第3章 现代日本不可不知的奇特文化
1.日本茶道和怪异的地方茶
说到茶最先想到的是我国，因为我国有着悠久的茶文化历史，并且在长期的历史发展中形成了禅茶哲学，直到现在还对我们产生着重要影响。中国的茶在一千多年前就传入了日本，并在漫长的岁月中对日本产生影响，同时和日本本土文化相结合形成了日本的茶道。
现在，日本的茶道文化已经在全世界都很有名气。
茶之所以能发展成为茶道，是因为人们将生活中的行为、宗教哲学和伦理、美学等相互融合，最终才成为茶道，形成了一门独特的综合性文化艺术。这种艺术在潜移默化中对人们的思想和行为产生影响。
当前日本茶道分为两种形式：一种是抹茶道，一种是煎茶道。其实日本的茶文化最早只有一种，就是抹茶道。因为喝茶的定式不同，所以又有诸多的茶道流派。但是所有流派的发展都开始于一个源头，根本的源头在我国，而日本的源头和一个人有关系，这个人就是千利休。
这个千利休是一个非常了不起的人物，他是日本茶道本土化的开创者，不仅如此，他还让自己的茶道哲学深深影响到了日本的各个方面。当时的人们也非常喜欢千利休，表现出来就是用他的名字命名，如“利休豆馅”“利休馒头”“利休豆腐”等。
千利休最后被丰臣秀吉下令剖腹自杀了。随着他的死去，茶道开始没落，一直到他的孙子千宗旦时期才重新发展起来。也正是从这时候开始日本茶道分出流派，当时的三大流派分别是：表千家、里千家和武者小路千家。
这三大流派到现在还是日本茶道中实力最强的，对日本的各个方面都产生着非常重大的影响。但是茶在历史中和不同地区的区域性文化融合，形成了不同的茶文化的同时，也形成了特色茶，有些茶还非常有意思，甚至能和食物结合起来。
振茶就是其中之一。
日本人多数喜欢喝嫩绿色的抹茶，但是这并不妨碍一些地区有自己的特色，岛根县、富山县的人喜欢喝的不是传统绿茶，而是一种叫作振茶的茶品。
这种茶制作方法也比较有意思。将粉末茶盛入茶碗，再加入热水。之后，以茶筅搅击粉末茶和水生成泡沫。这就是振的过程。在茶碗里面加入喜欢吃的豆类或红豆饭，在上面放上刚刚生成的泡沫就是振茶了。当然，不放豆类和红豆饭也是可以的。
这种打击出泡沫的饮茶方式，在我国宋代比较流行，叫作点茶。点茶传入日本后，当地人对茶筅和饮茶方式做了适当的改进，形成了现在的模样。
茶在日本的发展历史悠久，虽然是从中国传过去的，但是经过本土化以后，表现形式却发生了变化。从日本茶道中能了解日本的历史发展和现在人的一些生活习惯，因为茶已经深入到日本人生活的每一个角落。
2.从佛前供花到日本花道
插花是日本的一种传统艺术文化形式，也是源于中国，传入日本后形成了花道。
日本的插花艺术是在中国隋朝时期传入的，当时日本统治者派遣小野妹子到中国隋朝学习。有必要解释一下小野妹子，特别提醒，小野妹子是个男人，他是日本插花艺术的始祖。
小野妹子到中国以后开始学习佛教文化，在精研佛法的同时接触到了佛教供花，这对他产生很大影响，从供花中他感悟到了佛法。回国后，小野妹子在日本的六角堂池坊开始传播供花艺术，并逐渐在后来的传播中形成了日本插花。
其实日本插花受中国文化的影响相当大，原因是在明朝时期有一本名叫《瓶史》的书传到了日本，对插花艺术感兴趣的人开始对这本书进行研究。因为理解的不同，后来还形成了诸多流派，其中就有现在著名的小原流、未生流。
同时日本插花艺术还结合了中国的传统文化，比如，插花的三个主体花枝分别解读成天、地、人，这就是儒家思想的影响。未生流的插花理念崇尚自然，其中包含了我国的五行思想。
日本的插花能发展到今天充满了曲折，现在能从国内传播到世界是幸运的，因为插花在其历史的发展中曾经面临着灭亡。
