第22章 诚心和气，胜于观心

家庭有个真佛[1]，日用有种真道[2]。人能诚心和气，愉色[3]婉言，使父母兄弟间，形骸两释[4]，意气交流[5]，胜于调息观心[6]万倍矣！

注释

[1]真佛：真正的佛，指内心的信仰。[2]真道：真理。[3]愉色：愉悦的神色。[4]形骸两释：指与人相处毫无隔阂。形骸，躯体。[5]意气交流：意态神情和谐互动而通达。[6]调息观心：静坐调息，反省自己。

译文

家庭里有个真佛，生活中有种真道。一个人若能心怀至诚，言行温和，就能使父母兄弟间感情融洽，意气相投，这比独坐调息、观心内省要好上万倍。

点评

鲁哀公问孔子为政之道，孔子说：“君君臣臣，父父子子。”意思是说君臣父子各安其道，各尽本分不相逾越，就能国泰民安，否则就会天下混乱而充满乖戾之气。

其实，所谓“真佛”和“真道”就在身边，在家庭人伦之内，在朝夕相处和言笑互动之中。如果家中父慈子孝、兄友弟恭，就能和谐相处，尽享天伦。所以，儒家标榜“正心、修身、齐家、治国、平天下”。这不就是最理想的人生境界吗？一切佛法和修道，哪里比得上这样的境界呢？

灵山其实不远，真经未必尽在西天。天道与人道，国家、社会与家庭，其实是息息相通的。独自坐禅，调息观心，不过是调理个体的身心，比起家庭和睦、社会和谐，只是独善其身而已。所以，明白了这个道理，就会知道家庭伦理和社会公德的躬行实践也是一种修行，而且是更高境界的修行。所以，佛法与大道看似至高无上，其实就在普通的日常事务中。