之。”

大竹说这番话时，语气中多了一丝决绝，倒像是在警醒自己。

伸老爷显然对此鸟未有耳闻：“海东青？难道是栖息在海东边的青鸟……”

“满人曾成功捕到过此鹘。这可是玩儿命的买卖，他们也是被逼无奈。”

“怎么说？”

“数百年前，满人是契丹人的奴才，只消主子一句话，刀山得上，火海得下。多少满洲汉子为此丧命，只是为了取悦主子罢了。”

“海东青”乃是用作狩猎的珍稀猎禽，契丹贵族曾以拥有一只海东青为傲。当时，女真人（后清朝）还是契丹的附庸，敬奉海东青是附庸的义务，不得有一丝作假。为此，每年上贡之期，就会有不计其数的满族壮年成为崖下冤魂。

大竹继续说：“于是乎，女真不堪压迫，奋起反抗，最终实现了民族独立……说海东青成就了满洲，一点儿不为过。”

言者似乎通晓历史，但听者却只是一介海民。别说当时还未普及“满洲”一词，就连女真人，伸老爷也是一知半解。

“被压迫的人，因为一头鸟翻身做主……你这船名，取得别有深意呀。我懂了，就说你小子怎么懂这么多，都是‘会’里学的吧？”

伸老爷虽目不识丁，却可贵地有一副缜密的心思。他口中的“会”不是其他，正是反清组织的代称。大竹显然也是“会”中人，否则，伸老爷绝不敢在外人面前提及这个字眼儿。

清朝是一个由少数满人统治多数汉人的朝代，清廷对汉人团结尤为警惕。民间自发的“会”与“会党”，通常会被列为反叛组织。简单一个“会”字，包含了“天地会”“三合会”“致公会”等，甚至“青帮”这样的帮派也被列入其中。

大竹顿感亲切，笑道：“原来你也是会里的兄弟，同志，同志！”

“只是不知，昨儿撤兵的阿福，是否也算是会里的同志？”

“谁又知晓呢？或许以前算是吧。但如今他又是清廷的总兵。有些事，还真不能一概而论。”

既然伸老爷都来亲自道别，这场便宜买卖多半要告吹。买卖双方因一个“会”字而交心。既为同志，大竹将买家的内幕向伸老爷透露了一二。

当时的“会”，皆无一例外地打着“反清复明”的旗号。新人入会时，均少不了要高喊这个口号。

清廷严打民间会社，天地会等反清组织自不必谈，就连宗教性质的会社也是动辄得咎。但毕竟是封建国家，统治者难免会在宗教问题上网开一面，于是，民间就出现了大批披着宗教外衣的政治团体。

除此，清廷另有一项禁令，名曰“禁水夫设教”。水夫常年漂泊他乡，为求心安。热衷于三五成群，拉帮结派，以至于这一群体倒成了宗教组织的主力军。传言，威震四方的“青帮”，便是起源于一众渔民。伸老爷在海上漂泊了半辈子，入“会”并不为奇。

“你知道吗？阿福的爷爷辈儿，也是个穷掌船的。”

刘永福的祖祖辈辈与海结缘，其本身自然与“会”难脱干系。

伸老爷不由得好奇地问：“不晓得阿福入会时，是不是和我们一样，也要念那句经文？”

伸老爷所说的“经文”，无外乎“反清复明”四个字。每当念这句“经文”时，身边的同志均慷慨激昂。伸老爷虽茫然于这四个字的含义，但总是被周围的气氛带动，不遗余力地高喊，心中却颇不以为然。反清朝，杀皇帝——哪是声大就能成的事！阿福就是个实例。入会时，他怕是把这四个字喊得比谁都响亮。现如今呢？还不照样骑着大马，当着大官。这是赤裸裸的背叛。但不知为何，同志们却对这位刘将军尤为宽恕，得知他在与日军交战，还敬之如英雄。

在台北战线，吴国华旗下的广东军趁乱烧杀掠夺，当地居民对其恨之入骨：“假洋鬼子怎么还不把这群浑蛋赶出台湾！”以至于在军队溃败时，落单的逃兵非但没有受到当地民众的体恤，反而遭到了疯狂的报复。

反观台南战线，刘永福率麾下的黑旗军，苦守至10月，弹尽粮绝才作罢。另有一种观点认为，刘永福所率的嫡系黑旗军不是其他，正是天地会教众。刘永福投奔太平天国时，已为天地会一员。他被清将冯子材赶至越南时，命座下教众以黑旗为令旗，以“义”字为旗号。“黑旗军”因此得名。

如此英雄，最终为何会选择降清，伸老头儿百思不得其解，只得郁闷地嘟囔道：“叛徒……”

“哈哈……要不怎么说世事无常？当初，阿福被清将追杀到越南，顺道还帮越南皇帝剿了匪。而如今呢，他成了清廷的总兵，与当年追杀自己的清将并肩作战，共同为越南皇帝剿匪。更可笑的是，这个清将，从前就是个土匪头子……‘云南大王’冯子材的大名，伸老爷儿可有耳闻？”