插花从中国传入日本以后并没有得到完全普及，因为当时的社会条件艰苦，普通人根本就无暇顾及。当时的插花还是佛前供花的形式，也仅仅是贵族阶层的玩物。
之后日本开始进入一段和平时期，当时插花艺术也得到了一定的发展。随着人们对插花艺术喜爱的增加，再加上受到了茶道文化的影响，插花开始逐渐走向民间。也正是在这个时候，插花才成为普通百姓生活中的一部分。
但是当时的主要流派池坊流相对保守，所以当日本和世界的联系越来越密切以后，便开始从池坊流中分化出了很多不同的流派。这些流派推动了插花艺术的繁荣，出现了百家争鸣的局面。
也正是在这个阶段，日本插花发生了一个戏剧性的转变。在当时插花是男性的事情，并没有女性参与，而这个时期女性开始走入插花的世界，为插花带来了新的生机。
而在二十世纪三四十年代日本插花开始走向衰落，衰落的原因就是日本开始倾尽全国之力发动了侵华战争。在日本战败后，插花艺术几乎无人问津，可见战争对于艺术的影响是多么强大，所以和平才是艺术发展的基石。
当时的日本插花艺术几乎走向了灭亡，是美国驻军到达日本后才使得日本插花艺术焕发生机。当时的驻日美军总司令麦克阿瑟和他的太太对日本插花的兴趣起到了一定的作用，于是一些人又开始从事插花工作。
当时因为战败，所以日本人的思想出现了短暂的空虚，而插花的出现对日本人来说绝对是一种精神寄托。于是，在最早的一些人开办了第一次插花展览会以后，插花艺术再次流行起来。
一直到现在，日本的插花才出现再次兴盛的局面。
3.险些被美国人禁止的日本剑道
如果你是“80后”或者“90后”，可能看过日本动漫作品《海贼王》，里面有一个主要人物——索隆，他有三把刀，著名的招数是三刀流。三刀流实际上源于日本剑道招式，因为在日本剑道中有著名的二刀流。
日本剑道在世界范围内都非常有名。剑道的发展对日本产生了深刻的影响。刀剑是古代人作战常用武器，当人们对这种武器越来越重视的时候，对于它的研究也就更加深入，当深入研究形成理论知识的时候，剑道文化就逐渐形成了。
日本刀最早并不是现在我们经常见到的样子，之前日本人使用的大多数都是中国式刀剑。转变发生在平安时代，当时的国家比较乱，地方诸侯开始养武士保护自己。
这些武士每天不用耕种，只是练武，于是其中的一些人开始对刀剑进行研究，最终经过改良就成了现代的样式，并且还形成了最终的剑道文化。
古代并没有剑道这个说法，都称之为剑术。日本剑术最早也是从中国传过去的，其中比较有名的双手刀就是日本派遣使者到隋唐时期的中国学习的。剑术也是冷兵器时期日本武士必须学会的技能。
日本古剑道的雏形形成于十一世纪中叶，是当时人们从实战中总结出来的。因为在早期战争中人们使用长剑进行刺杀，但是这种长剑刺杀在战争中没有使用双手握刀的劈砍有效，于是经过多次试验以后，人们发现了这种长刀劈砍的技能，这也是日本剑道的雏形。
之后经过长期的发展，日本剑术在历史的长河中，逐渐形成了自己的特色，并将各种精神融入其中形成了剑道。剑道的发展给日本人带来了深刻的变化，尚武精神就是其中之一。
日本战败后，剑道受到打击，几乎就要从此断送。因为当时在日本驻扎的联军司令部认为，这是一种残酷恐怖的武技，在战争中破坏性很大，所以应该禁止。
转机是当时日本比较有名的武术家对剑道进行了澄清，将剑道原本的精神要义进行重新定义，使之回归正轨。
也正是因为作了这样的澄清，再加上当时日本政府的努力，最终才免除了日本剑道被全面禁止的命运。
在《射雕英雄传》中，郭靖曾经对学武功产生过质疑，不知道学武功对不对。其实武功就看什么人学、什么人用，好人学了是为了强身健体、除暴安良，坏人学了是为了做更大的坏事。
