【原文】

譔谬为书与贞云：“内人病浸重，当速疗之，若至今冬，恐成痼疾。”[1]及太后召宗室朝明堂，诸王因递相惊曰：“神皇欲于大飨之际，使人告密，尽收宗室诛之，无遗类。”[2]譔诈为皇帝玺书与冲云：“朕遭幽絷，诸王宜各发兵救我。”[3]冲又诈为皇帝玺书云：“神皇欲移李氏社稷以授武氏。”八月壬寅，冲召长史萧德琮等令募兵，分告韩、霍、鲁、越及贝州刺史纪王慎，各令起兵共趣神都[4]。太后闻之，以左金吾将军丘神为清平道行军大总管以讨之[5]。

【注文】

[1]内人：妻子。　　浸（jìn）：逐渐。　　痼（gù）疾：积久难以治愈的病。

[2]大飨（xiǎng）：天子宴饮诸侯来朝者。

[3]幽絷（zhí）：囚禁。

[4]贝州：古州名。北周置，隋治清河（今河北清河西北），唐辖境相当于今河北清河、威县、临西、故城和山东临清、武城、夏津等市县地。　　纪王慎：即李慎（？—689年），唐太宗李世民之第十子，韦贵妃所生。唐太宗贞观五年（631年）封申王，贞观十年（636年）改封纪王，赐食实封八百户。皇帝下诏勉励他在襄州（治今湖北襄樊）任官的政绩，百姓为他立石颂德。贞观二十三年（649年），赐食实封至千户。唐睿宗文明初年（684年），李慎累迁太子太师、贝州（治今河北清河西北）刺史。李慎少好学，善星步，与越王李贞齐名，当世称他们为“纪越”。李贞联合诸王起兵反对武则天，李慎知道不可，他不肯“同谋”。但武则天后来还是将他贬到巴州（治今四川巴中），改姓氏为“虺”。武后永昌元年（689年），李慎死于流放途中。

[5]行军大总管：古代官名。北周始置，为一路兵马的临时统帅。后渐过渡为地方行政军事长官。

【译文】

李譔写信给李贞谎称：“妻子的病越来越重，应当赶紧治疗，如果拖到今年冬天，恐怕就将成为顽症。”等到太后召集宗室到明堂朝见的时候，于是诸王惊慌地相互传话说：“神皇准备在接见群臣宴饮的时候，让人告密，尽数收捕皇族，全部杀光不留。”李譔假造皇帝的玺书给李冲说：“朕被幽禁，诸王应该各自发兵救我。”李冲又伪造皇帝的玺书说：“神皇要将李氏的国家交给武氏。”垂拱四年（688年）八月壬寅（十七日），李冲召集长史萧德琮等人，命令他们招募兵马，分别告知韩王、霍王、鲁王、越王，以及贝州刺史纪王李慎，让他们各自起兵，一同进军神都。太后得到消息后，命左金吾将军丘神为清平道行军大总管讨伐他们。

【原文】

冲募兵得五千余人，欲渡河取济州，先击武水，武水令郭务悌诣魏州求救[1]。莘令马玄素将兵千七百人中道邀冲，恐力不敌，入武水，闭门拒守[2]。冲推草车塞其南门，因风纵火焚之，欲乘火突入，火作而风回，冲军不得进，由是气沮[3]。堂邑董玄寂为冲将兵击武水，谓人曰：“琅邪王与国家交战，此乃反也。”[4]冲闻之，斩玄寂以徇，众惧而散入草泽，不可禁止，惟家僮左右数十人在。冲还走博州，戊申，至城门，为守门者所杀，凡起兵七日而败。丘神至博州，官吏素服出迎，神挥刃尽杀之，凡破千余家。

【注文】

[1]济州：古州名。治卢县（今山东茌（chí）平西南），辖卢县、长清、平阴、东阿（ē）、阳谷县，相当于今山东茌平西南、长清西南、平阴、东阿西南、阳谷东北。　　武水：古县名。即武水县，相当于今山东聊城西南。　　魏州：古州名。北周置，唐治元城（今河北大名东北），辖境相当于今河北大名、馆陶，山东冠县、莘县，河南南乐、清丰、范县等县地。

