成功者能不那么痛苦吗？

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轻轻松松是很多人所希望的，但谁都知道轻轻松松难于成事。要成事往往就要全力以赴、全心全意，而全力以赴、全心全意又必然会让我们心里紧张，从而产生焦虑，让我们活得很不轻松。一般人往往就处在这两极当中：一极是轻轻松松混日子的人，其结果是一事无成；一极是紧紧张张在拼搏的人，其结果是事业成功，身心疲惫。能否找到第三条道呢？

首先我们要知道，眼耳鼻舌身意这六根并不是人的全部。眼睛能看，耳朵能听，鼻子能闻，嘴巴能尝，身体能触，脑袋能想，这六根的活动，不代表人的一切。我们要能找到这六种活动背后的心灵的力量，我们知道它的存在，开发这股力量，才能超越前面所讲的两难处境，才能处在放松而警觉的状态，既全心全意地做事，而又毫不紧张地处事。

离开眼耳鼻舌身意的心的力量存在吗？有很多朋友有过这样的开车体会：开车在一个河堤或者一条乡间小路上，当地的人为了防止大车驶过，往往会修两个距离很窄的石墩，刚好让一辆小车从中穿过，你量一下会发现小车是过得去的，但你坐在驾驶室里还是没有把握能否开得过去，但有时候你又没有退路，只能硬着头皮来穿越它。

此时你会发现，眼睛帮不上你了，表面上目视前方，但却根本看不到车与两边石墩子的距离，那种看完全是似看非看；耳朵也帮不上你，真要听到了什么声音，那也就完了，表示车已经剐了，没有任何声音最好；身体的触觉也帮不上你，真要触觉上有什么异样，那就表示剐到石墩上了；脑袋根本无法计算车与石墩的间距，念头几乎是停止的，任何念头和思考都毫无帮助，这时眼耳鼻舌身意都帮不上我们了。但你会发现这个时候，我们是最用心的时候，这就是我们离开眼耳鼻舌身意全然的用“心的力量”的时候。

这样的情景下你把车开了过去，你就会体会到《心经》所讲“无眼耳鼻舌身意”的意思，因为无眼耳鼻舌身意的时候，心的力量就会全然地呈现，帮我们度过危机，逢凶化吉。常人陷入绝境孤立无助的时候，本能的都知道呼喊：菩萨保佑，老天保佑！就是呼唤这股心灵的力量。他的无助是因为眼耳鼻舌身意都帮不上他了，但他冥冥之中知道还有一股力量存在——心灵的力量。

其实我们修行，就是要让自己在常态下，而不是在绝境中也能把这股心灵的力量开发出来。开发的方式其实很简单，两个字——“离相”，就是在生活和工作当中，既要懂得用好自己的眼耳鼻舌身意，又不要被眼耳鼻舌身意带来的东西绑住，离得开眼耳鼻舌身意，让自己的心随时处在一种鲜活的状态。

具体的修法就是要在一切的相当中去体验、尝试，不排斥、不对立。失败、成功都要乐于接受，好话、坏话都要听得自然，让眼耳鼻舌身意跟外界相处，自己只活在心上。一切都做，一切随它，笑骂由人，才能离相，才能自在。

只要不放弃，你总能成功，只要不在意，痛苦当中你也能自在。痛苦也只是眼耳鼻舌身意的活动而已，你的心都可以不在这个层面，看到自己在那边痛苦，你都可以像看一出戏一样，当个观众。成败成了你的游戏，自在才是你的本来。