前言

自从在上海外国语学院附中学习德语起，笔者就同德语结下了不解之缘。大学和研究生学业，也一直是德语专业，自然以德国语言文学为主；不少课程由外教承担，这在彼时还不多见。回头想来，当时学的东西还都比较粗浅。之后在德国学习和工作20年，前5年攻读比较文学博士学位时，较多涉猎文学理论及德国文学；工作后的教学和科研，则与这个专业越走越远。学术论著基本上都用德语写成，中文写作只是偶尔为之。归国以后，教书以西方文论和中西比较诗学为主。没想到转了一圈，又走回老路，其中有些偶然因素。中国人喜欢说“随缘”，听来比较亲切；而德国的一句谚语就略显刻薄了：“吃谁的面包，唱谁的歌。”尽管文学理论不是我的主要兴趣所在，文章还是要写的。我对自己的要求是：既然做了，就尽量做好。

本稿涉及的不少题材，其实中国学界都有人写过。偶尔翻阅一些有关20世纪德国思想和文学理论的文章，学到许多东西；但是平心而论，有些著述读了以后总觉得缺些什么。缺什么呢？我想，首先是语言，也就是对德语原文的把握；其次是深度，这里涉及研究者的学术视野，以及研究功底。有些著作显得粗糙，存在诸多语焉不详之处。最为糟糕的是另有些“论著”，变编著为论著，变译介为专论，对一些外国学者的独到见解缺乏必要注释而为我所用。

本书在很大程度上是一部文集，文章都是近年撰写的，若干篇什已经单独发表。不是都有人写过了吗？的确，拙文依然能够发表，且刊行于一些不错的刊物，委实有点出乎意料。这让我想起自己曾经说过的一个观点：当一切已成往事、已被写进我们的接受史后，有些理论似乎从来没被真正弄懂吃透。另一方面，本书也不完全是已刊文章的汇编。我的论文一般都写得比较长，常会因为杂志版面的限制而无法全文发表，有时甚至不得不删去一半。结集成书，得以拾掇那些舍不得扔掉的东西，虽有敝帚自珍之嫌，但也确为读书心得。当然，不敢妄言自己有多高明，弄不懂的问题还是不少。编书时又对一些内容做了适当补充和修改。另外，书中还有一些中国学界不甚了解的内容，例如许京的文学趣味社会学，或者文学社会学中的西尔伯曼—阿多诺之争。

书名虽为《20世纪德国文学思想论稿》，但并非应有尽有，或许也很难做到。大部分章节亦涉及20世纪德国美学思想；然而，德国20世纪同19世纪一样，美学思想颇为丰富，要在一本书中具体而微、展示全貌，谈何容易。像编写教材那样面面俱到，固然有其用处，但我害怕蜻蜓点水。在“20世纪”这个大的框架之下，有些本当论述的美学思想，因为笔者精力有限，暂付阙如。好在书中的一些论题颇具代表性，比如德国的文学社会学理论或接受美学。再如卢卡契研究和本雅明研究，其重要性毋庸赘言。在“著名作家美学思想新探”部分，三位诺贝尔文学奖获得者而外，布莱希特的成就自然毫不逊色。这里需要说明的是，本书一并论述了卢卡契和豪泽尔这两位匈牙利理论家的思想，原因在于他们基本上用德语写作，其理论的产生和发展与德国思想紧密关联，亦被德国学界视为德国学者。

一般来说，不是为功利而著书立说的人，总想有点建树。这是笔者希望而又不敢希望的奢望。我知道自己学力有限，更知创见之难。本书的一个追求是，多介绍一些中国学人以往研究中还未涉及的东西，或者将有些问题说清楚。是否能够如愿，还有待在行读者的评鉴。对于有些思想的把握和表述尚有舛误或不妥之处，敬祈读者赐教。

最后，对张萍制作“人名索引”、郑端查找和校对多处外国文献的中译本文字、王璐帮忙借书表示衷心感谢。

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