【原文】

戊辰，以夏官尚书杨执柔同平章事[1]。执柔，恭仁弟之孙也，太后以外族用之[2]。

【注文】

[1]夏官尚书：唐前期职事官，即兵部尚书。　　杨执柔（生卒年不详）：唐前期大臣。华州华阴（今陕西华阴）人，杨恭仁的弟弟的孙子。执柔历任地官尚书。武则天改唐为周、正式称帝后，以执柔为自己的外家亲戚，对他非常优宠。武周天授三年（692年），他升任夏官尚书、同平章事，成为宰相。不久，他被罢去相职。没过多久，执柔就死了。　　恭仁：即杨恭仁（？—639年），隋朝宗室、隋末唐初大臣。弘农华阴（今陕西华阴）人，本名纶（lún）。他在隋朝历任甘州（治今甘肃张掖）刺史、吏部侍郎，参与平定杨玄感之乱。他在吏部持正自守，甚有善政，被人排挤出京城，担任河南道大使。宇文化及杀隋炀帝后，任命他为吏部尚书。在唐朝，他担任凉州（治今甘肃武威）总管。他向来熟悉边疆事务、通晓民情，在当地安抚汉人、胡人，甚有功绩。唐高祖武德六年（623年），他拜吏部尚书兼中书令，成为宰相。武德九年（626年），他拜雍州（治今陕西西安）牧。唐太宗贞观五年（631年），他迁洛州（治今河南洛阳）都督。恭仁性格谦和谨慎，不以势凌人，以老病退休而死。

[2]外族：母亲家族或者妻子家族的亲族。

【译文】

戊辰（初二日），任命夏官尚书杨执柔为同平章事。杨执柔是杨恭仁弟弟的孙子，太后因他是她母亲家族的人而任用他。

【原文】

左台中丞来俊臣罗告同平章事任知古、狄仁杰、裴行本、司农卿裴宣礼、前文昌左丞卢献、御史中丞魏元忠、潞州刺史李嗣真谋反[1]。先是，来俊臣奏请降敕，一问即承反者得减死。及知古等下狱，俊臣以此诱之。仁杰对曰：“大周革命，万物惟新，唐室旧臣，甘从诛戮。反是实。”俊臣乃少宽之。判官王德寿谓仁杰曰：“尚书定减死矣[2]。德寿业受驱策，欲求少阶级，烦尚书引杨执柔，可乎？”[3]仁杰曰：“皇天后土遣狄仁杰为如此事！”[4]以头触柱，血流被面，德寿惧而谢之。

【注文】

[1]左台中丞：唐前期职事官，即左御史台中丞。御史台，官署名。中国古代国家最高监察机构。隋炀帝大业三年（607年），台中事务皆由治书侍御史主持。唐沿置。唐高宗时因避讳，改次官治书侍御史为御史中丞。武则天时改置左、右肃政台。　　罗告：罗织罪名而告发。　　任知古（生卒年不详）：武周朝宰相。武周天授二年（691年），他以凤阁侍郎同凤阁鸾台平章事，成为宰相。武周长寿元年（692年）初，他被来俊臣诬陷，原本是死罪，因狄仁杰、徐有功帮助而得免，贬为江夏县（治今湖北武汉）令。后无记载。　　裴行本（生卒年不详）：武周朝宰相。武周天授二年（691年），裴行本以冬官侍郎（即工部侍郎）为同凤阁鸾台平章事，成为宰相。时裴行本和宰相狄仁杰、任知古等人被酷吏来俊臣弹劾谋反。因为狄仁杰呈上一份表章，得以向武则天澄清众人之冤，虽免死，但仍被流放。　　司农卿：唐前期职事官，即司农寺卿。　　潞州：古州名。北周置，唐移治上党（今山西长治），辖境相当于今山西长治、壶关、长子、屯留、黎城、沁县、武乡及河北涉县地区。

[2]判官：皇帝下敕书临时差遣的使职。事务繁剧的给判官二人，事务不繁剧的给判官一人。许多使职之下都设判官，负责综理本使日常事务，权力大，事情多。

[3]驱策：驱使、命令做某事。

[4]皇天后土：皇天，天，天帝。后土，地，土神。皇天后土，天地或天地神灵的总称。

【译文】

左台中丞来俊臣罗织罪名告发同平章事任知古、狄仁杰、裴行本、司农寺卿崔宣礼、前文昌左丞卢献、御史中丞魏元忠、潞州刺史李嗣真谋反。在这以前，来俊臣曾奏请太后下命令：凡是一经审问就承认谋反的人，可以减免死罪。等到任知古等入狱，来俊臣便用这道命令引诱他们认罪。狄仁杰回答说：“大周改朝换代，万象更新，唐朝旧臣，甘愿被诛戮。谋反是事实。”来俊臣就对他稍加宽容。判官王德寿对狄仁杰说：“您一定能减免死罪了。我德寿已受人指使，想略找一个升迁的阶梯，烦您牵出杨执柔，可以吗？”狄仁杰说：“皇天后土在上，竟要狄仁杰干这种事！”他一头撞在柱子上，血流满面，王德寿感到害怕而向他道歉。