日本剑道也是如此。
当前的日本剑道正在蓬勃发展，其真正的意义已经不是将自己的剑道招式学习得多么纯熟，而是要学会经过重新定义后的剑道精神。现在的日本剑道之所以能够这样繁荣，主要是因为那次对剑道的重新定义。
4.由男到女——开始衰落的日本艺伎
穿着日本传统的和服，拿着小扇子，满脸打着花白的粉，浓烈的红嘴唇，怎么看好像都不很舒服。这是艺伎，日本的传统文化瑰宝之一。
确实，在很多人对日本的认知中，即便不了解也能说出艺伎这个词语。
但是真正的艺伎到底是什么样的？
在这里首先要说明的是，艺伎是一种职业，但绝对不是一些人认为的妓女，因为艺伎和妓女有十分明显的区分。
日本艺伎产生于公元十七世纪，当时的人们生活艰难，为了解决生活问题，很多人才选择成为艺伎。因为要养家挣钱，所以这些穷人就不得不到妓院或者其他娱乐场所去表演舞蹈和乐器，这些人就是最早的艺伎。
现在看日本艺伎都是女性，她们的目的就是取悦男性顾客。但是在最初的时候，艺伎是没有女性的，当时的艺伎全是男性，这些男性艺伎表演舞蹈和乐器供人享乐。
男性艺伎存在了大约一百年的时间，便逐渐被女性艺伎所取代，时间是在十八世纪。因为随着这种行业的逐渐成熟，人们的欣赏水平也开始发生变化，相对于男性来说，在这些娱乐场所中，女性更容易被人接受，也更受欢迎。
在第二次世界大战之前，从事艺伎的女性一般都是被迫的，因为生活比较艰苦，为了生活，女性不得不到这种娱乐风月场所去取悦客户来赚取生活费。
从事艺伎行业的女性一般都是那些比较美艳的人，她们身穿华丽的服饰，在歌舞上非常擅长，她们要做的事情就是陪着客人饮酒作乐。
但是需要注意的是，艺伎有着自己的严格界限。她们不会卖弄色情，更不会出卖自己的身体。只是在对客人进行劝酒的时候，少不了一些男欢女爱的暧昧在其中。
人们称她们为艺伎，就是因为和最普通的妓女不一样。想要接受艺伎的服务并不容易，因为这需要有熟人介绍。如果你是什么都没有的白丁，想要进入行业让艺伎为你服务很难。
艺伎是经济发展和贫富差距的产物，其实以前日本从事艺伎的人数非常多，有好几万人。但是因为日本在第二次世界大战中战败，经济出现了衰退，所以艺伎行业也随之凋零，因为能够消费得起的人太少了。
而随着日本经济的复苏，艺伎也开始逐渐活跃起来，但是已经不复以前的盛况。随着日本旅游业的发展，希望看到日本艺伎表演的人越来越多，于是从事艺伎的人也开始变多，但是真正的传统艺伎很少在普通人面前露面，因此到目前为止艺伎的人数仍然不多。
日本经济发生泡沫以后，艺伎行业又开始出现一种缓慢的衰退。这种衰退直接造成的结果就是从事艺伎行业的人数再一次减少，据说现在著名的京都艺伎人数也没有超过两百人。可以说艺伎在日本已经出现了全面的衰退。
但是现在因为互联网的发展，人们对于艺伎的了解也逐渐多了起来，尤其是外国人更希望一睹神秘的艺伎风采。现在的很多年轻人开始主动从事艺伎行业，但是这也仅仅能推动艺伎的小高潮发展，要想恢复以前的盛况基本是不可能了，想要一睹艺伎的风采还是一件非常艰难的事情。
艺伎是日本的一种特有文化，也许在某一天，这个行业就会消失，湮没在历史的长河之中。
5.和服和女性身后“小包包”的秘密
和服是日本的传统民族服饰，也是日本人最喜爱的服装，在日本的很多重大节日中，人们都必须穿着和服到场。
给我们印象最深的是日本女人穿和服，这些日本女性穿起和服看上去非常艳丽。实际上不管是男人还是女人都有和服，只不过男人的和服没有女人的看起来艳丽，所以男人的和服几乎被女人和服的光环淹没了。
