【原文】
庚申，敬业勒兵阻溪拒守，后军总管苏孝祥夜将五千人，以小舟渡溪先击之，兵败，孝祥死，士卒赴溪溺死者过半[1]。左豹韬卫果毅渔阳成三朗为敬业所擒，唐之奇绐其众曰：“此李孝逸也。”[2]将斩之，三朗大呼曰：“我果毅成三朗，非李将军也。官军今大至矣，尔曹破在朝夕[3]。我死，妻子受荣，尔死，妻子籍没，尔终不及我也。”遂斩之。
【注文】
[1]后军总管：唐朝临时性差遣，系在唐代前期，重大军事行动中由皇帝临时任命的军事将领，事毕则解职。苏孝祥时以右监门卫将军充任。
[2]左豹韬卫果毅：唐朝将领。左豹韬卫，官署名，隋、唐十六卫之中有左右威卫。武则天光宅元年（684年），改左、右威卫为左、右豹韬卫。唐中宗神龙元年（705年），恢复原名。唐前期，实行府兵制度。全国各主要地方设置大大小小的军府，称为折冲都尉府或折冲府。折冲都尉是长官，果毅都尉是折冲都尉的副职，每折冲府设二人，分左、右，上府从五品下，中府正六品上，下府正六品下。 渔阳：古地名。隋炀帝大业末改无终县置，治渔阳（今天津蓟县）。
[3]尔曹：你们。
【译文】
武则天光宅元年（684）十一月庚申（十三日），徐敬业指挥士兵凭借下阿溪固守。后军总管苏孝祥趁夜间带领五千人，用小船渡过溪水先发起攻击，结果兵败，苏孝祥战死，士兵涉水时淹死的过半。左豹韬卫果毅渔阳县人成三朗被徐敬业抓获，唐之奇欺骗他的部众说：“这就是李孝逸！”准备将他斩首，成三朗大喊道：“我是果毅成三朗，不是李将军。官军现在已经大举到达，你们很快就要覆灭。我死后，妻子儿女蒙受荣耀，而你们死后，妻子儿女将被除名籍沦为奴婢，你们最终不如我。”于是唐之奇杀了他。
【原文】
孝逸等诸军继至，战数不利。孝逸惧，欲引退，魏元忠与行军管记刘知柔言于孝逸曰：“风顺荻干，此火攻之利。”[1]固请决战。敬业置陈既久，士卒多疲倦顾望，陈不能整[2]。孝逸进击之，因风纵火，敬业大败，斩首七千级，溺死者不可胜纪[3]。敬业等轻骑走入江都，挈妻子奔润州，将入海奔高丽[4]。孝逸进屯江都，分遣诸将追之。乙丑，敬业至海陵界，阻风，其将王那相斩敬业、敬猷及骆宾王首来降[5]。余党唐之奇、魏思温等皆捕得，传首神都[6]。扬、润、楚三州平[7]。
【注文】
[1]行军管记：唐代行军大总管府的僚佐。初称记室，后又名典书记、管书记等，掌奏记文檄。唐高宗、武后统治时期，逐渐以行军管记的职号取代记室名称。唐玄宗以后，随着藩镇权力的扩大，其辟署的僚属中记室改为掌书记，可出任地方官吏。 刘知柔（生卒年不详）：唐前期大臣，刘子玄之兄，徐州彭城（今江苏徐州）人。他少以文学知名，历任荆扬曹益宋海唐等州长史、刺史、户部侍郎、国子司业、鸿胪寺卿、尚书右丞、工部尚书、东都留守。死后赠太子少保，谥号“文”。刘知柔家代传儒学之业，时人以述作名其家。 荻（dí）：多年生草本植物，生在水边，叶子长形，似芦苇，秋天开紫花，茎可以编席箔（bó）。
[2]置陈（zhèn）：布阵。“陈”同阵，排列，摆设，交战时的战斗队列，排列为阵。 顾望：环视，巡视，观看。指犹豫观望。
[3]胜（shēng）纪（jì）：胜，尽。纪，记载。
[4]走入：逃进。 挈（qiè）：用手提着；带，领。 高丽：古代族名、政权名。亦称高句（gòu）丽。相传朱蒙所建，都纥升骨城（今中国辽宁桓仁五女山山城）。427年迁都平壤（今朝鲜平壤），故地在今朝鲜半岛北部。公元4世纪后，高丽与百济、新罗在朝鲜半岛鼎足争雄。隋朝初年，高丽王遣使来进贡土特产，并受隋册封为大将军、高丽王，双方于是往来不断。隋文帝开皇十八年（598年），高丽王高元率兵攻辽西，隋文帝命汉王杨谅击之。隋末唐初，高丽与中原王朝时战时和。唐高宗总章元年（668年），高丽被唐朝所灭。唐朝在其地置九都督府、四十二州、一百县，复置安东都护府管辖这一区域。不久，此地被朝鲜半岛最南端的新罗所并。
[5]海陵：古县名。即海陵县，相当于今江苏泰州。
[6]神都：武周朝都城。684年九月，武则天改嗣圣元年为光宅元年，旗帜皆改为金色，改东都洛阳为神都。
[7]扬：即扬州。治今江苏扬州。 楚：即楚州。参见注楚州。
【译文】
李孝逸等各军相继到达，与敌军交战屡次失利。李孝逸感到害怕，准备撤退，魏元忠与行军管记刘知柔对李孝逸说：“现在是顺风，芦荻干燥，是火攻的好机会。”坚决请求与敌军决战。徐敬业布阵已久，士兵们多疲倦观望，战阵不能整齐。李孝逸进击徐敬业，顺风纵火，徐敬业大败，斩杀七千名敌军的首级，淹死的无以计数。徐敬业等轻装骑马逃入江都，带着妻子儿女奔往润州，准备从海路逃往高丽。李孝逸进军驻守江都，分别派遣各将领追击徐敬业。光宅元年（684）十一月乙丑（十八日），徐敬业到达海陵县地界，被大风所阻止，他的部将王那相砍下徐敬业、徐敬猷和骆宾王的脑袋前来向官军投降。徐敬业的余党唐之奇、魏思温等都被抓到。这些人被斩首后，他们的首级被送往神都洛阳。扬州、润州、楚州三州被官军平定。