“没听说过……”

“听没听过都无所谓，你只要明白这个道理就足够了。”

伸老爷可不喜欢被后辈教育，反问道：“可别告诉我，买枪炮的夏老板也是个土匪？”

“那小子可是个医生，正儿八经的。”

伸老爷显然将“夏威夷”当成了个汉名。

大竹纠正道：“那家伙不姓夏，‘夏威夷’只是绰号，他姓孙。”但不管他如何解释，伸老爷始终不相信文质彬彬的医生会是军火买家。

大竹只得耐着性子解释道：“纠正一点，夏威夷可不是你想象中的郎中，他是学西医的，广东香山籍。”

“我懂了。他从前一定和吴国华一样，是做海上营生的。”伸老爷有此判断，皆因香山临近澳门，海民众多。

大竹无可奈何，只得苦笑道：“罢了罢了，随你怎么想吧。”

“反正，他是我们的同志，这总不会错吧？”

古时的中国人喜欢在自己的名字上做文章。孙文，字载之，号日新，后改逸仙。幼时曾名“德明”，入学后改名为“帝象”。其中，“逸仙”最为人所熟知，孙文的国际通称“Sun Yat-sen”正是此二字的音译。而他常用之名则为中山。

此时，孙文已过了而立之年，但仍籍籍无名。因年少时曾至夏威夷投奔其兄三年有余，得绰号“夏威夷”。他在当地小有名气，皆因当时西医可是稀罕物。

伸老爷所言的“同志”，指的自然是“会”中人。大竹点头。

“那他一定也念过‘经’吧？只求他不要像阿福一样背叛就好！”他对这句“经文”似乎异常执着。

大竹年长孙文三岁，孙文恪守长幼之节，唤其“大竹兄”，抑或“廖先生”。在给大竹的这趟台湾之旅饯行时，孙文曾作如下委托：“大竹兄此番赴台，请务必仔细观察战败后台湾的人情百态，特别是台湾民众对《马关条约》做何看法。”

大竹在登陆后，首先感受到的是：当地百姓对趁乱掠夺的广东军的憎恨；对素未谋面的日本兵，他们倒生不出多少恨意。甚至连站在百姓对立面的台湾黑帮，此时也同仇敌忾，加入报复的行列。

清朝虽施行银本位制，却未锻铸银币。民间流通的货币，多为银成分达标的银块与马蹄银。也因此，府库藏银多为洋银（外国的银币）、马蹄银，甚至有形状各异的银块。广东军丢盔弃甲，正是为了能多扛走一些银子与鸦片。

鸦片……有些同情心的复仇者就会呼吁了：“银子是咱台湾人的血汗，想扛走，得掂量掂量自己有几颗脑袋！至于大烟，拿走便拿走吧，谁都晓得烟瘾发作之苦……”

夏威夷收购军火，欲趁战败日本之际，武力颠覆清政权。大战在即，最要紧的便是弄清敌方尚存多少余力。

大竹本欲奉劝夏威夷多加重视朝鲜与辽东的战局，但他心知肚明，当下局势已远非我方之力可左右。如今大事之日将至，与清决战，已在所难免。

经此一役，哪怕无法一举平定天下，如梁山泊一般割据中原、招兵买马、蓄势待发，则清军可逐——孙文这一席话，一扫大竹心中的顾虑：“就算宰不掉皇帝，占山为王也好呀……”

而如今，亲眼看见清廷在台官吏的懦弱无能，大竹对即将降临的这场起义又多了数分信心。

台北于六月初七沦陷。“隼”号在六月初抵台后，便一直徘徊于台南海域，无缘亲眼看见清军的惨败。但战败的消息，很快便传到了台南。

“隼”号此趟航行，可不单纯为了收购军火。当时台湾物资匮乏，居民日常用度多依靠大陆供给。大竹在干正事的同时，顺道靠倒卖物资小赚了一笔。若是归途能满载军火，这趟航行算完美收官。

“隼”号的东家为港商洪咏城，这个男人亦是起义军的赞助者。洪咏城旗下有多艘货船，“隼”号是前年刚盘下的，这个名字自始至终便没改过。洪咏城在赠船时，曾勉励道：“鄙人捐赠此船不为其他，仅愿诸位欲成大事的同志，如鹰隼一般振翅高飞。夏威夷兄对此船名赞赏有加，所以，我把整条船粉刷了个遍，唯独没有动船头的名称。”

廖大竹却对这个船名不以为然：“鹰隼一贯是从高空飞下捕捉猎物，兆头不好……能不能换作个由下往上飞的鸟？”

“廖兄弟所言差矣，这世上，哪有一味向上飞的鸟？夏威夷中意此名，也是看中了隼的速度与凶猛。”

