第4章 不擅恋爱
女1：有项调查结果显示，70%的已婚女性都希望老公还能说“爱你”。
渡边：要求日本男人说这个，估计相当有难度。
女1：是啊。
渡边：日本男人不大擅长褒奖、称赞女人。
女2：可女人是最需要听到言语表达的。
渡边：女人和男人相比，话要多得多，基本上就不停嘴。可男人不善此道，很难进入女人的话题。大多数女人不管看到什么都要惊呼“哇，好可爱”吧？
女2：不管是见了小朋友，还是玩偶，或者蛋糕，甚至情人旅馆的房间。（笑）
渡边：对男人来说，不大能习惯性地说出“可爱”的感觉。这是男人自身不具备的一个词语，所以要是硬说出口，反而恶心。就算女朋友指着毛衣上熊的图案问“不觉得很可爱吗”（笑），还是难以违心地说出“嗯，可爱”这句话，心想：“这种东西哪里好啦？”
女1：那您觉得如果有的话，什么样的事物称得上可爱呢？
渡边：比如青春小巧的女孩啊。
女2：这跟我们说的就不是一回事了哦。
女1：就算不那么认为，好歹也要随声附和附和才好嘛。
渡边：只是敷衍一下的话，还是可以做到的。
女1：附和得没那么走心也会生气的。
渡边：本来没那种想法却硬要附和，挺难的（笑）。明明不认同，还强求走心夸赞，就太强人所难了。好不容易附和一句再被吐槽，那就可能真是从一开始就缄口不言来得更好了。
女2：请体谅一下我们希望开心畅聊的心情。
渡边：要是喜欢那个女人，就能体谅。在附和一下能达到目的的情况下，男人是很会附和的。
女1：不是吧？
渡边：之前也说过，男人和女人对于聊天的感觉大相径庭。即便如此，年轻的时候，热恋期间，出于对肉体的好奇，男人会尽量和女人相契合。简而言之，为了迎合女人，这个时候很难看出男女的差异，但等到了一定年龄，差别就体现出来了。
夫妇也是，各自的重心分别逐渐转移到公司和家庭上，年龄再大一些，慢慢就话不投机了。如此一来，更觉得还是和同一性别、志趣相同的人交谈更为开心。你们也是，要说享受交谈，还是女性之间更有乐趣吧？
女2：是啊。
女1：只要合得来，在哪儿都能聊得兴起。
日本文化的根基是男性文化
渡边：放眼街头，女人总是成群结队热闹非凡。只要招呼一声：“我们去吃饭吧。”就有的说：“这里的午餐很实惠哦。”有的说：“甜点好吃呢。”熙熙攘攘，结伴而去。在男人看来，女人的所有表现都很积极踊跃，明明不是什么大不了的事儿，也能一下像打了鸡血一样。
女1：男人吃饭时不大说“好吃”呢。
渡边：也不是故意不说，吃了感觉到了好吃，也就够了。特意说出口来，岂不无趣，好吃的感觉也会减半。对于饮食，男人奉行的是实用主义。
女1：对女人来说，不论味道，还是餐厅的氛围、料理的摆盘，都很重要。
女2：加上店堂灯光、鲜花蜡烛装饰一下，流淌着悦耳的音乐……
渡边：当然，我也认为这些很重要。
女1：真的？
渡边：如果带着女伴一起，当然尽可能选去氛围好的地方。女人对气氛、直观美感什么的很难抗拒，所以去的店不同，博得那位女性的好感度也就不一样。就算拉面再怎么好吃，去拉面店总归是免谈的。
女1：算是求爱的手段吧。女人总是喜欢分享美的东西。
渡边：但所谓分享是指一些“符合女人感觉”的事儿吧（笑）？这可有点棘手。通常男女对于“美”的感觉是不一样的。一般来说，女人和男人相比，更喜欢装饰性的东西，而亮闪闪轻飘飘的东西不大合男人的胃口。所谓的不合男人的胃口，其实也可以说是不合日本文化的胃口。
女2：哦？这是怎么回事呢？
渡边：因为日本文化的基础是男性文化。在镰仓时代之前，贵族文化以女性文化为中心，但室町时代以后，武士得势，男性文化成了文化的主流。武士宅邸等和风建筑一看便知，设计简洁，几乎都是黑白色调。丝毫没有闪亮张扬之感，而是清晰、静谧。城楼建设即如是，茶室等建筑也是此类典型。
女1：啊，这么说起来……
渡边：以质朴简约为主旨的武家文化和禅学精神深深植根，可以对比凡尔赛宫看看。
女2：那里可是十分张扬呢，满是庭院和繁花。
渡边：很繁杂吧（笑）？在法国，历经几个世纪，男女之间的恋爱早就得已登上大雅之堂，号称“恋爱国度”，所以宫殿和贵族府邸也都充分吸纳了女性的意见。家具设计上也很注重线条和装饰，天花板上绘有各式各样的图画，这些在男人看来，全都是过度装饰。（笑）