【原文】

侯思止鞫魏元忠，元忠辞气不屈。思止怒，命倒曳之[1]。元忠曰：“我薄命，譬如坠驴，足于镫，为所曳耳。”[2]思止愈怒，更曵之。元忠曰：“侯思止，汝若须魏元忠头则截取，何必使承反也！”

【注文】

[1]曳（yè）：拖拉，牵引。

[2]（guà）：绊住。　　镫（dèng）：挂在马鞍两旁的铁制脚踏。

【译文】

侯思止审讯魏元忠，魏元忠义正词严不肯屈服。侯思止大怒，命人将他放在地上倒着拖。魏元忠说：“我命运不好，譬如从驴背上掉下来，脚挂在足镫上，被驴拖着走。”侯思止愈加生气，命令接着拖他。魏元忠说：“侯思止，你如果需要我魏元忠的脑袋就砍下来，何必让我承认谋反呢！”

【原文】

狄仁杰既承反，有司待报行刑，不复严备。仁杰裂衾帛书冤状，置绵衣中，谓王德寿曰：“天时方热，请授家人去其绵。”[1]德寿许之。仁杰子光远得书，持之称变，得召见[2]。则天览之，以问俊臣，对曰：“仁杰等下狱，臣未尝褫其巾带，寝处甚安，苟无事实，安肯承反。”[3]太后使通事舍人周往视之[4]。俊臣暂假仁杰等巾带，罗立于西，使视之。不敢视，惟东顾唯诺而已。俊臣又诈为仁杰等谢死表，使奏之[5]。

【注文】

[1]衾（qīn）帛（bó）：衾，被子。衾帛，丝被。　　绵衣：内装丝绵的衣服。

[2]称变：声言事态发生变化。

[3]褫（chǐ）：剥夺。

[4]通事舍人：唐代中书省的属官，置十六人，从六品上。负责掌管朝见引纳、殿廷通奏、承旨宣劳等事务，选善于辞令者充任。　　：音lín。

[5]谢死表：臣子的上表，内容为谢罪和悔过。

【译文】

狄仁杰既然已经承认谋反，有关部门只等待上报判罪，执行刑罚，不再对他严加防备。狄仁杰便从被子上撕下一块帛，书写冤屈情况，放在绵衣里面，对王德寿说：“天气正好热了，请将绵衣交给我家里人，撤去丝绵。”王德寿同意了。狄仁杰的儿子狄光远得到帛书，拿着去说有紧急情况要报告，得到太后召见。武则天看了帛书，质问来俊臣，他回答说：“狄仁杰等入狱后，我未曾剥夺他们的头巾和腰带，生活很安适，假如没有事实，怎么肯承认谋反！”太后派通事舍人周前往查看。来俊臣临时发给狄仁杰等头巾、腰带，让他们排列站立在西边，让周验看。周不敢向西看，只是面向东边唯唯诺诺而已。来俊臣又伪造狄仁杰等人的谢死罪表，让周上奏太后。

【原文】

乐思晦男未十岁，没入司农，上变，得召见[1]。太后问状，对曰：“臣父已死，臣家已破，但惜陛下法，为俊臣等所弄。陛下不信臣言，乞择朝臣之忠清、陛下素所信任者，为反状以付俊臣，无不承反矣。”太后意稍寤，召见仁杰等问曰：“卿承反何也？”[2]对曰：“不承则已死于拷掠矣。”[3]太后曰：“何为作谢死表？”对曰：“无之。”出表示之，乃知其诈，于是出此七族。庚午，贬知古江夏令，仁杰彭泽令，宣礼夷陵令，元忠涪陵令，献西乡令[4]。流行本、嗣真于岭南。俊臣与武承嗣等固请诛之，太后不许。俊臣乃独称行本罪尤重，请诛之。秋官郎中徐有功驳之，以为：“明主有更生之恩，俊臣不能将顺，亏损恩信。”[5]