【原文】
陈岳论曰：敬业苟能用魏思温之策，直指河、洛，专以匡复为事，纵军败身戮，亦忠义在焉[1]。而妄希金陵王气，是真为叛逆，不败何待。
【注文】
[1]陈岳（生卒年不详）：唐末人。吉州庐陵（今江西吉安）人。他在唐僖宗、昭宗朝官至检校尚书屯田员外郎，江南西道观察判官。著有《春秋折衷论》《唐统纪》等。其中《唐统纪》百卷，材料多来源于实录，记录唐高祖武德至唐穆宗长庆十三朝之事。原书宋末元初亡佚。《资治通鉴考异》引用其中条目八十条，如“陈岳论”等史论，以补史正史。 苟：连词。如果，假设。 河：黄河。 洛：这里指洛水，又作雒（luò）水，即河南洛河。这是流经唐东都洛阳城的主要河流。
【译文】
陈岳评论说：徐敬业如果能采纳魏思温的计策，兵锋直接指向黄河、洛河，专门以恢复皇帝的权力为目的，即使兵败身死，也还有忠义的精神在。然而他荒诞地希求金陵的帝王气象，是真正的叛逆，不败还等什么。
【原文】
初，裴炎下狱，单于道安抚大使、左武卫大将军程务挺密表申理，由是忤旨[1]。务挺素与唐之奇、杜求仁善，或谮之曰：“务挺与裴炎、徐敬业通谋。”十二月癸卯，遣左鹰扬将军裴绍业即军中斩之，籍没其家[2]。突厥闻务挺死，所在宴饮相庆[3]。又为务挺立祠，每出师，必祷之[4]。太后以夏州都督王方翼与务挺连职，素相亲善，且废后近属，征下狱，流崖州而死[5]。
【注文】
[1]单于道安抚大使：唐代军将名。负责统领单于都护府所辖地区的军队。 左武卫大将军：唐朝禁军高级将领，负责统领皇宫禁军。
[2]左鹰扬将军：唐朝将领。参见左鹰扬大将军。 裴绍业（621—687年）：唐前期将领。绛州闻喜（今山西闻喜东北）人。绍业起家左卫勋卫，历任果毅都尉、翊府郎将、亲府中郎将，检校左卫将军，遭贬官后复任右领军卫郎将、秦州（治今甘肃天水）刺史、左鹰扬将军。他曾经以佐职与高丽、吐蕃交战，任辽东副总管、河源军副使，深得武则天的优遇。
[3]突厥：古代北方草原族名，政权名。广义包括突厥、铁勒诸草原部落，狭义专指突厥汗国。6世纪时，突厥人游牧于金山（今阿尔泰山）以南。因金山形似兜鍪（战盔），其俗称兜鍪为“突厥”，遂以名其部落。突厥初臣属于北方草原的柔然汗国，为其锻打、冶炼金属的奴隶。后来，突厥强大，击破铁勒，收服其众。公元552年，突厥首领土门大破柔然，自称伊利可汗，建立突厥汗国，在郁督军山（今蒙古国杭爱山东段）建立可汗的王庭。突厥汗国有自己的官制、文字、刑法、税制等。最高统治者可汗均出自阿史那家族。可汗之下，有小可汗、叶护、设、特勤、俟（sì）利发、吐屯等二十八级官员，皆为世袭。突厥汗国全盛时，疆域东至辽海，西抵西海（今里海），南至阿姆河以南，北过贝加尔湖，控制中西交通及丝绸贸易之路，与中原的北齐、北周政权相抗衡。北齐和北周惧怕突厥汗国，争相与其通婚，拿出府库的财物以博其欢心。土门可汗的弟弟室点密远征西方，因立为西面可汗，分治突厥汗国的西境。隋文帝开皇二年（582年），西面的达头可汗（室点密可汗之子）与突厥汗国的大可汗沙钵略不睦，遂分裂为东突厥与西突厥两汗国。东突厥地处阿尔泰山以东，由沙钵略统领。因其地在漠北，故又称北突厥。东突厥汗国因内部争斗、又遭遇天灾，被西突厥所迫，向隋求婚，纳贡称臣，并迁居漠南。隋末中原大乱，汉人投附东突厥的非常多，东突厥国势复盛。唐初，东突厥常常骚扰边境。后来，因为内部叛乱，遭遇天灾，唐太宗贞观四年（630年），东突厥被唐军所灭。以其地置六州，设云中、定襄二都督府以统之。唐高宗永淳元年（682年），突厥首领骨咄禄复起，重建东突厥汗国，亦称后突厥汗国或突厥第二汗国。后经历几代可汗，与唐时有冲突，然双方贸易往来不绝，经济文化得到发展。唐玄宗天宝三载（744年），因内乱及生产破坏，后突厥汗国被铁勒之一部回纥所灭。西突厥汗国的疆域东起伊吾（今新疆哈密），西至雷翥（zhù）海（里海或咸海），北至阿尔泰山以北，南达今新疆和田一带。下分十部，号十姓，各部以一人统之，因此又称“十姓突厥”。西突厥汗国地处中西交通要道。首领阿史那贺鲁曾一度归唐，任唐朝的瑶池都督府都督，后叛唐扰边，自称沙钵罗可汗。唐高宗显庆二年（657年），西突厥汗国被唐所灭。唐廷在其地置都督府、州，又于其上设昆陵、濛（méng）池二都护府。原概属安西都护府统辖。武周长安二年（702年），北庭都护府建立，则分属安西、北庭二都护府。
[4]祠：供奉祖宗、鬼神或有功德的人的房屋，如祠堂或祠庙。
[5]夏州：古州名。北魏置，唐治朔方（今陕西靖边东北白城子），唐辖境相当于今陕西大理河以北的红柳河流域及内蒙古杭锦旗、乌审旗等地区。 废后：指唐高宗李治的元配王皇后，于高宗永徽六年（655年）被废。 崖州：古州名。南朝梁置，唐治舍城（今海南琼山东南），辖境相当于今海南海口、文昌、澄迈、定安、琼海等市县地。