[2]莘（shēn）：古县名。即莘县，相当于今山东莘县。　　邀：阻留，拦击，拦截。

[3]气沮（jǔ）：气馁。

[4]堂邑：古县名。即堂邑县，相当于今山东冠县东。

【译文】

李冲募兵得到五千多人，想渡过黄河夺取济州，先进攻武水县，武水县令郭务悌到魏州求救。莘县令马玄素率领士兵一千七百人在中途截击李冲，担心兵力不足以抗敌，进入武水县城，关闭城门防守。李冲推草车堵住县城南门，趁风纵火焚烧城门，想要乘着火势冲入城中，结果火起之后风向逆转，李冲的军队不能前进，因此士气大落。堂邑县人董玄寂代替李冲率兵进攻武水县，对人说：“琅邪王与国家交战，这是造反啊。”李冲听说后，杀掉董玄寂示众，众人畏惧逃入草野，李冲无法禁止，只剩下自家的奴仆和身边的几十个人在。李冲往回逃奔博州，垂拱四年（688年）八月戊申（二十三日），李冲到达博州城城门时，被守城门的人杀死，从他起兵算起，共七日就失败了。丘神到达博州，官吏们身穿居丧时所穿的白色衣服出来迎接，丘神挥刀将他们全部杀死，共使一千多家破败。

【原文】

越王贞闻冲起，亦举兵于豫州，遣兵陷上蔡[1]。九月丙辰，命左豹韬大将军麹崇裕为中军大总管，岑长倩为后军大总管，将兵十万以讨之，又命张光辅为诸军节度[2]。削贞、冲属籍，更姓虺氏[3]。贞闻冲败，欲自诣阙谢罪，会所署新蔡令傅延庆募得勇士二千余人，贞乃宣言于众曰：“琅邪已破魏、相数州，有兵二十万，朝夕至矣。”[4]发属县兵共得五千，分为五营，使汝阳县丞裴守德等将之，署九品以上官五百余人[5]。所署官皆受迫胁，莫有斗志，惟守德与之同谋，贞以其女妻之，署大将军，委以腹心。贞使道士及僧诵经以求事成，左右及战士皆带辟兵符[6]。鞫崇裕等军至豫州城东四十里，贞遣少子规及裴守德拒战，兵溃而归。贞大惧，闭自守。崇裕等至城下，左右谓贞曰：“王岂可坐待戮辱！”贞、规、守德及其妻皆自杀，与冲皆枭首东都阙下[7]。

【注文】

[1]上蔡：古县名。即上蔡县，相当于今河南上蔡西南。

[2]左豹韬大将军：即左威卫大将军，唐朝禁军将领。左、右威卫为唐朝禁军的一支，各置大将军一人，正三品；将军二人，从三品。负责统领宫廷警卫之法令，监督宫廷仪仗队，护卫皇帝。武则天光宅元年（684年），武则天改左、右威卫为左、右豹韬卫。唐中宗神龙元年（705年），复原名。　　张光辅（？—689年）：唐前期大臣。京兆（今陕西西安）人，明辨而有行政才干。累迁司农少卿、文昌右丞。武则天垂拱三年（687年），他升至凤阁侍郎、同平章事，成为宰相。第二年，他讨平越王李贞、琅邪王李冲的叛乱。武则天永昌元年（689年），他迁纳言，拜内史。不久被诬杀。

[3]虺（huǐ）：古书上说的一种毒蛇，比喻奸恶小人。

[4]（suǒ）：同“锁”。　　新蔡：古县名。即新蔡县，相当于今河南新蔡。　　魏：即魏州。参见注“魏州”。　　相：即相州，北魏置，隋移治安阳（今河南安阳），唐辖境相当于今河北成安、广平和魏县西南部，河南安阳、林州、汤阴、内黄等市县及濮阳西南部地。