【注文】

[1]司农：唐朝官署，即司农寺。北齐始置，为管理仓储市易，供应宫廷粮食薪菜、百官廪禄的机构。唐代因之，曾改名司稼寺，后复旧。

[2]寤（wù）：睡醒，理解，明白。

[3]拷掠：拷打。

[4]江夏：古县名。即江夏县，相当于今湖北武昌。　　彭泽：即彭泽县，相当于今江西彭泽西。　　夷陵：古县名。即夷陵县，相当于今湖北宜昌。　　涪（fú）陵：古县名。即涪陵县，相当于今重庆涪陵区。　　西乡：古县名。即西乡县，相当于今陕西西乡。

[5]更生：再生。　　将顺：附和，迁就。

【译文】

乐思晦的儿子未满十岁，被没入司农寺为奴，要求上告，得到太后的召见。太后问他有什么情况要上告，他回答说：“我的父亲已死，我的家已破，只可惜陛下的刑法，为来俊臣等人所操弄。陛下如果不相信我说的话，请选择朝臣当中忠诚清廉、陛下一贯信任的人，提出他们谋反的罪状来交给来俊臣，他们没有不承认谋反的。”太后听后，稍稍有所醒悟，召见狄仁杰等人问道：“您承认谋反是为什么？”狄仁杰等人回答说：“不承认的话，就已经死于严刑拷打了。”太后说：“为什么作谢死表？”他们回答说：“没有。”太后出示他们所上的谢死表，才知道是伪造的，于是赦免这七个家族。一月庚午（初四日），任知古降职为江夏县令，狄仁杰降职为彭泽县令，崔宣礼降职为夷陵县令，魏元忠降职为涪陵县令、卢献降职为西乡县令。流放裴行本、李嗣真于岭南地区。来俊臣与武承嗣等人坚持请求处死他们七个人，太后不答应。来俊臣便又独自提出裴行本罪恶尤其深重，请求处死他。秋官郎中徐有功反驳，认为：“英明君主有使臣下再生的恩惠，来俊臣不能迁就，有损君主恩信。”

【原文】

殿中侍御史贵乡霍献可，宣礼之甥也，言于太后曰：“陛下不杀裴宣礼，臣请陨命于前。”[1]以头触殿阶，血流沾地，以示为人臣不私其亲[2]。太后皆不听。献可常以绿帛裹其伤，微露之于幞头下，冀太后见之以为忠[3]。

【注文】

[1]贵乡：古县名。即贵乡县，相当于今河北大名东北。　　陨（yǔn）命：丧命。

[2]殿阶：殿堂的台阶。　　沾：染，浸湿。　　私：偏袒。

[3]幞（fú）头：又名折上巾，是男子一种包头的软巾。因为所使用的纱罗一般为青黑色，也称“乌纱”。后人俗称为“乌纱帽”。

【译文】

殿中侍御史贵乡县人霍献可，是裴宣礼的外甥，他对太后说：“陛下不杀裴宣礼，我请求死在陛下面前。”他将头撞在宫殿台阶上，流血浸湿了地面，用以表示他做臣下不偏袒自己的亲戚。太后全然不听。霍献可常常用绿绸子包扎头上的伤口，稍稍地露在帽子的下面，希望让太后看见，认为他忠诚。

【原文】

来俊臣求金于左卫大将军泉献诚，不得，诬以谋反，下狱，乙亥，缢杀之[1]。

【注文】

[1]泉献诚（？—692年）：入唐的高句（gōu）丽（朝鲜半岛北部建立的政权，亦称高丽）将领。泉献诚原名渊献诚，高句丽平壤城（今朝鲜平壤）人。高句丽权臣渊盖苏文之孙，渊男生之子，入唐后因避讳唐高祖李渊名而改称泉献诚。武则天天授年间，献诚为左卫大将军。酷吏来俊臣向献诚求取贿赂，被献诚拒绝，来俊臣怀恨在心，诬其谋反，将他逮捕入狱，后被勒死。几年后武则天知其冤，为他平反，赠右羽林大将军，以礼改葬。

【译文】

来俊臣向左卫大将军泉献诚索取钱财，没有得到，就诬陷他谋反，将他逮捕入狱，一月乙亥（初九日），勒死了泉献诚。

【原文】

夏六月辛亥，万年主簿徐坚上疏，以为：“书有五听之道，令著三覆之奏[1]。窃见比有敇推按反者，令使者得实，即行斩决。人命至重，死不再生，万一怀枉，吞声赤族，岂不痛哉[2]！此不足肃奸逆而明典刑，适所以长威福而生疑惧[3]。臣望绝此处分，依法覆奏。又，法官之任，宜加简择，有用法宽平，为百姓所称者，愿亲而任之；有处事深酷，不允人望者，愿疏而退之。”坚，齐聃之子也。