【译文】
当初，裴炎入狱，单于道安抚大使、左武卫大将军程务挺秘密上表为他申明冤屈，因此违反了太后的旨意。程务挺平常与唐之奇、杜求仁等关系好，有人诬告说：“程务挺与裴炎、徐敬业串通谋反。”光宅元年（684）十二月癸卯（十五日），朝廷派遣左鹰扬将军裴绍业在军中将程务挺斩首，没收家产。突厥人听说程务挺死后，在当地设宴饮酒以示庆贺。又为程务挺建立祠堂，每次出兵前都必定要祷告他。太后因为夏州都督王方翼和程务挺共事，平常互相亲近友善，又是已经被废的王皇后的近亲，因此征召王方翼回来投入监狱，流放崖州而死。
【原文】
垂拱元年春正月，太后以徐思文为忠，特免缘坐，拜司仆少卿，谓曰：“敬业改卿姓武，朕今不复夺也。”[1]
【注文】
[1]垂拱：此时由武则天操纵朝政，一般算做武则天的年号，即垂拱元年（685年）正月至垂拱四年（688年）十二月。垂拱元年，即公元685年。 徐思文（生卒年不详）：徐敬业的叔父。参见注李思文。 缘坐：连坐。因一人犯罪而使一定关系的人包括亲属、邻里或主管者等连带受刑的制度。从狭义而言，又称族刑，即一人犯罪，株连家属，犯人与亲属对其犯罪行为承担罪责。 司仆少卿：唐前期职事官名，为司仆卿的副官。司仆卿即太仆寺卿（太仆卿）。武则天光宅元年（684年），武则天改太仆卿为司仆卿。唐中宗神龙元年（705年），又恢复旧名。
【译文】
武则天垂拱元年（685年）春季正月，太后认为徐思文对朝廷忠诚，特地免去他因受徐敬业的牵连而所获之罪，官拜司仆少卿，对他说：“徐敬业改你的姓为武氏，现在我不再取消它。”
【原文】
三月辛酉，武承嗣罢。
【译文】
武则天垂拱元年（685年）三月辛酉（十日），武承嗣被罢职。
【原文】
冬十一月，太后修故白马寺，以僧怀义为寺主[1]。怀义，鄠人，本姓冯，名小宝，卖药洛阳市，因千金公主以进，得幸于太后[2]。太后欲令出入禁中，乃度为僧，名怀义[3]。又以其家寒微，令与驸马都尉薛绍合族，命绍以季父事之[4]。出入乘御马，宦者十余人侍从。士民遇之皆奔避，有近之者，辄挝其首流血，委之而去，任其生死[5]。见道士则极意殴之，仍髡其发而去[6]。朝贵皆匍匐礼谒，武承嗣、武三思皆执僮仆之礼以事之，为之执辔，怀义视之若无人[7]。多聚无赖少年，度为僧，纵横犯法，人莫敢言。右台御史冯思勗屡以法绳之，怀义遇思勗于途，令从者殴之，几死[8]。
【注文】
[1]白马寺：洛阳著名寺院。位于今河南洛阳东十公里，东汉、曹魏时期的洛阳故城西三里。白马寺为佛教传入中国后最早兴建的寺院之一。相传东汉明帝刘庄夜梦金人，顶有日光。明帝于是派遣使者西行求佛法，于明帝永平十年（67年）用白马驮着经像迎还洛阳。第二年，仿照印度半岛的样式建佛寺于洛阳城西，以“白马”命名。后世屡毁屡建，今寺址犹在原处。 怀义：即薛怀义（？—695年），武则天的男宠。他为京兆鄠（hù）县（今陕西户县）人，本名冯小宝，在洛阳（今河南洛阳）市场卖药为生。他姿仪伟丽，得幸于唐高祖之女千金公主。后来，千金公主将他转荐给武则天，成为武则天的男宠。他度为僧人，法名怀义，赐姓薛，让他与太平公主（武则天的幼女）的丈夫薛绍合族。怀义出入皇宫，权势很大，朝廷大臣均对他卑躬屈膝。武则天垂拱元年（685年），怀义成为洛阳白马寺的寺主。垂拱四年（688年），他监督修建洛阳的明堂、天堂、巨型佛像，役使几万名工匠，花费亿万钱。后来，他封梁国公，屡次加行军大总管之号，以防御北方草原的突厥为名，却不出京城一步。武则天载初元年（690年），他累进右卫辅国大将军，改封鄂国公。怀义与僧人法明等上《大云经》，称武则天是弥勒下生，当代唐君为人世主，为武则天称帝作政治宣传。武则天当年即改年号为天授，改唐为周。后来，怀义因为骄横跋扈而为武则天厌恶。武则天秘密选取一百多名有力量的宫女将怀义杀死。 寺主：佛教中的僧官。为一寺之主，负责寺院日常事务。
[2]鄠（hù）：古县名。即鄠县，相当于今陕西户县。 洛阳市：隋代的洛阳城建有三个交易市场，唐代在此基础上建南、北、西三市，是进行商品贸易活动的场所。 千金公主（生卒年不详）：唐高祖李渊之第十八女，又名定安公主。千金公主先后下嫁温挺、郑敬玄，两次成寡妇，加之生母身份低微，不受重视，在李氏宗族中孤立无援。她年轻时就对武后友好。千金公主私下养着不少男宠，冯小宝就是她最喜欢的男宠。经她引荐，冯小宝（即薛怀义）成了武则天的男宠。
[3]度：僧尼道士劝人出家，剃发出家为剃度。
[4]薛绍（？—689年）：唐前期大臣，唐高宗和武则天之女太平公主的第一任丈夫。薛绍出自大家族，河东汾阴（今山西万荣西南）人，父薛瓘（guàn），母为唐太宗和长孙皇后之女城阳公主。唐高宗永隆二年（681年）七月，他娶太平公主为妻。后来，在琅邪（yá）王李冲起兵反武则天时，薛绍招兵买马响应。李冲失败，事情泄露，薛绍下狱而死。 季父：叔父。
