二 北魏“活神仙”

令崔宏颇感欣慰的是，他自身取得很大成就的同时，还生下了一个更厉害的儿子，崔浩将自己老爸创造的高度又向上提升了不少，正所谓“青出于蓝而胜于蓝”。

崔浩出生于前秦建元十七年（381年），从这个时间推断，他的父亲崔宏应该还在前秦为官，因此崔浩很可能诞生于前秦的都城长安。

崔浩给人的第一印象应该是——“美”，美到什么程度呢？《魏书》里说：“浩织妍洁白，如美妇人”，想必长得面容俊秀，皮肤白皙，手指纤长，按照现在的说法，好听一点可以称之为“小鲜肉”，难听一点则有些“娘炮”。

长得如此漂亮，崔浩却没有后来兰陵王高长恭那两下子，无法在战场上建功立业，只有靠学识和才华出人头地，所以崔浩从小十分喜欢读书，史载：“少好文学，博览经史。玄象阴阳，百家之言，无不关综。研精义理，时人莫及。”从这段记载来看，崔浩涉猎的范围相当广泛，没有死读书读死书，特别是他对神秘的阴阳术数钻研很深，看上去有些偏科，但恰恰是这些学问后来在很大程度上改变了他的命运。

崔浩十几岁时跟随父亲从后燕到了北魏，由于他写得一手好字，拓跋珪调他到身边当文字秘书，先后担任给事秘书、著作郎等官职，这段时间他只是默默无闻做一些文字工作，历史上没有记载有什么突出表现。

当时正值拓跋珪统治的中后期，这位北魏开国皇帝喜怒无常，滥杀无辜，朝臣们能躲多远就躲多远，生怕惹上祸端。但崔浩却不一样，他经常恭勤不怠，有时甚至吃住都在宫中，这事被拓跋珪知道后，很欣赏他这份敬业精神，为了表示嘉奖，亲自派人给崔浩送宵夜，这也是拓跋珪时期，崔浩为数不多能拿出来炫耀的事情。

崔浩真正开始显山露水，是在接下来的拓跋嗣时期，这位北魏的第二任皇帝和崔浩有个共同的爱好——占星。崔浩从小精心钻研的阴阳之术，终于可以派上用场了。

有次皇宫里发现了一只兔子，宫禁森严，围墙也很高，兔子应该没有机会混入宫中。按说这是件不值一提的芝麻小事，但颇为迷信的拓跋嗣找来崔浩让他掐指算算，到底是凶兆还是吉兆，崔浩算后说：“当有邻国贡嫔嫱者，善应也。”就是说这预示着邻国将进献嫔妃，是一个吉兆。

没过多久，后秦皇帝姚兴果然将西平公主嫁于拓跋嗣，拓跋嗣觉得太神奇了，从此对崔浩刮目相看。不过到底崔浩真是个料事如神的“活神仙”，还是他事先听到了什么风声，这就不得而知了。

当然，这样的玄乎之术只能偶尔为之，并不具备持续性，要想在仕途上更进一步，自身必须要有几把刷子，这对崔浩来说并非难事，自从走进拓跋嗣的视野后，他很快便显出高人一筹的预判和谋划能力。

崔浩遇到的第一件事情是——“迁都”。

北魏建国后，都城一直在平城。为何拓跋嗣要琢磨迁都呢？主要原因是在神瑞二年（415年），平城周边遭遇早霜，致使谷物歉收，发生了严重的粮荒，周边的云中、代郡的许多百姓饿死，不少大臣提出在平城无法继续待下去，应该将国都迁往邺城（今河北临漳）。

邺城最早是袁绍的老巢，后来曹操将其定为自己的都城，接着后赵的石虎也看上了这块宝地，将国都由襄国迁到邺城，所以邺城不是一座普通的小城，而曾经是一座繁华的都市，因而有人提出这样的建议后，拓跋嗣颇为心动。