【注文】

[1]徐坚（？—729年）：唐前期大臣。字元固，湖州长城（今浙江长兴）人。他少孤好学，博学善文，考中进士。在武周时期，他担任万年县（今陕西西安）主簿。他向武则天上书，请求死刑复奏，犯罪少株连。转东都判官。唐中宗神龙初年，他为给事中。唐睿宗重登皇位后，授予徐坚太子左庶子兼崇文馆学士，修国史，封东海郡公，进黄门侍郎。后太平公主擅权，徐坚不肯依附。唐玄宗时代，徐坚历任绛州（治今山西绛县）刺史、秘书监、左散骑常侍、集贤院学士。他七入书府，熟悉典礼制度。他先后参与编修《三教珠英》（一部大型诗歌选集类书）、《初学记》（取材于群经诸子、历代诗赋及唐初诸家作品）等。他著有《大隐传》三卷，文集三十卷，皆已散佚。　　五听：中国古代司法官吏在审理案件时观察当事人心理活动的五种方法：辞听、色听、气听、耳听、目听。　　三覆之奏：唐代自唐太宗颁布诏书，在京各部门奏决死囚时，二日中五次复奏，天下诸州三次复奏。即在京规定执行死刑之日前一两天须上报五次，地方上为三次复奏。三覆之奏指谨慎对待判处死刑的囚犯，避免误判和制造冤案。

[2]吞声赤族：吞声，不发出声。赤族，被诛杀者必流血，故称赤族，意为诛灭全族。

[3]奸逆：叛逆不忠的人。　　典刑：常刑。　　齐聃（dān）：即徐齐聃（629—672年），唐前期大臣、文人。字将道，湖州长城（今浙江长兴）人，徐孝德之子，唐太宗徐贤妃之弟，唐高宗的妃嫔徐婕妤之兄。齐聃八岁能文，太宗召试词赋，称为神童，赠贴身佩刀。后举弘文生，历任曹王府参军，潞王府文学，崇文馆学士，侍皇太子讲等职。他曾经教导唐高宗的多位皇子，后累迁西台舍人。善文诰，甚为当时所称。唐高宗咸亨年间，他因泄露宫中语被贬为蕲（qí）州（治今湖北蕲春西南）司马，后又流放钦州（治今广西钦州北）。他死于咸亨年间，唐睿宗时赠礼部尚书。

【译文】

武则天长寿元年（692年）夏六月辛亥，万年县主簿徐坚上疏，认为：“古书记载中审案实行五听，法典中有死罪经三次复奏的制度。我看见近来有命令审讯谋反者，让使者审得事实，立即判决处死。人命至关重要，死后不能复生，万一含冤，被灭族而心中有怨，却不敢出声，岂不痛心！这样做不足以肃清叛逆不忠之人，彰明常刑，恰好助长一些人擅权枉法，使人们产生疑惧。我希望杜绝这种处理办法，依法复奏再行刑。还有，任用法官，应当加以选择，有执法宽大公平，为百姓所称赞的，希望陛下亲近而任用他；有处理事情峻刻严酷，不能使大家信服的，请求陛下疏远而斥退他。”徐坚是徐齐聃的儿子。

【原文】

夏官侍郎李昭德密言于太后曰：“魏王承嗣权太重。”太后曰：“吾侄也，故委以腹心。”昭德曰：“侄之于姑，其亲何如子之于父？［子］犹有簒弑其父者，况侄乎[1]！今承嗣既陛下之侄，为亲王，又为宰相，权侔人主，臣恐陛下不得久安天位也。[2]”太后矍然曰：“朕未之思。”[3]秋七月戊寅，以文昌左相、同凤阁鸾台三品武承嗣为特进，纳言武攸宁为冬官尚书，夏官尚书、同平章事杨执柔为地官尚书，并罢政事[4]。承嗣亦毁昭德于太后，太后曰：“吾任昭德，始得安眠，此代吾劳，汝勿言也。”

【注文】

[1]篡（cuàn）：篡夺权位。

[2]天位：天子之位，帝位。

[3]矍（jué）然：惊恐的样子。

[4]冬官尚书：唐前期职事官，即工部尚书。　　罢政事：免去执掌政务的实权，指宰相的职权。

【译文】

夏官侍郎李昭德私下对太后说：“魏王武承嗣权力过重。”太后说：“他是我的侄儿，所以委任为亲信。”李昭德说：“侄儿对于姑姑，怎么能比得上儿子对于父亲亲近？儿子还可以杀死父亲，何况侄儿呢！现在武承嗣既是陛下的侄儿，是亲王，又是宰相，权势与君主等同，我恐怕陛下不能久安于天子之位。”太后震惊地说：“朕没有考虑这些。”长寿元年（692年）秋季八月戊寅（十六日），任命文昌左相、同凤阁鸾台三品武承嗣为特进，纳言武攸宁为冬官尚书，夏官尚书、同平章事杨执柔为地官尚书，一并罢去相职。武承嗣也在太后跟前诋毁李昭德，太后说：“我任用李昭德，才睡得安稳，他可以替我代劳，你就不要说了。”