我们将日本人的这种传统服饰称之为和服，日本人除了这种称呼以外，还称之为“吴服”。之所以被称为吴服，是因为这种服饰源自我国，不是春秋战国时期的吴国，而是三国时期的孙吴。
当时这种服饰传到日本以后，逐渐被接受。在漫长的历史中，日本人吸收了我国隋朝和唐朝时期的服装特点，最终再加上自己的理解和创新，形成了现在的和服。
说到和服，很多人都对女性和服背后的那个“小包包”比较感兴趣，但是多数人都不知道这个“包包”到底是什么，有什么作用。
其实那并不是一个“包包”，而是女性和服的腰带，人们称之为名古屋带或者带袋。用这种腰带打出来的结就是我们感兴趣但并不了解的“包包”，现在人们称这种结为太鼓结。
这种结也是外国人带去日本的。当时的日本人看到外国人打这种结很漂亮，所以对此很感兴趣。在当时这种节并不是打在后边的，而是在身前，并且腰带很细，并没有现在这么粗。
后来日本人越来越喜欢宽腰带，所以这个结打得越来越大，最后甚至到了打完结后看不到脚的情况。于是日本女性进行了一项创新，将这个结打到了背后，并且根据美观的要求，创新地形成了一个“小包包”，才形成了现在的样子。
这就是日本女性和服背后的“小包包”的由来。
日本人都希望拥有一套自己的和服，因为他们认为自己穿上和服的时候是最美丽的。但是，如果你仔细看就会发现，和服的质量相差是很大的，而和服的好坏也可以从和服的名古屋带中看出来。
一套女性的艳丽和服，质量好，制作精巧，价格非常高，并且有些还高得离谱。日本明星曾经穿过两千多万日元的和服，虽然日元价值不高，但是两千万日元也太高了，这相当于人民币要超百万元呢。
和服看起来艳丽，走起路来也非常漂亮，但是穿起来却非常麻烦，尤其是女性和服。一般穿和服的时候，一个女孩子自己是没法完成的，需要身边的亲人或者朋友来帮忙才行。为了能更好地穿和服，日本还有专门教授如何穿和服的培训班。
6.日本男人在家中的真实地位
不知道从什么时候起网络上开始流行这样一句话：“世上最享受的事，是住英国房子，用中国厨师，拿美国工资，娶日本女人。”前边的都不说了，这个娶日本的女人到底怎样呢？在日本家庭中男人和女人是怎样相处的呢？
在我们看来日本男人非常幸福，因为日本男人在家中的地位非常高，而日本女人在家庭中的地位很低。同时日本女人温柔贤惠，对待丈夫百依百顺，还很照顾家庭，这样的生活是全世界男性都想得到的。
很多人说日本男人在家中之所以会有这样高的地位，是因为日本男人是家中的经济支柱。在日本，只要结婚了，女人基本都会辞去工作在家中相夫教子，男人负责出去挣钱，所以男人才会有这么高的地位，才能够在家中毫无顾忌。
实际上，日本男人的情况完全不是你想的这个样子。
就普通的日本工薪家庭来说，男人累是真的，但是男人的地位高于一切，这就有待商榷了。你如果真的了解日本人的生活，就不难发现，日本男人其实远没有我们想象中的幸福，因为很多日本男人为家庭受累还不招人待见。
我们对于日本家庭中男人和女人之间关系的印象多数来自于影视作品。在影视作品中，这些妻子对丈夫百依百顺，侍奉谦恭，亦步亦趋。这些都是日本影视作品中的演绎，在真实的生活中可没有这样完美。
女人的这种表现是一种礼仪规范，并不表示女人不会对男人产生鄙视和厌恶。
日本绝大多数男人每个月的工资都要全数交给家中的妻子，而每天所要花的钱都需要从妻子那里得到。一般来说，妻子会每天给丈夫当天的生活费。这个生活费非常少，一般只能保障男人的基本生活，如果丈夫想要买一些其他的用品，只能够从自己的饭费里面节省。
反观妻子们的生活，则要潇洒很多。她们每天的任务就是将家里收拾干净，如果时间允许，她们会找自己的好姐妹一起到宽敞的餐厅中就餐，然后去逛商场，喝下午茶，吃一些自己想吃的甜点。
