第37章 契此和尚
法身舍利化荼毗
痛失依怙常悲戚
牢守护家身口意
创世梵天感父心
对面不识真弥勒
再赴兜率访天机
欲除巫师知根底
盛世红颜现决意
圆真大师望向天一，微笑着，缓缓闭上了双眼，身体向后倒去。天一他们赶忙飞身上前，声嘶力竭地喊道：“先生！先生....”可是圆真大师再也无法回应他们了，一代高僧，就此陨落。
圆真大师一生戒德高洁、不苟言笑，却慈悲济世、远振玄风，赢得的不仅仅是声望和名誉，更让走访过的国都城邑深表信服。
利益教化了无量大众，最后这一场超度法会，更是远近皆知、声名远播。
从此天上陨颗明星，人间少名高僧，瑶池来位贵客，佛国添座金刚。
圆真大师以僧人的最高规格荼毗于定林寺，僧人的荼毗相当于平常人的火化焚烧，荼毗后，并无舍利子出现。
天一想起了曾经在观世音菩萨处，舍利弗尊者所说的话：“能够脱离生死烦恼苦海，舍利子并没有任何功效的，将来世界的众生，会舍本逐末，弄虚造假，贪求名利而在舍利子上大做文章，却很少有修习道法的。”
是啊，圆真一生都在践行着道法，更有什么比这更为重要和真实呢？天一决定将来一定如圆真大师一般，慈悲济世，这才是更好的传承和意义。
圆真大师的骨灰分为两份，一份留在了定林寺，一份由少广知收好，准备带回私塾学堂。
圆真大师的后事处理完毕后，天一他们都回到私塾学堂，大家呆坐在那，看着学堂内的一草一木、一桌一椅，回想起曾经欢声笑语的一幕幕，不禁黯然神伤。
这么多年来，天一他们相依为命，年龄相仿，都得到了圆真大师的悉心照料；与圆真大师的情谊如师如父如友，身体不舒服时、心理有情绪或心结时、遇到危险时，时时都是圆真大师挡在众人的身前，看着圆真大师挺拔的身躯渐渐弯下，垂老的，正是亲切陪伴的时光；
而此时，大家失去了依怙，已泣不成声。
几人在私塾学堂内将一间屋子改建，取名空相堂，将圆真大师的骨灰安置在里面，立了牌位，写着‘恩师慈父上圆下真之莲位’。
众人为圆真大师守灵七七四十九日。
尽管大家十分伤心，但人已故去，日月依旧东升西落，我们无法阻止生老病死，但天一的目的不正是想要跳出这轮回的怪圈吗？
人们无法逃避死亡，但应有勇气去面对死亡，沉沦下去只会浪费更多的时间与生命，天一决定继续出发，依照观世音菩萨的指示，寻找和参访弥勒菩萨。
但大家都回到了福城，是否依旧跟随着天一前行，还是各自行事，全凭个人意愿，大家商量接下来的去处。
少广知对天一说道：“恩师生前，以辅助你求访道法为业，现在恩师已去，我将代替师父，保护好天一，直到天一你习成道法为止。”
古小乙说道：“我的母亲年迈，可能所剩的时日也不太多了，刚刚经历了先生的生死离别，不希望母亲身边无人照料，所以我打算留在福城，照料母亲，不再远行了。”
古小曼说道：“我很犹豫，一方面我也希望留在母亲身边照料，另一方面我想找到一个愿意接纳贤臣女将的国都，治理天下、大展拳脚。
小乙能够愿意照料母亲就太好了，我打算出去施展抱负，几年之后，我一定能够造福一方百姓，到时候，我再回来接母亲和弟弟一起生活。”
金贝贝说道：“我....这么多年来，我一直都是跟着大家的，一直觉得大家在一起就是我的家，如今大家要四散而去，我....我也不知道应该去哪里了....”