【原文】

是时，酷吏恣横，百官畏之侧足，昭德独廷奏其奸[1]。太后好祥瑞，有献白石赤文者，执政诘其异，对曰：“以其赤心。”[2]昭德怒曰：“此石赤心，他石尽反邪！”左右皆笑。襄州人胡庆以丹漆书龟腹，曰“天子万万年”，诣阙献之[3]。昭德以刀刮尽，奏请付法。太后曰：“此心亦无恶。”命释之。太后习猫，使与鹦鹉共处。出示百官，传观未遍，猫饥，搏鹦鹉食之，太后甚惭。

【注文】

[1]恣（zì）横：放纵专横。　　侧足：形容因敬重或畏惧而不敢正面站立。

[2]祥瑞：吉祥的征兆，儒学认为是表达天意的、对人有益的自然现象。

[3]襄州：古州名。西魏置，治襄阳（今湖北襄樊市襄阳区），唐辖境相当于今湖北襄樊、谷城、老河口、丹江口、南漳、宜城等市县地。

【译文】

这时，酷吏放纵专横，百官畏惧他们，都不敢正面站立，只有李昭德敢于在朝廷上揭露他们的邪恶。太后喜好祥瑞，有人进献有赤色花纹的白石，主管官员责问他这石头有什么不平常之处，此人回答说：“因为它的赤诚之心。”李昭德大怒说：“这块石头的心赤诚，其他石头全都造反吗！”身边的人都笑了。襄州人胡庆用红漆在龟的腹部书写“天子万万年”几个字，进宫进献。李昭德用刀把字刮干净，奏请将进献者法办。太后说：“这个人用心也不坏。”命令释放他。太后训练猫，让它和鹦鹉在一起。有一次，太后向百官展示，大臣传看还未完毕，猫饿了，把鹦鹉捉住就吃掉了，太后为此感到很惭愧。

【原文】

太后自垂拱以来，任用酷吏，先诛唐宗室、贵戚数百人，次及大臣数百家，其刺史、郎将以下不可胜数。每除一官，户婢窃相谓曰：“鬼朴又来矣。”[1]不旬月，辄遭掩捕，族诛[2]。监察御史朝邑严善思公直敢言[3]。时告密者不可胜数，太后亦厌其烦，命善思按问，引虚伏罪者八百五十余人，罗织之党为之不振，乃相与共构陷善思，坐流州[4]。太后知其枉，寻复召为浑仪监丞[5]。善思名譔，以字行。

【注文】

[1]户婢：皇帝身边的被役使的女子。　　鬼朴：朴，没有细加工的木料，喻不加修饰。鬼朴，做鬼的材料。

[2]旬月：十天至一个月。指较短的时日。　　掩捕：乘其不备而逮捕。

[3]朝邑：古县名。即朝邑县，相当于今陕西大荔东。

[4]（huān）州：古州名。隋置，治九德（今越南荣市），辖境相当于今越南河静省和义安省南部。

[5]浑仪监丞：唐代浑仪监的官员，设二人，从七品下，负责掌管玄象器物、天文图书。

【译文】

太后自垂拱年间以来，任用酷吏，首先处死唐朝皇族和贵戚几百人，然后杀大臣几百家，杀刺史、郎将以下官吏更是数不胜数。每任命一名官吏，户婢便私下互相说道：“做鬼的材料又来了。”不满十天半月，这些官吏就遭突然逮捕，举族被杀。监察御史朝邑县人严善思公正耿直，敢于说话。当时告密的人多得数不清，太后也厌烦，命令严善思审问，结果因莫须有的诬陷服罪而死的有八百五十余人。罗织罪名害人的集团为之丧气，他们便共同设计诬陷严善思，结果严善思被流放州。太后知道他冤枉，不久又召他回来担任浑仪监丞。严善思名叫譔，字善思，人们习惯直呼他的字。