但迁都是大事，甚至关乎国运，拓跋嗣向群臣征求意见，大部分朝臣同意迁都，只有崔浩站出来，大声说了两个字——反对！

崔浩的理由有三：一是汉人一直以为鲜卑人多如牛毛，所以不敢反抗，南迁后必然暴露拓跋部人少的问题，这会让汉人和其他部族蔑视鲜卑人，搞不好会起来造反；二是南迁后，北方的柔然会乘机而入，到那时想回师救援，由于中间隔着恒山，根本来不及；三是如不迁都，即使南方发生了变乱，也可以轻骑南出，敌人不知虚实，必然会望尘畏服。

简单地说，北魏应该“立足平城，防备柔然，遥摄中原”，崔浩不单单讲出了反对迁都的理由，实际上是为北魏未来的发展描绘了蓝图，和当年诸葛孔明的隆中对有一比。

崔浩同时表示，眼前的困难只是暂时的，熬过了冬天，春天草木新发，粮荒就会大为缓解，如果再有一个好的夏收，则完全能够挺过难关。

拓跋嗣觉得崔浩确实站得高望得远，但他还有一丝担心，便是如果挺不到明年春天，该如何是好？崔浩说：“陛下可以把那些最穷的民户，下到各州去就食，如果来年庄稼仍然歉收，就再想别的办法。但切切不可迁都！”

拓跋嗣采纳了他的建议，将一些重度贫困户分散到各州就食，下令汉民每户出米五十石来养活这些穷户。果如崔浩所料，第二年收成很好，百姓吃饱了饭，人心逐渐安定，一场劫难就此过去。

拓跋嗣对此很高兴，既没有兴师动众迁都，又成功挺过难关，于是对崔浩大加封赏，赐御衣一套，绢五十匹，锦五十斤，更为贴心的是，还赐小妾一名，崔浩财色双收。

崔浩虽然逐渐取得拓跋嗣的信任，但尚没有到让拓跋嗣言听计从的地步，不过事实证明，只要拓跋嗣不听崔浩的，总会遭遇到挫折。

东晋大将刘裕北伐后秦时，向北魏借道，拓跋嗣召集群臣商议该如何是好，大部分人认为刘裕此举目的不纯，不排除灭掉后秦后对北魏有所图，所以不仅不能借道，还应该出兵和刘裕拼了。

又是崔浩一个人站出来说：“借！必须要借！”这次给出的理由有两个：一是北边的柔然不断侵扰，国内又缺乏粮草，自顾不暇，为何还要管别人闲事？二是刘裕兵精将勇，后秦朝不保夕，但刘裕攻占长安后，不可能久居关中，如果他弃守关中，北魏可以不劳而获，坐收渔利。

高！实在是高！因为此后形势完全按照崔浩的预想发展。

只可惜拓跋嗣这次没有站到崔浩一边，他令司徒长孙嵩带着十万人驻守黄河之北，派出一些骑兵跟随刘裕大军，密切监视，形影不离，搞得刘裕感到很不爽，一气之下使出独门战法“却月阵”，将魏军打得丢盔卸甲，损失惨重，听闻魏军大败的消息，拓跋嗣后悔不迭，恨自己没用崔浩之计。

刘裕很快兵临潼关，这次拓跋嗣学乖了，他专门把崔浩找来请他分析形势，崔浩认为后秦必败无疑。

拓跋嗣给崔浩讲了他的想法，欲借刘裕北伐之际，南下攻打东晋。崔浩认为时机不成熟，因为北魏没有韩信、白起那样的良将，根本就不是刘裕的对手，况且刘裕灭掉后秦回师后，一定会取代前主，可以坐而待之。

这次拓跋嗣不敢不听，对崔浩的意见全盘接受。

没过几年，又发生一件离奇的事情，更让拓跋嗣对崔浩刮目相看。泰常三年（418年）彗星光临地球，当时没有天文望远镜，搞不清是怎么回事，出现这样的奇象，一般被认为是大凶兆，天下将出什么大事。于是拓跋嗣召集群臣开会，听听大家的意见。

