西江月①

为范南伯寿②

秀骨青松不老，新词玉佩相磨。灵槎准拟泛银河③。剩摘天星几个④。　奠枕楼头风月，驻春亭上笙歌。留君一醉意如何？金印明年斗大⑤。

①西江月：唐教坊曲。又名《玉炉三涧雪》、《日蘋香》、《江月令》、《步虚词》、《晚香时候》、《壶天晓》、《双锦瑟》等。

②范南伯：范如山，字南伯，邢台人。父邦彦，仕金为蔡州新息县令，绍兴辛巳以其县归宋。如山之女弟归稼轩。皆中州之豪，甚相得。

③灵槎：即浮槎。《博物志》卷十：“天河与海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来，不失期。人有奇志，立飞阁于槎上，多赍粮，乘槎而去。”

④词作原注：“南伯去岁七月生子。”

⑤金印句：《世说新语·尤悔篇》：“王大将军起事，丞相兄弟诣阙谢，周侯深忧。诸王始入，甚有忧色，丞相呼周侯曰：‘百口委卿。’周直过不应。既入，苦相存活。既释，周大说，饮酒。及出，诸王故在门。周曰：‘明年杀诸贼奴，当取金印如斗大，系肘后。’”

辛弃疾于宋孝宗乾道八年（1172）春，自司农寺主簿出知滁州。初上任，为安抚民庶，收容商旅，曾创建奠枕楼。奠枕楼落成，范南伯至滁访晤，因有此作（参见邓广铭《稼轩词编年笺注》）。

歌词题称“为范南伯寿”，立意甚明确。

上片说对方，以为青松秀骨，并具新词玉佩，乃一般称颂之辞；而准拟银河，摘取天星，则有专指。稼轩自注云：“南伯去岁七月生子。”剩，作多解。于贺寿之时，顺带贺其得子，似颇为贴切。

下片说双方，奠枕、驻春，风月、笙歌，皆当时具体之物象与事相，留君一醉，亦甚为惬当。而明年金印，既寄望于对方，亦表现自己的意愿。

南归后第二个十年，有机会出任封疆大吏，对于前景充满了信心。为人贺寿，实际上带有自贺之意。