《渡》组照

长安城，是古人留下让后人回溯历史的时空之门，相机快门开合间生成的影像，是为未来留下回望此时的时空之门。我们徘徊其中，以不拘的遐想，演绎纷杂的残垣幻影；以多维的视域，观照连绵的时空流变；以有无相生的哲思，揣度不可言表的物我之界。

捭阖之间，以意为渡。

长安城，是古人留下让后人怀仰历史的接引之门，相机快门开合间生成的影像，是为未来留下追远此时的接引之门。我们流连其间，以邈远的想象，勾勒彼岸迷幻的紫陌红尘；以疏淡的心境，重寻消散于时空里的光韵流华；于虚实相生的恒变中，揣悟恍惚的物我之界。

纵横之间，以气为渡。

门，也许是最富寓意的，而且是以辩证形式存在的建筑构件。

有时门的存在是因为有实体(门扇)，可变化，于是有了捭阖；有时门的存在是因为没有实体(门洞)，墙缺为门，以无当有，于是也就有了联通。以实体存在的门，既代表联通，又代表分隔：门开时，支离了墙体，联通了空间，无分内外；门闭时，融合了墙体，阻断了空间，界别内外。

无与有的存在模糊了是与非的轮廓，开与闭的变化交叉了内与外的界限。

如果说，物我之界在“我”，古今之界也在“我”，那么要渡两界，需以“我”为“门”——关闭它，以求自省；打开它，物我两忘。开合转承之间，以心、以意、以悟为渡。

建筑折射信仰，摄影亦如此。

图2-07 《渡》组照 / 《影绣长安》专题