天一说道：“贝贝，这里就是我们所有人的家！我们今天做个约定，三年之后，不管我们在哪里、在做什么，我们都回到学堂相见！贝贝，你就暂且留在学堂吧，这儿是我们所有人的家，我们一定会回来的！”
大家听到天一这样说，有了些欣慰，都应允了三年之约。
天一又说道：“广知，你想要一路保护我，我十分开心，但我想先生更愿意看到的，是你寻找到自己的理想抱负，为了自己的心愿而活，那才是先生和我们所有人想要看到的样子！”
古小曼有些害羞的说道：“分别之前，我....我有话想要对广知说....广知，你出来一下。”
其他人很识趣，将广知推出了学堂，即将分别，古小曼不愿意一直将二人的情感搁置，特别是经历了先生的离去，知道人生短暂，不希望遗憾终身。
夜晚的福城不再喧闹，古小曼与少广知边走边聊，古小曼说道：“先生的离去，对于我们大家来说，都很难接受，特别是你，我知道先生在你心中的分量，但你一定要照顾好自己，先生一定不希望你活在痛苦中，我....我也不愿意看到你活在痛苦中，我....我很喜欢你....我希望能够和你在一起。”
尽管声音越来越小，小曼终于还是说出了这句话，古小曼感觉自己的脸热的滚烫，眼神躲闪着不知该看向哪里。
此时，二人已经走到了那颗杨柳树边，古小曼说完那段话，二人停下脚步，少广知说道：“小曼，其实....我....”
少广知说着，双手抓耳挠腮，仿佛无处安放，又鼓足了勇气，说道：“我....不太会说话，也不知道该怎么表达自己，在你身上，我看到了我没有的东西，你的魅力，吸引着我，我们历经千险万难，要不是师父突如其来的意外，我也不会有勇气说出来....我....我也喜欢你！”
二人终于打破了那层隔膜，彼此坦诚相见，少广知说完，小曼很主动地抓住了少广知的双手，二人彼此对视。
古小曼说道：“答应我，三年之后，我们在这里相见，从此不再分开了，好吗？”
少广知认真的点头，说道：“嗯！我们就这样说定了！你去施展你的抱负理想，一定要保证平安的回来！我再继承师父的遗愿，护持天一三年，三年后，我们不再离分！”
二人在杨柳树下立了约定，又在这儿柔情蜜意的交代了半天，古小曼将一缕发丝剪下，放进早已准备好的荷包里，递到少广知的手中，月色悄悄爬上枝头，许一对佳人，立杨柳之约。
这正是：因眷恋，故含羞。不愁弱水度无舟。抬头瞥见窥心月，一缕青丝绕指柔。
第二天，众人收拾行囊，于空相堂内圆真大师的莲位前燃灯焚香，依依不舍的辞别，金贝贝留了下来，等着三年之约的到来；其他人就此散去，为了实现自己的价值与理想，再一次分别。
先表金贝贝，金贝贝留下后，每日打理学堂，也算有事可做，金贝贝是个性格外向的人，幸好古小乙常常来探望，又有桥晓姑娘和公子羽经常走动，倒也很惬意。
金贝贝白天待客，忙些杂七杂八的事情，晚上用功修炼菩萨所教的功法，烦闷时就到空相堂内，坐在圆真大师的莲位前发发牢骚，无波无澜的生活，仿佛圆真大师并未离开一样。
再表古小乙，大家离开之后，古小乙先辞别母亲，去山间父亲的坟墓上守孝，按照古小乙师父的交代，将蛇杖立在父亲坟墓前，发动功法，集聚阴魂之气。
七七四十九日之后，古小乙父亲的中阴魂识果然出现了，父亲看了看自己的魂识，还不知发生了什么，说道：“我这是在哪里？你....你又是谁？想做什么？我又是谁？”
原来，上次超度未成，古小乙的父亲已经魂识凌乱，忘却了记忆。
古小乙说道：“您是我的父亲啊，虽然您不记得了，但您的生养恩情，孩儿不敢忘记。我可以让您升天享乐，您愿意吗？”