【原文】

右补阙新郑朱敬则，以太后本任威刑以禁异议，今既革命，众心已定，宜省刑尚宽，乃上疏，以为：“李斯相秦，用刻薄变诈以屠诸侯，不知易之以宽和，卒至土崩，此不知变之祸也[1]。汉高祖定天下，陆贾、叔孙通说之以礼义，传世十二，此知变之善也[2]。自文明草昧，天地屯蒙，三叔流言，四凶（称）［构］难，不设钩距，无以应天顺人，不切刑名，不可摧奸息暴[3]。故置神器，开告端，曲直之影必呈，包藏之心尽露，神道助直，无罪不除，苍生晏然，紫宸易主[4]。然而急趋无善迹，促柱少和声，向时之妙策，乃当今之刍狗也[5]。伏愿览秦、汉之得失，考时事之合宜，审糟粕之可遗，觉蘧庐之须毁，去萋菲之牙角，顿奸险之锋芒，窒罗织之源，扫朋党之迹，使天下苍生坦然大悦，岂不乐哉！”[6]太后善之，赐帛三百段。

【注文】

[1]新郑：古县名。即新郑县，相当于今河南新郑。　　朱敬则（635—709年）：唐前期大臣、史学家。亳州永城（今河南永城）人，字少连。他早年以辞学而知名。唐高宗咸亨年间，他担任洹（huán）水（今河北魏县西南旧魏县）县尉。武周时期，他担任右补阙（谏官），向武则天上书，请绝告密罗织之徒，得到武则天的赞赏。武周长安三年（703年），敬则迁正谏大夫（谏官），兼修国史，不久升任同凤阁鸾台平章事，成为宰相。他以用人为先，不省细务。当时，武则天的男宠张易之兄弟诬陷魏元忠等，朝廷中无人敢言，而敬则独抗表申理，魏元忠等得免死。后来，敬则被宗楚客诬陷，被贬为庐州（治今安徽合肥）刺史，死于家中。他著有《十代兴亡论》，已经散佚。　　李斯（？—前208年）：战国末年、秦朝的政治家、丞相。楚国上蔡（今河南上蔡西南）人，少年曾从荀子学习。战国末年，李斯来到秦国，初为秦国丞相吕不韦的舍人。不久，他任长史、拜客卿。秦王嬴政（即后来的秦始皇）十年（前237年），嬴政下逐客令，李斯上书力谏客不可逐，被秦王采纳。李斯又为秦王嬴政吞并六国谋划，建议先攻取韩国，再逐一消灭其他诸侯国，完成统一大业。秦始皇二十六年（前221年）统一全国后，李斯与丞相王绾（wǎn）、御史大夫冯劫等共议帝号。后来，李斯担任丞相，多次随秦始皇巡行。他反对分封皇室子弟的建议，主张禁止私学、统一思想、废除其他六国的史书。他又主张以小篆作为标准字体，整理文字。秦始皇死后，他听从宦官赵高之言，伪造始皇的诏书迫使始皇的长子扶苏自杀，立始皇的少子胡亥为皇帝，是为秦二世。秦朝末年，各地爆发反抗秦朝统治的斗争。李斯劝秦二世更改法律，以加强君权。后被赵高诬陷谋反，被腰斩，灭三族。

[2]汉高祖：即汉高祖刘邦（前256—前195年）。西汉王朝的建立者。公元前202—前195年在位。　　陆贾（生卒年不详）：西汉大臣、政治家、辞赋家。他跟从汉高祖刘邦平定天下，以善辩出名，常周旋于各个政治势力之间。官至太中大夫。陆贾认为社会治乱决定于“人道”。他主张“无为而治”，给生产者以休养生息之机，同时要求行仁义，德治与刑罚并用。他受汉高祖之命论述存亡之征，著书十二篇，号称《新语》。陆贾另外著有赋三篇，已经散失。　　叔孙通（生卒年不详）：秦末汉初著名儒士。薛（今山东滕州南）人，初以文学之才应秦朝之征，任博士。后逃亡归薛，跟从项梁、项羽反秦。之后，西楚霸王项羽和汉王刘邦（即汉高祖）争夺天下，叔孙通率领弟子百余人归降刘邦，担任汉朝的博士，号稷嗣君。因为刘邦不喜儒服，遂变服短衣。刘邦建立西汉、正式称帝后，叔孙通见朝会时群臣喧哗失礼，乃奏请征集儒生与弟子采古礼及秦朝的礼仪，制定汉朝的礼仪制度。汉高祖七年（前200年），长乐宫建成，群臣如礼仪般向皇帝刘邦朝贺，莫不振恐肃敬。刘邦感叹自己今天才真正体会到皇帝的显贵。叔孙通因此拜为太常，弟子皆拜为郎。汉高祖九年（前198年），叔孙通迁太子太傅。当时，刘邦想废掉太子刘盈，立宠姬戚夫人的儿子如意为太子。叔孙通极力劝阻刘邦更换太子。刘盈（即汉惠帝）即皇帝位后，叔孙通又担任太常，制定宗庙仪法。凡是西汉的仪法，均为叔孙通论定。

