4 动态的雕刻艺术

奥林匹亚和整个公元前5世纪的光辉一般来自它的建筑雕刻。除了宙斯神像外，神庙东西山墙上的雕刻也令人叹为观止。神庙东山墙雕刻的中心人物是宙斯，西山墙雕刻的中心人物是阿波罗。

东山墙的雕刻完成于公元前457年以前，所反映的是奥林匹亚地区一个古老的传说：庇萨国王奥诺马乌斯有一个女儿名叫希波达米亚。神谕说，当希波达米亚结婚时，奥诺马乌斯就会被新郎杀死。于是奥诺马乌斯布告全国，要求前来求婚者与他比赛赛车，他会让挑战者先行出发，他自己在献祭一只羔羊后再追赶。比赛的出发地是庇萨，终点是科林斯。人们以为条件如此有利，当会轻而易举地取胜。可是奥诺马乌斯的车是战神阿瑞斯送的，快捷无比，因此所有来求婚的青年在比赛中都一败涂地。而按照比赛条件，失败者无一例外地被处死。柏洛普斯从特洛伊渡海来到伯罗奔尼撒后，也参加了竞赛。他收买了车夫，让其弄松了奥诺马乌斯的车轴，使其中途摔死。柏洛普斯顺利地娶到了希波达米亚。这本是一个十分血腥的故事，充满了紧张激烈的争斗，可是雕刻家选择了战车出发前的宁静时刻。值得称道的是，雕刻家充分利用了三角形山墙所提供的有限空间：它的中央由宙斯占据，他是本次比赛的见证者，形象最为高大，然后左右依次对称地排列国王和柏洛普斯、王后和希波达米亚、马车和驭者及代表起点、终点的河神。由于越向两边空间越小，因此马头均向着中央，两边的河神干脆半撑半躺，恰好将脚伸在两个底角里，整个布局可谓天衣无缝。

公元前3世纪希腊化时期的阿波罗雕像躯干。

宙斯神庙排档间饰上的雕刻，共12块。早期发现的一些雕刻现存放于法国的罗浮宫。由于后来的发掘者都与希腊政府签有协议，规定发现的所有物品都必须留在希腊，所以今天人们可以在奥林匹亚当地的博物馆看到这些最著名的雕刻。另外的几件则可以在雅典的国立博物馆中见到。经专家确认，这些雕刻的内容是表现赫拉克勒斯的12大功绩。

西山墙的雕刻则以动态为主，叙述了半人半马怪之间的战斗。本是来参加拉匹斯人婚礼的，可他们在喝酒之后，竟强抢新娘，拉匹斯人在阿波罗的帮助之下，将其彻底击败。对希腊人来说，这个故事象征着文明对野蛮的胜利。在这里，阿波罗自然占据了中心位置，他右手平举，头也转向右侧，裸露的身躯显得无比俊美，又像一个威严的法官在做出裁决。在他的左右，分别是搏斗着的人群，他们也像东山墙一样，随着墙面的高低或立或坐，或蹲或卧，恰好布满整个山墙。

奥林匹亚神殿上的拉匹斯人与半人半马怪。希腊神话中半人半马怪有很多分类，有的拥有人的身体和四肢，但从腰部向后却延伸出马的躯干和后腿，有的拥有一双翅膀，有的还长有一对马的耳朵。大部分人马怪都与酗酒、暴力、色情联系在一起。

神庙中的珍贵艺术遗存还包括排档间饰上的雕刻，所表现的内容是赫拉克勒斯的12件大功。神庙两端各6件，共12件。由于排档间饰在神庙的屋顶盖好之前必须安放完毕，可以肯定，它们应当比山墙的雕刻要早。它们反映了公元前470年-前460年间希腊作品的简朴风格，是那个时期雕刻的典型代表。

公元287年，宙斯神庙不幸被外族入侵者洗劫一空。公元302年，古罗马皇帝狄奥多西下令禁止崇拜一切异教神，宙斯神庙被封禁，古代奥运会随之停办，人们也不再来奥林匹亚举行祭典活动。公元4世纪末，作为世界七大奇迹之一的宙斯神像被搬移至君士坦丁堡（现土耳其首都伊斯坦布尔）。公元462年，君士坦丁堡遭遇一场大火，神像未能逃过厄运而被烧毁。公元6世纪，包括宙斯神庙在内的奥林匹亚大部分建筑物被毁于两次大地震，宙斯神庙被随后的山体滑坡彻底掩埋在了地下。