拓跋嗣对群臣说道：“现在天下没有统一，各方势力相互对峙，这次灾难的征兆不知道是哪个国家，我很害怕会发生在我们国家，各位可以大胆地说说。”皇帝这样开诚布公，按说群臣应该畅所欲言，但无奈大臣们都不懂天象，纷纷推荐崔浩来回答。

恭敬不如从命，崔浩说道：“在以前的记载中，凡是灾难之兆都是因为人而起，人要是没有过错也不会发生这种征兆，就现在各国来看只有晋朝的皇帝比较弱，而他的大臣刘裕手里掌握着大权，想必晋朝很快会被刘裕推翻。”

“神算子”又一次言中，泰常五年（420年），刘裕废掉了东晋皇帝，自己篡位称帝。这个消息传来，拓跋嗣觉得崔浩实在厉害。

刘裕只做了两年皇帝便驾崩了，拓跋嗣闻讯大喜，他一直想夺回被刘裕占领的故地，但由于忌惮刘裕而不敢动手，如今机会终于来到了。

没想到，崔浩给他泼了一瓢冷水，以“礼不伐丧”为名，建议拓跋嗣放弃南征的想法。实际上，这只是崔浩找的一个理由，他认为刘裕刚死，刘宋人心未散，如果出兵南征，他们必定齐心迎战，魏军不一定能战胜敌手。刘宋现在强臣争权，一定会发生内讧，到那时再发兵出征，就可不劳士卒，坐收淮北之地。

拓跋嗣觉得好不容易等到刘裕死了，要继续等到刘宋生乱，不知要等到猴年马月，于是有些不满地对崔浩说：“刘裕正是趁着姚兴新丧，出兵攻打后秦，使其灭国的，刘裕现在死了，我怎么不可以出征呢？”崔浩解释说这完全是两回事，后秦皇帝姚兴死后因两子发生纷争，刘裕看到这个情况才出兵征讨。但一心想南征的拓跋嗣根本听不进去。

第一波的争论结束，皇帝定了调子，出兵肯定是要出兵。下一个面临的问题是该如何打，是先攻城还是抢地盘，在这个问题上，崔浩与大将奚斤等人又发生重大分歧，奚斤认为应该先攻城，占了地盘但却拿不下城池，感觉相当于没打。但崔浩却认为刘宋军队擅于守城，所以不应在乎一城一池的得失，而应分兵略地，占领广大地盘，将滑台、虎牢等据点孤立起来，使其与刘宋军队断绝联系，最后定会不战而胜。

遗憾的是崔浩又一次成为少数派。

这次南征的结果，还真让崔浩说中了，拓跋嗣派遣大军虽然收复了一些地方，但付出的代价极为惨重，特别是攻打滑台、虎牢时，遇到顽强反抗，魏军尸体堆得和城墙一般高，可以说杀敌一千，自损八百，北魏因此元气大伤，不久后拓跋嗣也驾崩了。

北魏王朝接下来迎来了一位杰出君主——拓跋焘。他能登上皇位，崔浩在其中起了不小的作用。

拓跋嗣经常有小病缠身，屡屡看见怪异东西，于是他派宦官秘密地问崔浩说：“朕已病了好几年，医疗救治倒也无大损害，但始终担心一旦不行了，诸子都还年少，那该怎么办呢？”

崔浩知道这是征询立储事宜，拓跋嗣有七个儿子，长子是拓跋焘，但拓跋嗣更喜欢次子拓跋丕，所以他在到底立谁为太子的问题上一直犹豫不决。既然皇上如此信任自己，他直言不讳建议道：“皇长子焘年纪将满十二岁，聪慧敏睿温良谦和，众情所系，现在登上储君的位置，那是天下的幸事。立子以长，礼仪所定。如必须等到他们都成人了然后再择储君，倒错天伦，则会生出履霜坚冰之祸，自古以来，典籍所记，兴衰存亡，很少不由此的。”

拓跋焘由此被立为太子，后来顺利登上了皇位。