父亲听说升天享乐，当然开心，连连点头，说道：“好啊好啊，那怎么才能够升天享乐？快告诉我。”
古小乙让父亲按照自己所说的去做，父亲微闭双目，因为没有了身躯，古小乙发动功法，用蛇杖的蛇头点向父亲的魂识，父亲的魂识上出现六芒星的标志，古小乙说道：“父亲，您七日之后就会升到梵天享乐了，孩儿只能略作报答。”
说完后，古小乙向父亲磕头行礼，辞别了父亲，回到福城。
回到福城之后，古小乙开始向人传授『创世纪经』功法，一时间，声名鹊起，在福城，古小乙已然成了炙手可热的一代宗师，时间一长，不少外地人也慕名前来学习功法。
每当有人前来学习功法时，古小乙都会运起功法，将六芒星的标记印在这些人的额头上，当然，功法学习的较浅时，是无法看到六芒星的，也不能发挥出六芒星的作用和效果。
经历了那么多的事情，古小乙性格慢慢变得有些极端和偏激，略重于强权，他制定了许多的规则去约束他人，当然其规则本身还是很好的，大多是利于人们生活的，但由于过于严苛，一般人很难做到，如果不能做到而犯了错，古小乙就会非常严厉的处罚，也有一部分因为忍受不了他严格的规则而走开的。
但古小乙对于母亲特别的顺从，从不违逆母亲的意愿；每天无论多忙，每晚也会到私塾学堂，为先生上一炷香，陪金贝贝说说话，从不间断。
三表天一与少广知，出发去寻访弥勒菩萨，本以为弥勒菩萨会在兜率天宫，但根据长生锁的指示，却显示在南瞻部洲的一个叫做长汀村的村落中。
二人到了村落后开始寻访，这个村落四散在山野之间，路途相距较远，天一与少广知找了好多天，都没有看到弥勒菩萨的身影。
正在一筹莫展之际，身后有一人拍打天一，天一回身看去，竟是一位野和尚：身材矮小、体型宽胖、肥头匾额、脸如茶盘、一张大嘴咧着，肩上扛着个拄拐杖、上面挂着个包裹，呲着牙乐呵呵的看着天一和少广知。
虽然这野和尚相貌丑陋，但天一也不敢轻视，说道：“尊者您拍打我，是有事找我吗？”
野和尚说道：“你不是找弥勒菩萨吗？给我一文钱！我知道他在哪。”
天一心想，好家伙，还是个贪财的野和尚，但还是乖乖的掏出一文钱来，交到野和尚的手中。
野和尚把银钱放进包裹，示意二人跟着他，天一与少广知不明所以，在野和尚的身后跟随，天一问他：“我们该怎么称呼您呢？”
野和尚说道：“我叫长汀子，后来在岳林寺出了家，别人叫我契此和尚，你们也这么叫吧。”
天一问道：“看您笑容满面，一定是有什么喜事吧？”
契此和尚说道：“哈哈，那是当然：眼前都是有缘人，相见相亲，怎不满腔欢喜。世上尽多难耐事，自作自受，何妨大肚包容。”
二人跟着契此和尚到了村里的集市，见他从包裹里掏出钵盂来，二人猜到他是要乞食，立刻整理装束，恭敬地跟在身后。
契此和尚见二人有板有眼的在身后跟着，说道：“看这架势，以前经历过啊？”
若是不提还好，一提起来，二人想到跟从圆真大师托钵乞食的场景，不由得心酸。
乞食过后，契此和尚分了些给天一与少广知，吃完后，契此和尚倒头便睡；天一心想：他怎么还不告诉我们弥勒菩萨在哪？
二人出于礼貌，不好意思直接叫醒他，坐在那儿，想着等他醒来后问弥勒菩萨的去处，可能是刚刚吃完饱饭，肚子在消化，二人坐着坐着竟然有些困了，也打起了盹儿。
等再次睁开眼睛时，那契此和尚已经消失不见了！
二人这下有些恼火，特别是少广知，广知爱憎分明，怎能忍受这般欺骗！一文钱的银子倒是不多，但怎能言而无信呢？更何况还是个和尚！
