学富五车

每当我们需要赞美那些知识渊博的人，都会不由自主地想到一个词：学富五车。我原来以为“学富五车”指的是学问很大，读了五车子的书，后来读了《庄子》才晓得根本不是那么回事儿。咱们先来说说这五车书到底有多少。这“车”不是轿车、面包车、大卡车，而是战国时期的马车。据专家测算，当时一辆质量比较好的车大约能载重二十石，用现在的计量单位换算大约是一千二百公斤；五辆车就是一百石，差不多六千公斤。要说这六千公斤的书，是相当多了。问题是战国时候的书，不是纸制的，而是竹子、木头做的简，很重的。据说秦始皇一晚上处理的公文量就是一石竹简，那五车一百石的竹简也就只够看上一百个晚上。一百个晚上的阅读量怎么也成不了渊博的大家呀！

原来“学富五车”并不是指读了五车书，而是写了五车的书。而这位多产的作家就是庄子的好朋友惠施先生。“学富五车”这个词最早出自《庄子·天下篇》，原文是这样的：“惠施多方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。”翻译过来就是：惠施这个人学问广博，所著的书能装满五辆车，但是他的理论体系多有自相矛盾之处，他的具体主张也无关社会痛痒。后人只将庄子对惠施的评价截取了前半截，而把批评惠施的后半截省略了，这就偏离了庄子的原意。

那么惠施究竟是个什么样的人，他和庄子又有怎样的交往呢？惠施是庄子的发小，不过两人的性格志趣差别很大。惠施有几个特点。首先，他喜欢高谈阔论。他上知天文下知地理，喜欢跟人争辩。最大的爱好就是用貌似振振有词实则不近人情的歪理，唾沫横飞地将人侃晕，用这种方式来猎取学术声誉。其次，此人非常功利。在他看来，学术也好知识也罢都是用来换取高官厚禄这类现实利益的。此外，惠施的道德修养也很成问题，做人有时候相当不靠谱。我们不妨举一个小例子。

惠施由于能忽悠，在官场上混得不错，当上了梁国的相爷。有一天庄子忽然想起这位老朋友来了，就决定去梁国找他。庄子刚刚踏上梁国边境，惠施就得到情报，说庄子要来了。惠施立马紧张起来，他想：庄子比我有才华，他来干吗？难道是看到我升官，眼馋了，想来取而代之？要么就是因为他对我知根知底，要到国君面前去打我的小报告。惠施越想越恐慌，就秘密派人去搜捕庄子。结果没抓到，庄子自己乐呵呵地上门来了。惠施很尴尬，但人家到底是搞政治的，有城府啊，就装作什么事儿也没发生。庄子呢，见面就说了个笑话：你知道吗？南方有一种鸟，名叫鹓雏。它从南海飞往北海，非梧桐树不栖息，非竹米不食，非甘泉不饮。总之，人家是很有品位的鸟。此时，有一只鹞鹰蹲在野地里，正忙着撕咬一只腐臭的死老鼠。它瞥见鹓雏飞来，立刻提高警惕，昂头瞪眼，发出一连串恐吓的声音：嘿，别抢我的老鼠。

庄子显然是在讽刺惠施：相爷之位对你来说是宝贝，对我而言根本是无用之物。这个故事也让我们见识了写了五车书、极有学问，却阴险势利的小人。有个词叫作“学识”，其实学和识是两码事儿。没有正确的见识做底子，即使装满五车的学问也不能换来别人的尊敬。