钱财都掌握在自己妻子的手中，男人很少有掌握钱财的机会，这是日本普通男人的真实写照。如果把话说得再难听一点，日本男人就是妻子的长期雇工。表面上看男人在家中的地位很高，但实际上这些男人在家庭中的地位很低，经常遭到妻子的蔑视和嫌弃。
日本现在有一种现象非常严重，中老年人的离婚率激增，主要原因就是男人退休以后每天都会在家，妻子已经习惯了一个人的生活，突然间多了这么个人会感觉很别扭，看到每天悠哉游哉的丈夫，妻子会感到相当烦躁。
再加上日本制定了法律，妻子在离婚以后是可以分得丈夫的一半养老金的，所以当妻子拥有了这些钱以后，独自生活已经不是问题，于是很多妻子会选择和自己的丈夫离婚，而离婚的男子生活是非常孤独的。
表象上看男人在家中的地位很高，女性必须规规矩矩的，甚至都不能和男人并排走，礼仪和真实的社会地位是有差距的，这让我想起了一句话：在外温婉可人，在家盛气凌人。
凡事不能只看表面，因为从表面我们看到的很可能是假象，只有深入了解才能得到真实。日本男人很辛苦，他们的忍耐力超于常人，可是这样的生活经常会让男性步入到危机之中，因此日本男人在家中的地位远没有我们想象中的那么高。
7.根深蒂固的等级观念
现在的日本是一个具有等级观念的国家。日本名义上的最高统治者是天皇，这就是等级存在的象征。在生活中，长辈和上级的命令必须无条件遵守，这也是一种等级的反映。
日本人虽然经过民主的洗礼，但是这场由天皇主导的改革让等级观念留了下来，因为天皇的存在本身就代表着等级。
日本之所以有等级观念，是因为从小就关注孩子的等级意识。在日本，几乎每个父母都会教孩子各种礼仪，而这种礼仪是因人而异的，更重要的是礼仪本身也是等级意识的产物，小孩子在学会礼仪后，自然就会接受这种等级观念。
即便是在校园中，这种等级观念也相当严重，比如有高年级的学生欺负低年级的学生，而低年级的学生会心甘情愿地忍耐。即便是自己被欺负了，当下次见到这个高年级学生，还必须规规矩矩地叫一声前辈。
日本社会存在一种我们无法理解的现象，就是一个年轻人，不管能力有多强，都不可能被委以重任，因为年轻人的资历不够。一个年轻人如果想成为经理，最有效也是最简单的方法就是一步步地努力，一步登天只是一场美梦。这也是等级的一种展现。
曾经发生过这样一件比较有意思的事情：美国人派来一个谈判组，其中都是二十多岁的精英天才，但是这些人遭到了冷遇，最终没有谈成。之后美国公司去请专家，专家建议在代表团中放一个经理级别的中老年人，果然日本人态度马上转变，最终合作成功。
原因就是日本人认为年轻人的资历不够、级别不够，根本就不会跟这样的代表团谈判。这就是日本等级观念最有力的展示。
家中的等级观念也比较严格。在一个家庭中，父亲的地位是最高的，也是绝对的权威，没有人敢挑衅；在兄弟姐妹中，兄长是绝对的高等级，所有的兄弟姐妹都必须服从这个兄长的命令。虽然有些时候这种等级观念表现的仅仅是形式上的，但是真实存在的。
也正是因为等级观念的影响，所以不喜欢出色的人——他们认为正是这样的人破坏了社会的和平与稳定。这样的人在日本是吃不开的。
这种等级观念虽然已经深入人心，但是现在也已经发生了改变，比如女性地位有一定的提升，这是不争的事实。这些女性没有在家相夫教子，而是出来努力工作，但是这样的女性直到现在还非常少。
还有一个更为严重的问题是，女性在职场上更容易受到别人的歧视，这种歧视让女性必须付出更多的辛苦。对于日本人来说，这种等级观念深入人心，所以也没有什么，但是在外国人看来这很难理解。
8.看懂日本人不一样的肢体语言