[5]汝阳县：古县名。相当于今河南汝南。

[6]辟兵符：古人相信可以避免兵器伤害的符箓（lù）。

[7]枭首：把人头砍下挂在城门上示众。

【译文】

越王李贞听说李冲起兵后，也在豫州起兵，派兵攻陷上蔡县。垂拱四年（688年）九月丙辰（初一日），朝廷任命左豹韬大将军麹崇裕为中军大总管，岑长倩为后军大总管，率领兵士十万人讨伐李贞，又任命张光辅为诸军节度。朝廷削除李贞、李冲在皇族宗室名册中的名字，改姓虺氏。李贞听说李冲失败，本想自缚到皇宫前请罪，正遇上他所任命的新蔡县令傅延庆招募到勇士二千多人，李贞便向大家宣告说：“琅邪王已经攻破魏、相等州，拥有兵士二十万人，很快就要到达这里了。”李贞又征发豫州管辖下的各县，共得到兵士五千人，将他们分为五个营，派汝南县丞裴守德等人统领，任命九品以上官员五百多人。李贞所任命的官吏都是受胁迫的，没有斗志，只有裴守德与他同谋，李贞把自己的女儿嫁给他，任命他为大将军，作为亲近而信任的人。李贞让道士、和尚诵经以祈求事情成功，身边的人及战士们都佩带避免兵器伤害的神符。麹崇裕等军到达豫州城东四十里，李贞派遣小儿子李规及裴守德迎战，结果溃败而归。李贞大为惊恐，闭门自守。麹崇裕等到达城下，身边的人对李贞说：“您难道可以坐着等待被杀、被污辱！”于是李贞、李规、裴守德以及他们的妻子都自杀。他们与李冲的首级都在东都皇宫门前示众。

【原文】

初，范阳王蔼遣使语贞及冲曰：“若四方诸王一时并起，事无不济。”[1]诸王往来相约结，未定而冲先发，惟贞狼狈应之，诸王皆不敢发，故败[2]。

【注文】

[1]语（yù）：告诉。　　济：补益，成功。

[2]约结：结盟，订约。　　狼狈：传说狈是一种兽，前腿特别短，走路时要趴在狼身上，没有狼，它就不能行动，所以用“狼狈”形容困苦或受窘的样子。

【译文】

当初，范阳王李蔼派遣使者对李贞和李冲说：“如果各方李氏诸王同时起事，事情没有不能成功的。”于是诸王相互往来商量约定起事，还没有最终约定而李冲就首先发难，只有李贞匆忙响应，其他诸王都不敢起事，所以导致失败。

【原文】

贞之将起兵也，遣使告寿州刺史赵瓌，瓌妻常乐长公主谓使者曰：“为我语越王，昔隋杨氏将簒周室，尉迟迥，周之甥也，犹能举兵匡救社稷，功虽不成，威震海内，足为忠烈[1]。况汝诸王，先帝之子，岂得不以社稷为心！今李氏危若朝露，汝诸王不舍生取义，尚犹豫不发，欲何须邪？[2]祸且至矣，大丈夫当为忠义鬼，无为徒死也。”[3]

【注文】

[1]寿州：古州名。隋置，治寿春（今安徽寿县），唐辖境相当于今安徽淮南、寿县、霍山、六安、霍邱等市县地。　　常乐长公主（？—688年）：唐高祖之女，下嫁赵瓌。其女赵氏为唐中宗李显的结发妻。全家皆为武则天所害，李显复位后，为之平反。　　尉迟迥（516—580年）：北周将领。代（今山西大同东北）人，字薄居罗，鲜卑人。西魏王朝的权臣、北周政权的奠基者宇文泰之甥。尉迟迥能征善战，好施爱士，位望崇重。他初为宇文泰帐内都督，累有军功，任尚书右仆射、大将军。西魏废帝二年（553年）入蜀平定萧纪。尉迟迥以功为大都督，治益、潼等十八州诸军事，镇守蜀地。北周初年，拜柱国大将军。北周宣帝宇文赟（yūn）即位，尉迟迥为相州（治今河南安阳）总管。宣帝死，杨坚（后来的隋文帝）独揽天下兵马事，欲取代北周的统治。尉迟迥起兵讨伐杨坚，兵败自杀。

[2]危若朝露：危险得像清早的露水一样，太阳一出就要消失。形容面临灭亡，情况危急。这一成语最初的记载见西汉司马迁《史记·商君列传》。　　舍生取义：为了真理和正义而不惜牺牲生命。这一成语最初的记载见《孟子·告子上·鱼我所欲也》。

