第三章 新新人类贾宝玉

《红楼梦》的男主人公贾宝玉据后来的红学专家们（专门研究《红楼梦》的学问称为“红学”）考证，与作者本人的出身、经历、遭遇、个性相似，可以说《红楼梦》是作者自己的传记，如此说来，贾宝玉必定是作者肯定的一个人，从书中的刻画来看，也是作者最心爱、最同情的一个人。虽然整部书中，作者用了很多看似是贬义的词句来评价他，如“痴”“傻”“呆”“疯”“狂”“奇”“怪”“邪”“魔”“怔”等，这些词句应该是作者的“自谦、自贬、自损”。贾宝玉在书中，其言论充满了“奇谈怪论”，其行为不“读书上进”，整天在女儿堆中混闹，爱哭，不仅多情，而且痴情，是天下第一情种，情痴，造成后世的读者多不喜欢他，认为他女人化，没出息。然而正像对林妹妹的态度一样，作者用了“打是心疼骂是爱”的假语，隐藏在对贾宝玉的大篇幅刻画中，其爱其怜感人至深。那么贾宝玉究竟是怎样一个人，作者通过贾宝玉究竟要表达什么？

望子成龙，是中国父母对儿子的殷切希望；光宗耀祖，是孝顺儿子的远大志向。在“万般皆下品，唯有读书高”的封建社会，高中榜第，光宗耀祖就是读书人的莫大荣耀。读书进仕，从古至今皆为男人正业，是中国传统主流文化的人生观和价值观。然而《红楼梦》作者曹雪芹却着力塑造了一个讨厌“读书”，坚决不愿进仕的男主人公贾宝玉。贾宝玉不仅不爱读书上进，而且成天混在女儿堆里，还打破几千年来男尊女卑的妇女观，破天荒地提出女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，见了女儿便清爽，见了男人便觉浊臭，与传统社会对妇女的态度截然相反，贾宝玉对女儿的态度是赞赏、呵护、关心、悲悯。此外，贾宝玉多情、痴情、爱哭，是天下第一情种，与中国传统男人的大丈夫形象相反。贾宝玉这些与传统主流文化对立甚至相反的奇谈怪论、异端邪说及其乖僻行为虽然被作者赋予了很多贬语，但那些贬语，只是作者假装站在主流文化立场的观点，他骨子里却是赞扬同情喜爱贾宝玉的，赞他是“美玉无瑕”。书中作者详细刻画了贾宝玉的平等、博爱、自由思想及他追求性灵高洁生活的坚决态度，对他爱情的不幸结局给予了无限的同情，总体上看，作者对贾宝玉是喜爱和肯定的。而通读全书，贾宝玉也的确是一个可爱可赞的人，他是中国文学史上一个反叛传统封建落后文化，具有资本主义初期新文化、先进思想的人物形象。