肢体语言是展现一个人内心活动的重要因素，任何国家的人都会有自己的肢体语言。我国人的肢体语言就比较丰富，从中也能展现出我们中国人的特点。日本人也有自己的肢体语言，那么日本人的肢体语言都能表现什么呢？
①手心向下，做割脖子动作
这个动作是不是让我们想到了挑衅？在电影中如果看到这个动作，你是不是觉得绝对是对方在挑衅，是想要杀死你？
在日本，这个动作并没有挑衅的意思，也没有什么恶意，而是表达一种失落的情绪。这个动作在日本的意思是，自己没有工作了，更通俗的说法就是被“炒鱿鱼”了。所以，当日本人做出这一动作的时候，千万不要误解为他们在挑衅。
②两手食指从头的两侧向上伸
这个动作看起来是不是很怪异？在我国可没有见到过这样的动作，但是看到这样的动作一定不要傻笑，觉得很有意思。因为这个动作在日本代表这个人现在非常生气，在发火，所以要离这样的人远一点。
③五指并拢，单手从颧骨切割到下颚
这也不是什么杀人的意思，但是和这个意思也有些联系。这个动作表示“匪徒、强盗、坏蛋”。之所以会用这个动作表示，是因为在过去强盗们经常使用武力，所以脸上会有刀疤，逐渐这个动作就演变成强盗或者匪徒的意思。
④大拇指代表男人，小拇指代表女人
如果在我国，别人向你伸出大拇指你是不是会很高兴？因为这代表别人说你很棒。如果对方对你伸出小拇指，你是不是会非常不高兴甚至会发怒？
在日本人们也会伸大拇指和小拇指，但是意思和我们国家的完全不一样。因为在日本大拇指代表的是男人，而小拇指代表的则是女人。之所以会这样表示，是因为日本重男轻女的思想比较严重。
⑤单手食指拇指成圈
在我国这只有一种意思就是“OK”，但是在日本这个意思是分场合的。如果在表示肯定的场合，和我们国家的意思是一样的；而如果在用钱的场合，这个意思就代表钱币，因为硬币也是圆的。
⑥交叉表示拒绝
在日本两手食指交叉，就是“拒绝”的意思，因为人们常用英文字母“NG”来表达。如果在吃饭的时候，客人对服务员做出这个动作，并不是要拒绝，而是要埋单的意思。如果在其他场合，想要表达强烈的拒绝，就要用双手做出这个动作。
⑦摔倒状的意思
在日本人们经常会做这样一件事情，突然欲做摔倒状，这代表什么意思呢？
这个动作代表的意思比较多，有时候表示吃惊，有时候表示夸张，有时候也表示与事实不相符，还有时候表示“这不可能”。比如一个愚蠢的人突然做了一件聪明的事情，有人就会用这个动作表示不相信或者不可能。
在很多国家，不同的动作代表不同的意思，和我们平时的认知是不一样的。对于这些，我们一定要认真了解，否则出现尴尬是小事，出现意外，造成不可预知的结果，就糟糕了。
9.日本公司干吗没事就找“由头”聚会
聚会是人们日常生活中一种常用的交流方式，全世界的人都非常热爱聚会。我国人民也非常热爱聚会，几个朋友没事的时候就喜欢去聚会一下，增进一下友情。日本人对于聚会也有一种特别的热爱。
但是，日本人的聚会非常有意思，因为他们聚会最多的并不是和家人、朋友，而是和同事一起聚会。因为日本公司会经常找各种“由头”去聚会，并且这种聚会虽然不是公司正式组织的，但是很少有人会缺席。
日本公司聚会找的“由头”有很多，比如：今天有某位同事退休，所以大家要聚会一下，向这位同事祝贺；今天来了一位新同事，所以今天还是要聚会，欢迎一下新人的到来；今天的日子比较特殊，所以大家要聚会一下……
日本这种聚会的时间一般会选在周末，但是周末的事情大约在周三就会通知到位，公司里的干事会告知周末聚会的时间和地点，同时还会附上地图，这样能保证人们都找到这个地方。