[3]且至：将要到来。

【译文】

李贞准备起兵时，派遣使者告诉寿州刺史赵瓌，赵瓌的妻子常乐长公主对使者说：“替我转告越王，从前隋文帝将要篡夺北周帝位时，尉迟迥是北周皇帝的外甥，还能起兵匡救国家，虽然没有成功，却威震天下，足以为忠诚壮烈之士。何况你们诸王还是先帝的儿子，难道还不把国家放在心上！现在李氏王朝的危险就像早晨的露水一样危在旦夕，你们诸王不舍生取义，还在犹豫而不发兵，打算等什么呢？大祸就要临头了，大丈夫应当做忠义之鬼，不应当白死啊。”

【原文】

及贞败，太后欲悉诛韩、鲁等诸王，命监察御史蓝田苏珦按其密状[1]。珦讯问，皆无明验[2]。或告珦与韩、鲁通谋，太后召珦诘之，珦抗论不回。太后曰：“卿大雅之士，朕当别有任使，此狱不必卿也。”[3]乃命珦于河西监军，更使周兴等按之[4]。于是收韩王元嘉、鲁王灵夔、黄公譔、常乐公主于东都，迫胁皆自杀，更其姓曰虺，亲党皆诛。

【注文】

[1]苏珦（xiàng）（635—715年）：唐前期大臣。雍州蓝田（今陕西蓝田）人。他考中明经，累授鄠（hù）县（今陕西户县）县尉。武则天垂拱初年，苏珦拜右台监察御史。当时武则天欲诛杀李唐宗室韩王李元嘉、鲁王李灵夔等诸王，命苏珦审理无征。苏珦被诬告与韩、鲁等王同谋，武则天改派他担任河西监军。后来，苏珦迁右司郎中、给事中，累授左肃政台御史大夫。武周长安四年（704年），武则天下诏在白司马坂营造大佛像，苏珦以妨农为理由，上疏切谏，被采纳。唐中宗神龙初年，武三思擅权，苏珦以时机不合不可行刑得罪三思，转为右御史大夫，贬出京城。唐中宗景龙元年（707年），太子李重俊谋反失败，事连相王李旦（即唐睿宗）。苏珦秘密为相王辩解，使相王免除猜疑。后来，苏珦迁户部尚书，封河内郡公。他以太子宾客、检校詹事退休。

[2]明验：明显的证验或应验。

[3]大雅：指代德高而有大才的人、学识渊博的人等。

[4]河西：古地区名，汉唐时指今甘肃、青海两省黄河以西，即河西走廊与湟水流域。

【译文】

等到李贞失败，太后想要全部处死韩王、鲁王等诸王，令监察御史蓝田县人苏珦审查他们秘密谋反的案情。苏珦经过审讯，都没有得到明确的罪证。有人密告苏珦与韩、鲁等诸王串通，太后召来苏珦，责问他，苏珦直言争论而不改变自己的看法。太后说：“您是才德高雅的人，朕将另有任用，这个案子不用您审理了。”就命令苏珦去河西监军，改让周兴等人审理。于是收捕韩王李元嘉、鲁王李灵夔、黄国公李譔、常乐公主等人到东都洛阳，逼迫他们都自杀了，改他们的姓为“虺”，他们的亲属、党羽都被处死。

【原文】

以文昌左丞狄仁杰为豫州刺史[1]。时治越王贞党与，当坐者六七百家，籍没者五千口，司刑趣使行刑[2]。仁杰密奏：“彼皆诖误，臣欲显奏，似为逆人申理[3]。知而不言，恐乖陛下仁恤之旨。”[4]太后特原之，皆流丰州[5]。道过宁州，宁州父老迎劳之曰：“我狄使君活汝邪？”[6]相携哭于德政碑下，设斋三日而后行[7]。