[5]辄（zhé）：立即，就，总是，每次，则。 挝（zhuā）：打，敲打。
[6]髡（kūn）：剃发。
[7]僮（tóng）仆：仆役。 辔（pèi）：驾驭牲口用的缰绳。
[8]右台御史：唐前期职事官名。唐初沿袭隋制，置御史台。唐太宗贞观末年，因避太子李治讳，改治书侍御史为御史中丞。唐高宗龙朔二年（662年），改御史台为宪台。高宗咸亨元年（670年）复旧。武则天光宅元年（684年），武则天改御史台为肃政台，分为左右，各置肃政大夫（即御史大夫）、司宪大夫（即御史中丞），左台专门监督在京城的官僚及军旅，右台负责按察诸州文武百官。唐中宗神龙元年（705年），复名左、右御史台。唐睿宗延和元年（712年），又合而为一。
【译文】
武则天垂拱元年（685年）冬十一月，太后重修原来的白马寺，让和尚薛怀义当寺主。怀义是鄠县人，原本姓冯，名叫小宝，在洛阳街市上卖药，因千金公主的关系而进宫，得到太后的宠幸。太后想让冯小宝自由出入宫门，便命他剃度为和尚，取名怀义。又因为他家世出身寒微，便让他与驸马都尉薛绍认为同族，命令薛绍如叔父一般事奉他。他出入都乘皇帝用的马，有宦官十多人侍从。官民遇到他都得四处躲避，有走近他的，动辄就被打得头破血流，扔下离开，不管其死活。他见到道士则尽情殴打，还要剃光他们的头发才离去。朝廷亲贵都伏地行礼拜见怀义，武承嗣、武三思都行奴仆之礼以事奉他，出行时为他牵马，怀义全不把他们放在眼里。怀义还聚集不少无赖少年，剃度为和尚，肆意犯法，人们敢怒不敢言。右台御史冯思勗多次依法处治他们，后来怀义和思勗在途中相遇，就让随从殴打他，几乎把他打死。
【原文】
二年春正月，太后下诏复政于皇帝。睿宗知太后非诚心，奉表固让，太后复临朝称制。辛酉，赦天下。
【译文】
武则天垂拱二年（686年）春正月，太后下诏将朝政交还给皇帝。唐睿宗知道太后并非真心归还权力，上表坚决辞让，太后又临朝行使皇帝的权力。辛酉（二十日），大赦天下。
【原文】
二月，右卫大将军李孝逸既克徐敬业，声望甚重，武承嗣等恶之，数谮于太后，左迁施州刺史[1]。
【注文】
[1]右卫大将军：唐朝禁军高级将领。掌宫禁宿卫。 施州：古州名。北周置，隋治清江（今湖北恩施），唐辖境相当于今湖北建始、五峰等县以西地。
【译文】
武则天垂拱二年（686年）二月，右卫大将军李孝逸平定徐敬业后，声望很高，武承嗣等人讨厌他，多次在太后面前诬陷他，将他降职为施州刺史。
【原文】
三月戊申，太后命铸铜为匦，置之朝堂，以受天下表疏，铭其东曰“延恩”，献赋颂、求仕进者投之；南曰“招谏”，言朝政得失者投之；西曰“伸冤”，有冤抑者投之；北曰“通玄”，言天象灾变及军机秘计者投之[1]。命正谏、补阙、拾遗一人掌之，先责识官，乃听投表疏[2]。徐敬业之反也，侍御史鱼承晔之子保家教敬业作刀车及弩，敬业败，仅得免。太后欲周知人间事，保家上书，请铸铜为匦，以受天下密奏。其器共为一室，中有四隔，上各有窍以受表疏，可入不可出[3]。太后善之。未几，其怨家投匦告保家为敬业作兵器，杀伤官军甚众，遂伏诛。
【注文】
[1]匦（guǐ）：箱子，匣子。
[2]正谏：即正谏大夫，唐朝谏官。唐高祖武德元年（618年）称谏议大夫，唐高宗龙朔二年（662年）改称正谏大夫。分左、右谏议大夫，正五品上，分别隶属于门下、中书两省。谏官有权规劝皇帝，向其进谏言。 补阙：唐朝谏官。武则天在垂拱元年（685年）始置左、右补阙各二员，从七品上，分隶门下省（在宫殿左边）和中书省（在宫殿右边），掌供奉、讽谏。 拾遗：唐代谏官。左、右拾遗为从八品上，分别隶属于门下、中书两省。负责研究国家决定的政策、法令及某些重大制度，如认为不妥，有权向皇帝规谏。
[3]窍：窟窿，孔洞。
【译文】
武则天垂拱二年（686年）三月戊申（初八日），太后命令铸造铜匦，放置在朝堂，来接收天下的表奏上疏，给东边的刻上名字叫“延恩”，进献赋颂文字和求官的人可将奏表投入；南边的名叫“招谏”，谈论朝政得失的奏表可投入其中；西边的名叫“伸冤”，有冤屈的人可将奏表投入；北边的名叫“通玄”，讲天象灾变灵异和军机秘谋之计的奏表可投入。太后命令正谏大夫、补缺、拾遗各一人掌管铜匦，要先找到认识自己的官员作保，然后才允许将表疏投入。徐敬业造反时，侍御史鱼承晔的儿子鱼保家教徐敬业制造刀、车和弩，徐敬业失败后，他仅得以免死。太后想遍知人间的事情，鱼保家便上书，请求铸造铜匦以接收天下人的秘密上奏。这个铜匦合为一室，中间隔成四小间，每间上面各有孔，以便接收表疏，只能进不能出。太后赞许他的建议。不久，与鱼保家有仇的人投表疏告发他曾为徐敬业制造兵器，杀伤很多官军，于是他被处死。
【原文】
太后自徐敬业之反，疑天下人多图己，又自以久专国事，且内行不正，知宗室大臣怨望，心不服，欲大诛杀以威之。乃盛开告密之门，有告密者，臣下不得问，皆给驿马，供五品食，使诣行在[1]。虽农夫、樵人皆得召见，廪于客馆，所言或称旨，则不次除官，无实者不问[2]。于是四方告密者蜂起，人皆重足屏息[3]。