到了周末，日本大街小巷的餐馆里都会聚集着各种各样的人，这些人中有相当一部分是来此聚会的。这些聚会并不是可参加可不参加的，因为如果你不去，就会被同事认为你格格不入，这样你在公司的生存空间就会受到挤压。
聚会自然要喝酒。其实日本人的酒量并不是很好，但是在聚会的场合上，喝酒是人们的最爱，并且基本上都会喝醉。喝醉已经成为日本男人的一种常态。
日本人自己可能没有注意到这个现象，但在聚会的时候这都不是自己考虑的，喝得酩酊大醉才是他们的目的。
日本公司为什么这么喜欢聚会呢？
实际上这是有一定道理的。
在日本，人与人之间有一种特殊的关系，相互之间如果不是必要往往不会往来的，尤其是在陌生人之间。
一个公司内部人员开始基本上都是陌生人，这种不往来的状态一定会影响相互之间的交往，而日本公司内部是最要求合作的，集体主义是公司内部信条，这两者之间就产生了矛盾。
为了很好地解决这一矛盾，日本公司就想出来这种办法，让同事多出去聚会，这样就能有效增加相互之间的感情。同时，这种聚会公司一般是不会掏钱的，都是聚会的员工自己凑钱，这样公司没有损失，还增加了凝聚力，自然乐此不疲。
从这里看，日本企业还是非常奸猾的，他们组织员工聚会增加感情，是为了增加企业的效益，但是自己还不愿意出钱，确实有点让人心中不平。
还有一个比较有意思的现象是，很多日本男人周末没有聚会，总是在周末自己跑出去喝酒，并不在家里待着。
这是为什么呢？
我们都知道日本的工作压力非常大，而日本的传统观念认为加班是有价值的，所以在日本加班是非常普遍的现象。一个家庭中如果丈夫长时间在家，不去加班，那么妻子就会担心丈夫在工作上出现了问题。
为了避免让家人担心，也为了自己能放松一下，很多日本男人就会选择在周末的时候出去喝酒，并且喝到很晚才回来。为了不让家人担心而外出喝酒，日本男人也真是操碎了心。
10.便所饭是日本的特产
你能想象一个人躲在卫生间里吃饭的情景吗？
很多人想想可能就会觉得恶心，卫生间里面臭气熏天的怎么吃饭？
在日本就有人在卫生间里吃饭，这样的人虽然不多，但是绝对不是极个别人的做法，而是一些小众人群的做法。
首先需要说明的是，日本的卫生间非常干净，干净到你都无法想象的地步。可以说日本的卫生间是世界上最干净的卫生间之一，所以才会有人选择在卫生间中吃饭，否则卫生间里臭气熏天的，日本人也不可能会在里面吃饭。
在卫生间里吃饭的学名叫作便所饭。
不管是在学校里还是在职场上，都有那么一些人，在中午进餐的时候选择在卫生间里进行。这些人的习惯是，到了中午就自己一个人躲到卫生间中，吃完午饭以后再回去。
这些人在选择午餐上也会非常注意，因为他们也认为在卫生间吃饭不是什么可以炫耀的行为，他们喜欢吃那些不会发出声响和不会发出异味的午餐，这样别人才很难发现他们。
吃便所饭的主要有两类人：
第一种是希望自己能独自待会儿的人。一个人不管是在学校还是在公司中，身边必然会有很多人，因为这是公共场所。每天面对这些人，难免会感觉这种生活枯燥乏味，于是很想自己静一静的时候，就会想到卫生间。
第二种人就比较特殊，因为他们是无法融入集体中的人。日本是一个讲究集体主义的国家，一个人无法融入集体一定会被边缘化。
在学校中，你没法融入整个班集体，那么自然就没有小伙伴愿意和你在一起。而在职场中，你没法融入公司的这个集体，那么你就没办法和其他人做朋友。这两种人有一个共同点，就是会被当作异类而排斥。
当他们被排斥以后，就会离集体越来越远，于是很多人在吃饭的时候就会选择一个能逃避集体而独自进餐的地方，那么卫生间中的小隔间是最好的选择。