总统希拉克来日本时倍加感动的就是看到了日本文化中男人的感性。欧美一向奉行“chic（译注：高雅的，漂亮的。）”的价值观，不像日本，建筑的每个角落都透出极尽简单质朴的文化气息。男性文化原本就是减法的文化。
女1：女人喜好加法。
渡边：女人用色从来不嫌多，有人还全身缀满荷叶边、蕾丝。过分强调“女性元素”，反而那个（笑）。而男人是禁欲系、求道式的，所谓茶道、俳句这些强调孤寂的价值观也都是男人创造出来的。进一步讲，“晴耕雨读”“避世结庵”这些隐居思想也都是男人的玩意儿。男人和女人相比，更偏重所谓的虚无主义。
女1：这么说来，外国人里说喜欢禅道的也是男人哦。
渡边：严以律己、上下求道的基本上都是男的（笑）。说起来茶也是，好好享受喝茶这事儿不就挺好，偏偏特意弄出个茶道的形式来苦苦求道。武士道更是典型。
女1：啊，完全不懂到底好在哪里。
渡边：就算我说“武士道在于发现死亡”，也不会有女人深表认同的。（笑）
不走心的话
渡边：还是刚才的“渴望说出爱”的话题。
女1：嗯。
渡边：如果文化有所改变，是说得出来的。
女2：文化？
渡边：在日本，夫妻之间不说“今天好美啊”“好喜欢啊”这样的话吧？但是在欧美，就像早上起来道声“早安”一样，会很自然地说出“好美啊”“好喜欢啊”“爱你”。尤其是在崇尚爱情的法国，日常生活中这样的对话是理所当然的，成为人际关系的润滑剂。为什么人家就可以说得出口呢……
女2：比较热情吧。
渡边：并不是，那是因为他们并没走心。
女1：嗯？
渡边：字字都走心的话，是说不出那么悦耳的话的。
女2：是吗？
渡边：在欧美，有着请女性先上车、在餐厅为女性拉椅子、帮女性穿外套等“lady first”的习惯。无论对方是怎样的女性，只要一见到女性，就无差别地执行这些动作，已经成为大家默认的行为准则。
所谓不论是年轻女孩还是有些年纪的贵妇人，无须考虑对方身份，只要无差别地执行，不必加入特别的心意。但是日本人是非常看人下菜碟的，“为这位做比较好，那位就免了”。假如对方是位知名女士，肯定会为她披上外套之类的。（笑）
女1：也要考虑考虑对方的地位和自己的差距。
渡边：欧美讲求的hospitality（译注：殷勤好客。）是以不走心为前提而成立的。而日本唯一拥有这种文化的地方是京都。在袛园町的茶室，不管是多么讨厌的客人，只要付了十万日元就能享受到十万日元的招待。走的时候，三四个艺伎或舞姬送出玄关，齐刷刷高喊“衷心感谢”。走一段回头一看，又全体高喊“衷心感谢”（笑）。如此隆重的行礼是因为对客人没啥想法才做得出。不走心是京都文化的原点，也是文化成熟度的标志。反之，东京商圈慷慨大方的店主则是根据对方的情况表现出不同态度。在生意里掺进感情，某种意义上来说比较有乡土气息。多数日本人还是认为说话做事发自肺腑比较好。
女1：不行吗？
渡边：不是行不行的事儿，主要还是文化差异。在日本，不走心的话少得可怜。这是因为从来没人教育我们男女之间“要不走心地说话”。即便是您二位，也很难对身边的男士说出“今天好有型啊”这种话吧？
女2：要是喜欢的人，还是说得出来的。
渡边：对不喜欢的人说就是出于文化因素了（笑）。我想，日本人不擅长外交的原因也与此相关。对不喜欢的人也能脸不红心不跳地说出“爱你”，这才是外交。
尤其日本男人，过度接受了“沉默是金”的教育，所以就算在国际会议上也难以施展口才，飞机降落，空姐道声“感谢搭乘”时也闭口不语。日本人这种非社交性进而影响到了夫妻关系，男的觉得没必要跟女的多费口舌，到最后演变成觉得不能轻易启齿说“爱你”。
女2：也就是说，日本没有说“爱你”的文化。
渡边：要想夫妻之间能有这种对话，“就算心里没有也要说”的教育必须从小抓起。不过最近女性对于婚姻的要求是越来越多了。要婚姻合乎法律，要经济状况稳定，要可爱的孩子，还要优秀的夫婿，统统都要，还得寸进尺，要求丈夫说“爱你”，未免有些奢望了（笑）。日本男人又较真又害羞，也可以理解成说话只能发自肺腑。（笑）
女1：等等。说话只能发自肺腑，所以没法说出“爱你”，这话……
渡边：意思是这事儿不说也该明白啊。但是如果真被问到是不是真心爱恋，可能还是会觉得难以启齿。（笑）