【注文】
[1]行在：指天子所在的地方，或专指天子巡行所到之地。
[2]樵（qiáo）人：打柴人，樵夫。 或：也许，有时。 不次：不依寻常次序。犹言超升，破格。
[3]蜂起：像群蜂飞舞，一哄而起。 重足屏息：叠足站立，屏住气，大气不敢出，形容非常恐惧。
【译文】
太后自从徐敬业造反后，怀疑天下人大多想算计自己，又因为自己长期专擅国家事务，而且操行不正，知道皇族大臣心中怨愤不满，心中不服，就想大加诛杀以威慑他们。于是太后大开告密的渠道，有告密的人，臣下不得过问，都提供驿站的马匹，供应五品官标准的伙食，把他们送达太后的住地。即使是农夫或打柴人，都得以被太后召见，由客馆供给食宿，所说的事如果符合旨意，就破格授官，如果所说的与事实不符，也不问罪。于是四方告密的人蜂拥而起，人们吓得都不敢迈步，大气不敢出。
【原文】
有胡人索元礼知太后意，因告密召见，擢为游击将军，令案制狱[1]。元礼性残忍，推一人必令引数十百人，太后数召见赏赐以张其权。于是尚书都事长安周兴、万年人来俊臣之徒效之，纷纷继起[2]。兴累迁至秋官侍郎，俊臣累迁至御史中丞，相与私畜无赖数百人，专以告密为事[3]。欲陷一人，辄令数处俱告，事状如一。俊臣与司刑评事洛阳万国俊共撰《罗织经》数千言，教其徒网罗无辜，织成反状，构造布置，皆有支节[4]。太后得告密者，辄令元礼等推之，竞为讯囚酷法，作大枷，有“定百脉”、“突地吼”、“死猪愁”、“求破家”、“反是实”等名号。或以椽关手足而转之，谓之“凤皇晒趐”[5]。或以物绊其腰，引枷向前，谓之“驴驹拔橛”[6]。或使跪捧枷，累甓其上，谓之“仙人献果”[7]。或使立高木之上，引枷尾向后，谓之“玉女登梯”。或倒悬石缒其首，或以醋灌鼻，或以铁圈毂其首而加楔，至有脑裂髓出者[8]。每得囚，辄先陈其械具以示之，皆战栗流汗，望风自诬[9]。每有赦令，俊臣辄令狱卒先杀重囚，然后宣示[10]。太后以为忠，益宠任之。中外畏此数人，甚于虎狼。
【注文】
[1]胡人：在唐朝，广义的“胡”指汉人之外的其他各族，狭义的“胡”一般指粟特人。粟特一作粟弋（yì）、窣（sū）利、速利等，是中世纪中亚地区讲东伊朗语的粟特人居住地区的名称。主要位于葱岭以西，阿姆河与锡尔河之间的泽拉夫善河流域。粟特人居住的地区出产马、牛、羊、瓜果、葡萄，经营农业、牧业。自公元前五世纪以来，这里相继出现了一些城镇和国家，如康国、安国、石国、米国、史国、何国、曹国等，又称“昭武九姓”。自汉代以后，粟特人与中国的经济、文化联系日益密切。在中世纪，粟特人的特点是擅长经商，其足迹遍及欧亚大陆许多地区。他们长期操纵着丝绸之路上的国际贸易，这使他们在四周邻国的政治生活、东西文化交流中发挥了重要作用。唐朝正是粟特人进入中原并深入影响中原社会的高潮。他们在中原地区经商，还做文职官员、充当外交使者或军事将领。 索元礼（？—691年）：唐前期胡人、大臣。唐高宗死，徐敬业起兵反对武则天，武则天担心人心动摇，想兴起大狱以铲除异己。索元礼因告密而得到武则天的信任，升他为游击将军，命他在洛州（今河南洛阳及附近地区）主审案狱。元礼性残忍，以酷刑逼供，判一人必定牵连数十百人，朝廷内外对他非常恐惧。武则天却屡次召见和赏赐元礼，以张他的威权。周兴、来俊臣等酷吏也仿效索元礼。天下人称呼他们为“来索”。元礼还养薛怀义为义子，武则天对他越来越宠信。但是，元礼终因残酷太甚，又收受贿赂，被武则天所杀。 制狱：由皇帝以诏书形式交办的案件审理，一般为身份特殊者或案件重大者。即由大理寺、刑部、御史台三大司法机关派员组成临时性联合审判机构，谓之“三司推事”。大理寺是国家最高审判机关，负责审理中央百官犯罪及京师的重大案件。刑部是最高司法行政机关，负责复核大理寺审理的流刑以下及州县审理的徒刑以上案件。御史台主要监督大理寺和刑部的司法审判活动，同时也参与审判。如遇特别重大案件，大理寺卿要会同刑部尚书、御史中丞共同审理，叫“三司推事”或“三司按鞫（jū）”。地方移送到中央的重大案件，往往由监察御史、刑部员外郎、大理评事充当“三司使”共同审判。“三司推事”是唐代司法制度中的创举。