[3]草昧（mèi）：蒙昧，未开化。引申为草创，创始。　　屯蒙：天地生物之始。　　钩距：机谋。

[4]紫宸：泛指宫廷，帝位。

[5]急趋无善迹：趋，快走。急趋无善迹，比喻办事求快就不可能尽善尽美。　　促柱：急弦，支弦的柱移近则弦紧，故称。指移近支弦的柱，以使弦紧。　　刍（chú）狗：古代祭祀时用草扎成的狗，在祭祀之前是很受人们重视的祭品，但用过以后即被丢弃。后人用以比喻微贱无用的事物或言论。

[6]糟粕（pò）：造酒剩下的渣滓。比喻废弃无用的事物。　　蘧（qú）庐：古代驿传中供人临时休息的房子。犹如今天的旅馆。　　萋（qī）菲：亦作萋斐。形容花纹错杂的样子。　　苍生：百姓。

【译文】

右补阙新郑县人朱敬则，认为太后的本意是用严苛的刑罚来禁止不同意见，现在既已改朝换代、登上帝位，人心也已安定，就应当减省刑罚，崇尚宽大，于是上疏，认为：“李斯辅助秦国，用刻薄欺诈的手段屠杀诸侯，不知道改变为宽大温和，终致国家土崩瓦解，这是不知道变化的祸害。汉高祖平定天下，陆贾、叔孙通说服他施行礼义，结果皇位传了十二代，这是知道变化的好处。自文明年间帝业初创，一切刚刚开始，韩王、霍王等三位皇叔散布流言，徐敬业等四个元凶制造祸乱，不用手段套出实情，不能应天命、顺人心，不亲近法家的刑名，不能摧毁邪恶、止息暴乱。所以设神器铜匦，开告密之门，使或曲或直的形影必然显现出来，包藏着的阴谋全部暴露，结果神明帮助正直之人，没有罪恶不被尽除的，百姓安定，帝位转移。但快走不会有完整的脚印，短的琴柱很少奏出和声，过去的妙策，成了当今的无用之物。恳切希望看看秦、汉的得和失，考察当前的事怎样办才合适，审查哪些属于糟粕可以遗弃，发现那些一时有用过后即须破除的东西，去掉诬陷者的牙和角，挫去邪恶阴险者的锋芒，扼住罗织罪状的源头，扫除结党营私的痕迹，让天下百姓无忧无虑，岂不快乐！”太后赞许他的话，赏赐他三百段丝织品。

【原文】

侍御史周矩上疏曰：“推劾之吏皆相矜以虐，泥耳笼头，枷研楔，折膺籖爪，悬发薰耳，号曰‘狱持’[1]。或累日节食，连宵缓问，昼夜揺撼，使不得眠，号曰‘宿囚’。此等既非木石，且救目前，苟求赊死[2]。臣窃听舆议，皆称‘天下太平，何苦须反’。岂被告者尽是英雄，欲求帝王邪？但不胜楚毒自诬耳[3]。愿陛下察之。今满朝侧息不安，皆以为陛下朝与之密，夕与之仇，不可保也。周用仁而昌，秦用刑而亡。愿陛下缓刑用仁，天下幸甚。”太后颇采其言，制狱稍衰。

【注文】

[1]矜：自尊，自大，自夸。　　枷研：以重枷压碾犯人之颈。　　楔（xiē）（hú）：，以铁圈箍（gū）其首。楔，加楔子。　　膺（yīng）：胸。　　籖（qiān）：同“签”。用竹木等物做成的细棍或片状物。此处为动词。

[2]赊：买卖货物时延期付款或收款，此处指延缓生命。

[3]楚毒：酷刑。

【译文】

侍御史周矩上疏说：“审问犯人的官吏都以残暴相夸耀，泥塞耳朵，笼罩脑袋，用重枷磨脖颈，在头上加箍再打进楔子，打折胸骨，手指钉竹签，吊头发，薰耳朵，号称‘狱持’。或者多日减少供应食物，通宵延迟审问，昼夜摇撼，不让犯人睡觉，号称‘宿囚’。这些犯人既不是木头石头，为了救眼前一时，姑且认罪以求延缓生命。我私下听到的舆论，都说‘天下太平，何苦一定造反’。难道被告发的人全是英雄，想谋取帝王的位置吗？只是受不了酷刑，被迫认罪罢了。希望陛下明察。现在满朝百官坐卧不安，都以为陛下早上同他们亲近，晚上就与他们成为仇敌，都不能保全性命。周朝用仁政而昌盛，秦朝用刑罚而灭亡。愿陛下减缓刑罚，施行仁政，天下百姓就非常幸运了！”太后很是采纳他的意见，由自己特别交办的制狱审案逐渐削减。