【注文】

[1]文昌左丞：唐前期职事官名，即尚书左丞。武则天光宅元年（684年），武则天改尚书左丞为文昌左丞。武周长安三年（703年）再改为中台左丞。唐中宗神龙元年（705年），恢复旧称。　　狄仁杰（630—700年）：唐前期宰相。字怀英，并州太原（今山西太原西南）人。唐高宗时，仁杰考中明经，任汴州（治今河南开封）参军。唐高宗仪凤年间，他担任大理丞，一年中断积案一万七千多件，被人称为平恕。他历官侍御史、度支郎中，以进谏言而著称。武则天垂拱二年（686年），他担任宁州（治今甘肃宁县）刺史，安抚当地的汉人、胡人，当地百姓刻碑纪念其功绩。后征为冬官侍郎（即工部侍郎），充江南巡抚使，毁当地淫祠一千七百多所。后来，他转为文昌左丞、豫州（治今河南汝南）刺史。武则天天授二年（691年），仁杰升任地官侍郎（即户部侍郎）、同凤阁鸾台平章事，成为宰相。不久，他被酷吏来俊臣诬害下狱。后来，仁杰转魏州（治今河北大名东北）刺史、幽州（治今北京）都督，负责防御东北地区的游牧族群契丹和奚。仁杰曾出任河北道行军元帅，抵御北方草原突厥的进攻。武则天神功元年（697年），仁杰又回到中央担任鸾台侍郎、同平章事，再次出任宰相。仁杰后又进纳言、内史。狄仁杰是以不畏权贵、廉洁勤政著称的清官。他担任宰相，屡次以“固本安人之术”向皇帝上书进谏，请求息兵役、宽赋税、轻刑罚、重耕织、停建佛像、抚绥周边各族。仁杰又注重推举贤人。他所推荐的张柬之、姚崇、桓彦范、敬晖等均为一代名臣。武则天欲立其侄子武三思为太子，仁杰力谏认为不可，每以母子亲于姑侄的道理劝武则天召还被流放的庐陵王李显（即唐中宗），立为太子。武则天最终听从了狄仁杰的建议。唐睿宗时代，追封狄仁杰为梁国公。狄仁杰著有文集十卷，皆已散失。

[2]司刑：唐代官署名，即司刑寺、大理寺。武则天光宅元年（684年），武则天改大理寺为司刑寺。唐中宗神龙元年（705年），恢复原名。　　趣（cù）使：驱使，促使，督促。

[3]诖（guà）误：欺骗、贻误。　　逆人：悖理之人，叛逆之人。

[4]乖：不顺，不和谐，违背。　　仁恤：仁爱体恤。

[5]丰州：地名。隋置，治九原（今内蒙古五原西南黄河北岸），辖境相当于今内蒙古河套西北部及其迤北一带。

[6]宁州：地名。治定安（今甘肃宁县）。　　使君：对地方上州或郡长官的通称。

[7]德政碑：凡为官者清正廉洁，造福一方，百姓为其刻石立碑以歌颂其政绩，作为永久的纪念，称为“德政碑”。　　设斋：备办素食，向僧尼施食。在唐代，斋僧法会极为盛行。

【译文】

朝廷任命文昌左丞狄仁杰为豫州刺史。当时正惩治越王李贞的党羽，应受牵连判罪的有六七百家，除掉户籍没入官府充当奴婢的有五千人，司刑寺催促豫州执行判决。狄仁杰给太后上密奏说：“他们都是受连累的，我想明白上奏，似乎是在为叛逆的人申辩。如果了解情况而不说，又恐怕违背了陛下仁爱怜悯的本意。”太后特意原谅了这些人，将他们都流放到丰州。当他们路过宁州时，宁州父老迎接慰劳说：“是我们的狄使君救活了你们吧？”大家互相搀扶着，在宁州百姓当年为狄仁杰立的德政碑下痛哭，斋戒三天后继续往前走。

【原文】

时张光辅尚在豫州，将士恃功，多所求取，仁杰不之从[1]。光辅怒曰：“州将轻元帅邪？”仁杰曰：“乱河南者一越王贞耳，今一贞死，万贞生。”光辅诘其语，仁杰曰：“明公总兵三十万，所诛者止于越王贞。城中闻官军至，逾城出降者四面成蹊，明公纵将士暴掠，杀已降以为功，流血丹野，非万贞而何！[2]恨不得尚方斩马剑加于明公之颈，虽死如归耳！”[3]光辅不能诘，归奏仁杰不逊，左迁复州刺史[4]。