[2]尚书都事：唐代职事官名。置六人，从七品上，掌管收发文书、稽察缺失及监印等事。 周兴（？—691年）：唐前期酷吏。雍州长安（今陕西西安）人。他少年学习法律，初为尚书都事，后迁司刑少卿、秋官侍郎。他在武则天执政时期屡次审讯大狱，冤杀不少李唐宗室成员、武将。武则天天授元年（690年），武则天正式改唐为周，周兴上书请求铲除李唐宗室的属籍，被任命为尚书左丞。第二年，他被人告发谋反，由来俊臣审讯他。来俊臣用其本人之法，取来大瓮烧火，命周兴入内。周兴连忙叩头服罪。这就是“请君入瓮”的典故的由来。最初的记载见《资治通鉴·唐纪》。这一成语指以其人之道，还治其人之身。周兴其罪当杀，武则天特地免他一死，将他流放岭南地区。在路途中，周兴被仇家所杀。 万年：古县名。即万年县，相当于今陕西西安市内。 来俊臣（651—697年）：唐前期酷吏。雍州万年（今陕西西安）人。他为人凶险阴毒，不事生产。他因为告密而得到武则天的信任，升迁至侍御史。他审理案件均符合武则天的心意。武则天正式改唐为周后，天授二年（691年），他担任左台御史中丞。他召集一帮无赖之徒专掌刑狱，秘传罗织罪名之法，著有《罗织经》。他每次审讯囚徒，动用众多刑具，逼人自诬。他前后杀死千余家人。后来，他因为贪污被人弹劾下狱，武则天特地庇护他，又任命他为洛阳县（今河南洛阳）令、司刑少卿。后来，他因为得罪武氏诸王、武则天的爱女太平公主、武则天的男宠张易之等，被诛杀。人人争剐其肉。
[3]秋官侍郎：唐前期职事官，即刑部侍郎。 御史中丞：唐朝中央监察机构御史台官员。为御史台长官御史大夫的副职，正五品上。辅助御史大夫掌管国家的监察，以肃正朝纲。
[4]司刑评事：唐前期职事官，为大理寺的属官。从八品下，负责掌管刑狱、司法大权。武则天在位时把大理寺的评事改称司刑评事。 《罗织经》：唐朝酷吏来俊臣、万国俊所写的一部专讲如何罗织罪名、角谋斗智的书。酷吏周兴临死前看过后自叹不如，甘愿受死；宰相狄仁杰读得浑身冷汗直冒；武则天因为此中机心而动了杀机。 支节：细碎，繁琐，此处指有细节内容，像真事一样详细。
[5]椽（chuán）：放在檩（lǐn）上架着屋顶的木条。
[6]橛（jué）：小木桩。
[7]累（lěi）：重叠，堆积。 甓（pì）：砖。
[8]缒（zhuì）：用绳索拴住人或物从上往下放。 毂（gǔ）：车轮中心，有洞可以插轴的部分，借指车轮或车。 楔（xiē）：填充器物的空隙使其牢固的木橛、木片等。
[9]战栗：因恐惧、寒冷或激动而颤抖。 自诬：自行承认妄加于己的不实之词。
[10]赦令：皇帝因生日、年节或重大事件而发布的减免罪刑或赋役的命令。
【译文】
有个叫索元礼的胡人了解太后的用意，因告密而被召见，被提拔为游击将军，太后命令他查办奉诏交办的大案的囚犯。索元礼性情残忍，审讯一个人必定让他牵连出数十人或上百人。太后多次召见、赏赐他，以扩大他的威权。于是尚书都事、长安县人周兴、万年县人来俊臣之流竞相仿效，纷纷步他的后尘而起。周兴连续升官至秋官侍郎，来俊臣连连升官至御史中丞。他们一起私下豢养无赖数百人，专门从事告密活动。想要诬陷一个人的话，就叫他们分别在几个地方同时告发，说的内容都一样。来俊臣与司刑评事洛阳人万国俊共同撰写《罗织经》数千字，教他们的手下如何搜罗无罪人的言行，编成谋反罪状，捏造安排得都像真有其事。太后得到告密的人，即命令索元礼等审讯被告，他们竞相制定审讯囚徒的残酷办法，制作多种大枷，有“定百脉”“突地吼”“死猪愁”“求破家”“反是实”等名号。有的用木椽串连人的手脚而旋转，叫做“凤凰晒翅”。有的用东西牵制住人的腰部，将颈上的枷向前拉，叫做“驴驹拔撅”。有的让人跪在捧枷上，在枷上叠垒砖块，叫做“仙人献果”。有的让人站立在高木桩上，将颈上的枷向后拉，叫做“玉女登梯”。还有的将人倒吊，在脑袋上挂石头。有的用醋灌鼻孔，有的用铁圈箍住头，在头与铁圈之间加楔子，以至于有脑袋裂开，脑浆外流的。每次抓来囚犯，即先陈列刑具给他们看，囚犯们没有不颤抖流汗的，看到一点动静便无罪而自认有罪。每当朝廷有赦令时，来俊臣就命令狱卒先杀死重罪犯，然后宣布赦令。太后认为他们忠诚，更加宠爱信任他们。朝廷内外害怕这几个人，超过害怕虎狼的程度。
【原文】
麟台正字陈子昂上疏，以为：“执事者疾徐敬业首乱唱祸，将息奸源，穷其党与，遂使陛下大开诏狱，重设严刑，有迹涉嫌疑，辞相逮引，莫不穷捕考案[1]。至有奸人荧惑，乘险相诬，纠告疑似，冀图爵赏，恐非伐罪吊人之意也[2]。臣窃观当今天下，百姓思安久矣，故扬州构逆，殆有五旬，而海内晏然，纤尘不动[3]。陛下不务玄默以救疲人，而反任威刑以失其望，臣愚暗昧，窃有大惑[4]。伏见诸方告密，囚累百千辈，及其穷竟，百无一实[5]。陛下仁恕，又屈法容之，遂使奸恶之党，快意相仇，睚眦之嫌，即称有密，一人被讼，百人满狱，使者推捕，冠盖如市[6]。或谓陛下爱一人而害百人，天下喁喁，莫知宁所[7]。臣闻隋之末代，天下犹平，杨玄感作乱，不逾月而败[8]。天下之弊，未至土崩，蒸人之心，犹望乐业[9]。炀帝不悟，遂使兵部尚书樊子盖专行屠戮，大穷党与，海内豪士，无不罹殃，遂至杀人如麻，流血成泽，天下靡然，始思为乱，于是雄杰并起而隋族亡矣[10]。夫大狱一起，不能无滥，冤人吁嗟，感伤和气，群生疠疫，水旱随之，人既失业，则祸乱之心怵然而生矣[11]。古者明王重慎刑罚，盖惧此也[12]。昔汉武帝时巫蛊狱起，使太子奔走，兵交宫阙，无辜被害者以千万数，宗庙几覆[13]。赖武帝得壶关三老书，廓然感悟，夷江充三族，余狱不论，天下以安尔[14]。古人云：‘前事之不忘，后事之师。’[15]伏愿陛下念之。”太后不听。