【原文】

太后春秋虽高，善自涂泽，虽左右不觉其衰[1]。丙戌，敕以齿落更生，九月庚子，御则天门，赦天下，改元。更以九月为社[2]。

【注文】

[1]春秋：年岁。指年纪。　　涂泽：修饰容貌，化妆。

[2]社：古代指土地神和祭祀土地神的地方、日子以及祭礼，包括春社、秋社、社日。

【译文】

太后年纪虽大，但善于自己化妆、修饰容貌，即使她身边的人也感觉不出她的衰老。长寿元年（692年）八月丙戌（二十四日），太后颁布敕书说因牙齿脱落后又长出新牙，九月庚子（初九日），太后驾临则天门，宣布赦免天下罪人，更改年号为长寿。又改在九月祭祀土地神。

【原文】

二年（春）正月壬辰朔，太后享万象神宫，以魏王承嗣为亚献，梁王三思为终献。太后自制神宫乐，用舞者九百人。

【译文】

武则天长寿二年（693年）春正月壬辰朔（初一日），太后在万象神宫祭祀，让魏王武承嗣第二个献祭品，梁王武三思最后一个献祭品。太后自编神宫乐，使用的乐舞人员达九百人。

【原文】

户婢团儿为太后所宠信，有憾于皇嗣，乃谮皇嗣妃刘氏、德妃窦氏为厌咒[1]。癸巳，妃与德妃朝太后于嘉豫殿，既退，同时杀之，瘗于宫中，莫知所在[2]。德妃，抗之曾孙也[3]。皇嗣畏忤旨，不敢言，居太后前，容止自如。团儿复欲害皇嗣，有言其情于太后者，太后乃杀团儿。

【注文】

[1]皇嗣妃刘氏：唐睿宗李旦的正妻刘氏（？—693年）。参见注“刘氏”。　　德妃窦氏（？—693年）：即唐玄宗李隆基的生母窦氏。唐睿宗李旦还是相王时，纳为姬妾。武则天光宅元年（684年），武则天掌权，扶持李旦登上皇位，立窦氏为德妃。武则天长寿二年（693年），窦氏与李旦的正妻刘氏被奴婢诬陷，于正月朝拜武则天后同时遇害，连尸体都找不到。景云元年（710年），唐睿宗重登皇位后，立窦氏所生之子隆基为皇太子，谥窦氏为昭成皇后。睿宗死后，李隆基即皇帝位，窦氏以皇帝生母之重，追尊为昭成顺圣皇太后，仍然沿用昭成的谥号。　　厌咒：某些宗教或巫术中的密语。

[2]嘉豫殿：唐东都洛阳城内宫殿名，武则天居住办公的地方。　　瘗（yì）：掩埋，埋葬。

[3]抗：即窦抗（？—621年），隋末唐初大臣。扶风平陵（今陕西咸阳西北）人，字道生，隋朝洛州（今河南洛阳）总管、陈国公窦荣定之子，母亲是隋文帝的姐姐安成公主，其堂妹嫁给唐高祖李渊为妻。窦抗略涉书史，其父死后，他继承爵位为陈国公，累迁幽州（治今北京地区）总管。隋炀帝怀疑窦抗与起兵的汉王杨谅同谋，窦抗又为李子雄诬告，被迫辞任。窦抗与妹夫李渊亲近。在隋朝末年，李渊起兵后，窦抗往投。唐高祖武德元年（618年），窦抗被拜为将作大监兼纳言，即担任宰相。他因为外戚的缘故，特受高祖李渊的崇宠，常陪高祖游宴，但他为人审慎，不以此干预朝政。后转左武候大将军，随李世民（后来的唐太宗）平定薛举、王世充等势力，为唐朝统一全国立下战功。他在一次侍宴中暴卒。

【译文】

太后身边的奴婢团儿深得太后的宠爱信任，她对皇嗣不满，就在太后面前诬陷皇嗣妃刘氏、德妃窦氏，说她们用邪术诅咒太后。正月癸巳（初二日），皇嗣妃与德妃在嘉豫殿朝见太后，退出后同时被杀，掩埋在宫中，人们不知道埋葬的地方。德妃是窦抗的曾孙女。皇嗣畏惧违犯太后的旨意，对此事不敢说话，在太后面前，表情和举动都保持和平常一样。团儿又想加害皇嗣，有人将她的情况告诉太后，太后才杀死团儿。