要知道，圆真大师可是言出必行的榜样，看到这般矮小丑陋的和尚，竟然还不讲信用，二人心中不忿，想着怎么能找到他，当面质问，如果不能说出一番理由来，定打得他鼻青脸肿不可。
天一说道：“我记得他介绍自己的时候，说自己是在岳林寺出家的，想必他还会回到岳林寺去，我们去那找找看吧！”
二人马上出发，三天后，终于来到了岳林寺，敲开寺门，一位僧人开了山门，二人说道：“不知贵宝刹是否有一位叫做契此的和尚？我们二人找他有些事情。”
这位僧人回答道：“想必你们二位也是被契此捉弄过吧？契此总是这样，喜欢捉弄别人，我代他给二位赔个不是，他前日回来之后，就去后山了，没有出来过，你们去后山寻他吧。
不过契此虽然爱捉弄人开玩笑，却也不曾害人，二位也请勿动怒，惹了清净的道场。”
天一和少广知赶忙说是，便说只是想问些事情，不会叨扰太久。
二人来到后山，喊着契此和尚的名号，却无人应答，走到后山的一处廊坊，终于看到石头上坐着契此和尚，二人上前质问，发觉契此和尚好像又睡着了，等了一会，发觉不太对劲，用手摸了摸，才知道，这契此和尚已经去世了！
二人不敢乱动，赶忙喊来僧人，帮忙将尸体抬出后山。
抬起尸体时，发现契此和尚座下的那块石头上留有一行字，写着：弥勒真弥勒，分身千百亿；时时示世人，世人自不识。
天一和少广知看后才后知后觉，这明摆着说的是契此和尚就是弥勒菩萨啊！看来这契此和尚是弥勒菩萨的化身，竟然对面不识，十分懊悔，可又能怎么办呢？
机缘已过，再寻就难了，二人商量，决定去兜率天宫中寻访。而因为大家都得知了契此和尚是弥勒的化身，从此之后，寺院中供奉弥勒菩萨的佛像便大都换成了契此和尚的形象，由此得知。
四表古小曼，古小曼孤身一人乘船离开了福城，顺流而下，到处寻找适宜她施展抱负的地方。
功夫不负有心人，古小曼来到一处叫做登葆山的地方，经过一番调查，古小曼发现了机会：登葆山群山环抱，森林茂密，山色秀丽，环境清幽、四面皆有海水衔接，有两个属国隔着登葆山相距较远，一个是男子国、一个是女子国。
两个国家人口有限，但男子国中都是男人、女子国中都是女人，人口正在每年不断地减少，看到如此怪异的事情，古小曼猜想必有原因，经过一番打探调查，得知了事情的真相：
原来，在很久以前，两个国家一切正常，但不知什么时候开始，登葆山上，出现了一个九头蛇身的怪物，自称相繇巫师，这巫师占山为王，驯养了不少怪物，巫师将怪物分别派到两个国都中，在男子国的怪物只吃女子，将男子国中的女人全部吃掉了；在女子国的怪物只吃男子，将女子国中的男人全部吃掉了；
这巫师不允许男女通婚，也因此造成两国没有了异性，因此更名为男子国和女子国，两个国家起初各有反抗，但都以失败告终，无能为力，而这怪物就在两个国家中每天巡视，还需要这两个国家以好吃好喝的供给怪物食用，百姓是敢怒不敢言。
古小曼想到，两个国家都没有国君，如果自己能够消灭这些怪物、打败那个巫师，两国必然会信服，并愿意听从她的命令，于是偷偷潜入两国，与这两国的人密谋道：“我们自己死掉也不算什么，但为了我们国都以后能够繁荣昌盛的发展，就一定要消灭这些怪物才行！”
凭借古小曼的三寸不烂之舌，士气高昂的渲染气氛并不困难，本来二国就有此意，只是没有好的方法和能力去反抗，古小曼用神仙笔显露了些本事，他们自然很是信服。
但如果想要打败这些怪物和相繇巫师，两国必须得统一行动才行，不然一方面打草惊蛇，恐怕会带来更大的危险。
古小曼胆大心细，了解了怪物和相繇巫师的特点能力之后，心生一计，这里距离大运山不远，让两国做好筹备，古小曼起身前往大运山搬救兵去了！