【注文】
[1]麟台：唐代官署名，负责掌管国家的图书、典籍。武则天天授年间（690—692年）曾改秘书省为麟台，唐中宗神龙元年（705年）恢复原名。 正字：唐代秘书省属官。设四员，正九品下，负责详定典籍、校正文字。 陈子昂（661—702年）：唐前期大臣、著名诗人。字伯玉，梓州射洪（今四川射洪西北）人。他家世代为豪族，他年少时以侠知名，后来发愤苦读，考中进士。他向武则天上《大周革命颂》，得到赏识，拜麟台正字，后转右拾遗。他上书言事，不畏权贵。他曾反对攻打蜀地西边的羌人，后来，他跟随建安王武攸宜征讨契丹（唐代东北的游牧族群）。后来，他被诬下狱，忧愤而死。子昂擅长诗文。其诗富于风雅、比兴，具有汉魏风骨。其文讽议时政，重视散体，反对浮艳。子昂崇尚老庄学说，主张人生无常，向往神仙隐逸世界，著有《陈伯玉集》。 执事者：有职守之人；官员。 逮引：牵连诬攀。
[2]荧惑：使人迷惑，炫惑。 冀图：希图；希望。 伐罪吊人：伐，讨伐。吊，慰问。伐罪吊人指讨伐有罪的人，拯救百姓。
[3]构逆：造反，发动叛乱。 晏（yàn）然：安宁，安定。 纤尘：微尘，细尘。
[4]玄默：清静无为。 暗昧：愚昧，昏庸。 大惑：十分迷惑。
[5]穷竟：彻底追究。
[6]屈法：放宽刑法，枉法。 睚（yá）眦（zì）：本指传说中龙的第二子，其相貌似豺，性格刚烈，嗜杀好斗，总是嘴衔宝剑，怒目而视，所以常被刻镂于刀环、剑柄吞口，以增加自身的强大威力。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”，报则不免腥杀。借指极小的仇恨。 冠盖：冠，礼帽。盖，车盖。冠盖借官员的帽子和车盖，用以指代官吏。
[7]喁（yú）喁：形容人说话的声音，人声嘈杂。
[8]杨玄感（？—613年）：隋朝大臣。弘农华阴（今陕西华阴东）人，重臣杨素之子。玄感好读书，善骑射。他因军功而进入仕途，袭楚国公，拜礼部尚书。他广交天下名士，见天下将乱，隋炀帝猜忌大臣，玄感内心不安，担心受害，开始策划谋反，成为隋末最先起兵造反的贵族首领。隋炀帝大业九年（613年），炀帝第二次出征高丽，命玄感监督粮运。玄感遂滞留粮草，就地驻兵，举兵反隋。玄感的军队聚集了十多万人，几次击败隋军。不久，玄感率兵进围东都洛阳（今河南洛阳），久战不克，隋援军到来，攻势强烈，玄感军立刻不敌，被迫西撤，欲取关中。玄感的军队屡战屡败，然后又被宇文述诸军攻击，玄感大败窜逃，处境窘迫，为弟弟杨积善所杀。
[9]蒸人：民众；百姓。
[10]兵部尚书：隋朝官名。唐代的兵部尚书承袭隋代的制度。 樊子盖（545—616年）：北周、隋朝大臣。字华宗，庐江（今安徽合肥）人。子盖在北周历任县令、太守、刺史等职。在隋朝，子盖被授予枞（zōng）阳（今安徽枞阳）太守。隋朝平定南方的陈朝，子盖因功加上开府，改封上蔡县伯，食邑七百户，赐物三千段，粟九千斛，拜嵩州（治今河南登封告成镇告成村）刺史，转循州（治今广东惠州东）总管。隋文帝开皇十八年（598年），子盖到中央，献上岭南地图，加统四州。隋炀帝即位，他历任凉州（治今甘肃武威）刺史、武威太守，以善政闻。隋炀帝大业三年（607年），他进为金紫光禄大夫，民部尚书（即户部尚书）。大业九年（613年），子盖为东都（今河南洛阳）留守。杨玄感起兵反隋，来攻东都，子盖坚守，玄感久不能克，子盖因功进为光禄大夫，封济公。他又镇压过今山西地区的农民起义军，尽焚村寨，坑杀老幼。后来，他死于家中。 杀人如麻：杀死的人多得像乱麻。形容杀的人多得数不清。这一成语最初的记载见《汉书·天文志》。 靡（mǐ）：倒下。
[11]吁（xū）嗟（jiē）：表示忧伤或有所触动。 疠（lì）疫（yì）：瘟疫，流行性急性传染病。 怵（chù）：害怕，恐惧，惊惧。
[12]重慎：犹指慎重。
[13]汉武帝：即西汉武帝刘彻（前156—前87年），公元前141年至前87年在位。汉景帝刘启之子，王皇后所生。刘彻初封胶东王，七岁立为皇太子。刘彻即皇帝位后，采取一系列措施励精图治。他为加强中央集权，析分地方上割据的王国，规定诸侯王只能衣食租税，不得参与政事。他又找借口削夺诸侯王的爵位。他不拘一格录用人才，裁抑丞相的职权，倚靠亲信和近臣参与决策。汉武帝又将全国划分为十三州部，设刺史监察，加强对地方的控制。汉武帝元朔二年（前127年）至元狩四年（前119年），武帝派遣将军卫青、霍去病多次出击匈奴（北方草原的游牧族群），迫使其向北迁徙。武帝又命张骞出使西域，沟通了西域与中原之间的联系。武帝又征服南方地区，经略西南夷（今西南地区），在其地设置郡县。武帝统一货币，实行盐铁官营，向商人征收重税，没收违法商人的财产。