洪咏城却坚持己见，油漆脱落的“FALCON”由此保留至今。

海东青，乃隼中速度之最者，时速高达四百里，已远非人眼可捕捉。

沙漠牧民契丹人对此飞禽的渴求亦在情理之中，沙漠无垠，绿洲分散。在尚无通信的古时，部落间的消息，多靠飞禽传递。5世纪，横扫欧洲大陆、蹂躏西罗马的匈奴帝国阿提拉军，便是以隼作为军徽。

而讽刺的是，如上文所言，契丹人的覆灭，均源于对海东青的渴求。

视角回到“隼”号甲板上，大竹向伸老爷大倒苦水道：“我几次奉劝夏威夷，这种鸟不吉利。他愣是不听，看到的只有速度。”

“年轻气盛嘛，难免的。待他们知道错了，便会悬崖勒马。台湾的年轻人就是活生生的例子。”

相较于顷刻间落败的台北清军，刘永福旗下的黑旗军能与日军胶着至10月，皆归功于台湾青年对家园的热爱。国难当头，吴汤兴指挥下的新竹义军、许南英组织的台湾团练等壮丁组织林立，甚至一举夺回了日军占领下的苗栗，让世人对台湾男儿有了崭新的认识。

大竹却对此嗤之以鼻：“无非就是对你们台湾人另眼相看了些，那又如何？”

大竹对清国的抵制尚不如夏威夷，但对清军战败的幸灾乐祸，却是货真价实。

刘永福于昨日——公历10月19日，也就是农历八月初一，搭乘德意志商船逃亡厦门。

日本早在明治六年（1873年）便废阴取阳，而中国的农历制，一直持续到清朝灭亡（1911年）才终止。因此，本是同日签印的《马关条约》，日方标注的日期是4月17日，而中方标注的却是三月二十三日。加之中国为闰年，二度五月，阴阳之差愈加明显。

大竹叹道：“听说日军要登陆，巡抚唐景崧、布政使俞明震等平日里悠然度日的官老爷们溜得那叫一个利索。同为逃逸，与日军周旋百余日后再作撤兵的阿福，倒称得上英雄。”

伸老爷深以为然：“也是，无论如今是官是兵，他从前一定是‘会’中好汉。”

“唉……不谈这些了。今后怕无缘再相见，有消息记得托会里同志传达。来，伸老爷，咱哥儿俩今儿要一醉方休。”

大竹取来一精致小巧的茶色瓷瓶，瓶里头的透明液体是米酒，也就是用大米酿成的烧酒。伸老爷笑道：“板桥（台北临县）的酒老板每日都得给假洋鬼子运去上等的米酒。你猜怎么着？每开封一罐，假洋鬼子们总会逼酒老板尝上那第一口。”

大竹即刻理解了日军的意图，放声嘲笑道：“哈哈，一准儿是怕酒里有毒……”

“我本以为阿福能有一番作为，黑旗军这趟可是名誉扫地了。”

“没法子。阿福在安南时麾下数万黑旗军，降清后，仅带回不足千人。赴台后，更是被削减至寥寥三百人。虽说朝廷又为其调配了数千潮勇（潮州军），但均为乌合之众，难堪大用。不需许多，只消再给阿福数百黑旗军，鹿死谁手，还真说不定。加之既无军粮又无军备，就算阿福是关老爷再世，也无力回天。”

瓶中佳酿见底，两人互道珍重。大竹目送伸老爷的小舟缓缓朝鹅銮鼻驶去，自言自语道：“还好有阿福在，总算不会输得太难看吧。”

也不晓得伸老爷是从哪儿听闻的，刘永福在撤兵台湾前留下了这么一句话：“朝廷狗官这些年让我吃尽了苦头，我这一退兵，怕是也得害台湾百姓受苦了。”

日本派至接管台湾的兵力，陆海合计逾五万。随着刘永福的撤兵，有组织的抵抗告一段落，但民间的反抗活动仍是层出不穷。

经此一役，日军损失五千兵力，但传言死因多为水土不服。日军登台后，染患风土病者多达一万七千多人。

至于清国的人员损失，尚未有公论。据桦山大将给刘永福的劝降书记载，台北的八千战俘已悉数被释放归乡。

日军亦未想到，誓死抵抗到最后一刻的，竟是土匪出身的台南刘永福。

伸老爷的小舟早已消失在海平线，大竹脑中已经开始向孙文做汇报：“唉……夏威夷所言非虚呀。台湾地方官吏不作为，巡抚、布政使双双畏战而逃。两人平日里关系不睦，连潜逃时搭乘的船都是不同的。这样的人，没有丝毫拉拢的价值。”

其后，布政使俞明震写下《台湾八日记》一文，记录下5月28日日舰靠岸至6月4日自己逃亡之间的八天。在此基础上，计算至刘永福撤兵，日军占领台南，这场战争正好持续了一百五十天。