便所饭现象现在已经引起了一些心理学专家的关注。通过研究，心理专家认为这种便所饭现象发生在年轻人身上的比较多。因为现在的年轻人，一般都是具有强烈自我意识的人，他们不懂得如何与别人沟通。在不能与别人沟通的情况下，他们就会选择逃避，用逃避的方式将自己封闭起来，这样才会有安全感。同时这些人还非常害怕别人将他们看成孤家寡人，所以也不能在明处独自用餐，于是卫生间用餐就成了他们的最佳选择。
其实这可能也是他们的唯一选择。
心理专家认为，这种便所饭现象可能不是一种社会普遍存在的，但是一种病态的社会现象。这种现象并不是所有人都能理解的，有些人对此就持一种鄙视的态度，甚至一些人会在卫生间内贴出“禁止吃饭”的标语。
其实便所饭的产生有其背后的深刻原因，并不是这些人自己愿意去的。对待这些人，除了要多一些包容的心态，还应该对他们进行关怀，这样才能保证这些人重新回到生活中去，如果长期如此，对个人和社会可能都会产生不利影响。
11.过劳死与随时随地打盹儿
俗话说：春困秋乏夏打盹儿，睡不醒的冬仨月。打盹儿是每个国家的人都会出现的一种现象。在我国，不管是坐公交还是坐地铁，甚至在逛街的时候都可能看到正在打盹儿的人。
但是能够形成一种打盹儿文化的，现在可能只有日本了。
如果你到了日本就会发现，除了干净明亮的街道，最常见的就是到处都是打盹儿的人。公交上、地铁中、广场座椅上、大街休息区等，这些地方你随时都能发现有人在打盹儿。日本人真的这么嗜睡吗？
当然不是。
日本人之所以这么喜欢打盹，并不是因为他们嗜睡，而是因为他们睡眠真的不足。
日本人工作压力大得难以想象，所以日本人加班的频率非常高，这样就大大缩短了自己的休息时间。一个人正常的休息时间是7～8个小时，如果达不到这个时间，困是正常现象，日本人显然达不到这个睡眠时间。
早在2014年的时候，日本政府部门就做过一项调查，关于日本人在工作日中的平均睡眠调查。调查结果非常惊人，因为在调查的所有人中，在工作日还能保持每天6小时以上休息时间的人只有33%，其余的人都达不到这个标准。
日本人随时随地打盹儿是慢慢形成的。因为休息时间不足，是造成工作质量下降的罪魁祸首，这会让企业和社会承担巨大的损失，但是没有什么好的解决方法，后来人们逐渐发现打盹儿是成本最小的改善方法，于是对于打盹儿越来越宽容。
日本人对打盹儿宽容到什么地步呢？
如果你在上班，这时候你困了，正在这里迷糊，特别想睡一下，最终你没有忍住，在办公桌上打盹儿了，恰好就在这时候你的上司来了，他会是什么反应？当然把你叫醒继续工作这样的事情少之又少，至少是一顿训斥吧。
但是在日本就不会出现这样的事情，因为在日本如果你实在太困了，在办公桌上休息一下是被允许的。被自己的上司看见也没有什么关系，相反他们还会认为你是因为工作太努力，比较累，所以才会休息一下，内心对你还会增加好感。
这样的事情是不是很奇怪？于是就有一些“机智”的日本人为了能给公司领导一个好印象，专门在领导来的时候打盹儿。真的非常有意思。
日本公司对这种打盹儿保持宽容是有道理的，因为他们认为员工现在如果困了，就应该休息一下。因为你迷迷糊糊地工作不但没有效率，还会出现很多错误；而如果你打个盹儿，然后精神抖擞地工作，这样效率反而会好很多。
这样的逻辑我深表赞同。日本的一些公司做得更好，他们会在自己的公司里根据性别设置休息室，专门供员工打盹儿用，这对员工来说是绝好的福利了。
而这种宽容的背后实际上是员工的自律，如果员工没有自律，这会让懒惰的员工更懒。
在日本打盹儿可以说是一件非常普遍的事情，以至于形成了一种打盹儿文化。这种文化只有在日本最终形成了，也有点令人佩服。但是佩服之余也应该想到，这是一种社会压力的结果，长久如此出现问题是迟早的事。