汉武帝元封二年（前109年），武帝征发数万人治理黄河决口。他还建立正规的察举制度，令地方举荐人才，表彰儒术，在中央和地方建立学校、学官，确立儒家思想的正统地位。武帝本人崇信神仙，热衷于祭祀。汉武帝的一系列措施将西汉王朝推向鼎盛。但是，武帝在位晚年，社会矛盾、皇室内部的矛盾激化，一些地方爆发反抗活动。武帝深感自己劳民伤财，于征和四年（前89年）下《轮台罪己诏》，反省自己的罪过。后元二年（前87年），武帝病死。谥号孝武皇帝，庙号世宗。 巫蛊（gǔ）狱：巫蛊为一种巫术。古代人认为使巫师祠祭或以桐木偶人埋于地下，诅咒所怨者，被诅咒者即有灾难。西汉武帝刘彻最初宠爱卫子夫，立为皇后。卫皇后所生之子刘据被立为太子。随着时间推移，卫皇后色衰，逐渐失去汉武帝的宠爱。太子刘据的性格、作风又与武帝完全不同。汉武帝征和二年（前91年），善迎人意的江充见卫后宠衰，趁搜察巫蛊之机，说在太子宫中找到桐木人，诬陷太子行巫蛊之术。太子得知后，十分紧张，恐无法辩白，于是发兵捕杀江充。武帝派兵围捕太子，结果太子兵败自杀，其家人也多被杀。卫皇后被废，自杀。这次发生的皇室内部的大屠杀，史称“巫蛊之祸”。这对皇位继承人的确定及汉武帝晚年、汉昭帝、汉宣帝时期的政局都产生了深远影响。 宫阙：指宫殿、皇宫。
[14]壶关三老：即令狐茂（生卒年不详），为西汉时期名臣。他为壶关县（今山西壶关）人，西汉武帝时，被封为壶关三老。西汉武帝征和年间，武帝的宠臣江充诬陷太子行巫蛊之术。皇太子刘据起而诛杀江充。武帝欲加罪于太子，太子遂举兵反。武帝益怒，发兵讨之，太子兵败逃亡。令狐茂仗义执言，作《上武帝讼太子冤书》，力陈是非。武帝读后始悟，但太子已经被杀。武帝悔恨不已，诛灭江充全族，作思子之宫，赐令狐茂所在村为“崇贤”，沿袭至今。 廓：空阔，广阔。 夷：消灭。 江充（？—前91年）：西汉中期大臣。西汉赵国邯郸（今河北邯郸）人，字次倩，本名齐。他因为遭到赵国太子丹的疑忌，父兄皆被太子丹所害，遂改名江充。他到京城告发太子丹淫乱及交通地方豪侠，太子丹因此被废。汉武帝向他询问时政，他的回答非常符合武帝的心意。武帝任命他出使匈奴。江充采取过一些措施抑制权贵的奢靡之风及权势。武帝认为他执法刚正不阿，颇为信用，迁水衡都尉。后因犯法被免官。武帝年老多病，江充担心将来太子刘据即皇帝位对己不利，于是诈称武帝的病因在巫蛊，并声称在太子宫掘得行巫蛊之术的证据——桐木人。太子感到非常恐惧，于是起兵诛杀江充。不久，太子兵败自杀。后来，汉武帝开始醒悟，知道太子蒙冤，乃诛灭江充一家。 三族：指父母、兄弟、妻子三族。
[15]前事之不忘，后事之师：师：借鉴。这一成语指牢记以前的经验教训，作为今后行事的借鉴。这一成语最初的记载见《战国策·赵策一》。常称为“前事不忘，后事之师”。
【译文】
麟台正字陈子昂向太后上疏，认为：“主管的官吏痛恨徐敬业带头造反，想除掉邪恶的源头，除尽徐敬业的党徒，就让陛下大开由皇上诏书敕交办的特种狱案，设立严酷的刑罚，发现有形迹涉及嫌疑的，口供相互牵连的，无不尽力追捕审讯。以至有邪恶之徒迷惑人，乘危险之机进行诬陷，举报状告那些似是而非的事情，寄希望于获得官职和赏赐，这恐怕不是惩罚罪人、慰问百姓的本意了。我私下观察如今的天下，百姓盼望时局安定已经很久了。所以扬州叛乱（指徐敬业之叛）将近五十天，而海内安定，没有丝毫的风吹草动。陛下不致力于清静无为以拯救疲惫的百姓，反而施用严刑令他们失望，我很愚昧，暗自大惑不解。我看见各个地方告密，囚禁了成百上千的人，等到穷追到底的时候，一百人之中却没有一个是能够坐实的。陛下仁爱宽恕，又枉法容忍那些诬告的人，便使奸诈邪恶之徒肆意报复他们仇恨的人，有极小的怨恨便声称有不可告人之事，一个人被告状，家里上百人被捕进监狱，使者外出抓人，多得像闹市一般。有人说陛下是爱一人而害百人，天下人议论纷纷，不知哪里是安宁之地。我听说隋朝末期，天下还算太平，杨玄感作乱，不出一个月就失败了。天下的弊病，还没到达土崩瓦解的程度，百姓的心里还期待着安居乐业。隋炀帝不能明白这一道理，于是让兵部尚书樊子盖专行屠杀，穷追杨玄感的党羽，天下豪侠义士无不遭殃，以至杀人如麻，血流成河，天下颓靡，人们开始想到作乱，于是豪杰群起隋朝便灭亡了。大狱一旦兴起，就不能保证没有滥施刑罚的，受冤屈的人忧愁叹息，触犯和损伤了阴阳调和之气，导致瘟疫流行，水旱灾害随之发生，百姓因此失业，则祸乱之心便令人恐惧地产生了。古代贤明的帝王慎重刑罚，大概就是因为畏惧这样的结果。从前汉武帝时发生以巫术害人的案件，致使太子逃走，武力冲突在皇宫之内发生，无罪被害的人数以千万计，国家几乎被颠覆。幸亏汉武帝得到壶关三老的上书，豁然醒悟，诛灭祸首江充三族，受这一案件牵连的其他狱案不再论罪，天下得以安宁。古人说：‘前事不忘，后事之师。’恳切希望陛下考虑！”太后没有采纳他的意见。