【注文】

[1]恃功：自负功高。

[2]蹊（xī）：小路。

[3]尚方斩马剑：指中国古代皇帝收藏在“尚方”的剑，后称尚方剑，即皇帝御用的宝剑。持有尚方宝剑的大臣，具有先斩后奏等代表皇权的权力。

[4]复州：古州名。北周置，隋治沔（miǎn）阳（今湖北仙桃西南沔城），唐辖境相当于今湖北仙桃、天门、监利、洪湖。

【译文】

当时张光辅还在豫州，将士依仗有功，到处索取，狄仁杰不理会。张光辅大怒说：“州将敢轻视全军元帅吗？”狄仁杰说：“扰乱河南的只有一个越王李贞而已，现在一个李贞死了，却出了一万个李贞。”张光辅责问这话是什么意思，狄仁杰说：“您统兵三十万，所要杀的只限于越王李贞。城中人听说官军到来，翻越城墙出来投降的人很多，四面都踩踏成道路了，您放纵军士残暴地抢掠，杀掉已经投降的人来报功，流的血染红了郊野，这不是一万个李贞又是什么！我恨不能得到天子的尚方斩马剑架在您的脖子上，我虽死也视为回家一样！”张光辅无法反驳，回到京城后上奏说狄仁杰不恭顺，狄仁杰被贬官为复州刺史。

【原文】

太后之召宗室朝明堂也，东莞公融密遣使问成均助教高子贡，子贡曰：“来必死。”[1]融乃称疾不赴。越王贞起兵，遣使约融，融苍猝不能应，为官属所逼，执使者以闻，擢拜右赞善大夫[2]。未几，为支党所引，冬十月己亥，戮于市，籍没其家[3]。高子贡亦坐诛。

【注文】

[1]成均助教：唐代国子监官。国子学与太学并立，系专门研习儒家经典的经学学校。唐高祖武德元年（618年）唐设国子学，学额三百人，学生皆为贵族子弟。唐太宗贞观元年（627年）改称国子监，成为独立的教育行政机构。国子监内设祭酒一人，从三品，为最高教育行政长官。设丞一人（从六品下），主簿一人（从七品下），负责学生学习成绩和学籍等具体事宜。唐代曾几易国子监之名，曾改称司成馆、成均监，唐中宗神龙元年（705年）又复其旧名。所属六学，为国子学、太学、四门学、律学、书学和算学。成均助教即国子监的助教，从六品上，负责辅佐博士教授儒家经典。

[2]苍猝：匆忙，慌张。　　官属：主要官员的属吏。　　赞善大夫：唐朝太子东宫官官名，正五品上。掌管传令，讽谏过失，教导礼仪，以儒家经典教授诸位郡王。

[3]支党：党羽。

【译文】

太后召皇族到明堂朝见，东莞公李融暗中派使者询问成均助教高子贡，高子贡说：“如果来就必死无疑。”李融于是声称有病而不来觐见。越王李贞发兵起事，派遣使者约李融一同起兵，李融仓促之间不能响应，被属官逼迫，逮捕李贞的使者上报朝廷，李融被提升为右赞善大夫。不久，他被党羽所牵连，垂拱四年（688年）冬十月己亥（十四日），被处死于街市，查抄家产及人口没入官府。高子贡也因此受牵连被杀。

【原文】

济州刺史薛觊、觊弟绪、绪弟驸马都尉绍，皆与琅邪王冲通谋。［觊］闻冲起兵，作兵器，募人。冲败，杀录事参军高纂以灭口。冬十一月辛酉，觊、绪伏诛，绍以太平公主故，杖一百，饿死于狱[1]。

【注文】

[1]太平公主（？—713年）：唐高宗李治和武则天的幼女。太平公主体方硕，方额广颐，多权略，武则天认为和自己相似，对她非常宠爱。太平公主初嫁薛绍，后嫁武攸暨（武则天之侄）。她的封邑加至三千户，超越制度规定，贵盛无比。唐中宗神龙元年（705年），她参与推翻武周政权、恢复李唐王朝的政变，加封镇国公主，封邑加至五千户。她与薛绍生二男二女，与武攸暨生二男一女，其子女均封食邑。凡是太平公主引荐的人，多至高官。唐中宗景龙四年（710年），太平公主联合其侄子李隆基（后来的唐玄宗）共诛唐中宗的韦皇后、韦后之女安乐公主，拥戴李旦（即唐睿宗、李隆基之父）重登皇位。太平公主更是权震天下。当时七位宰相，有五位出自太平公主之门。太平公主遍树党羽，掌握禁军，左右朝政，其田园宅第遍及京郊，拥有良马万匹，珍宝山积，侍儿数百，奴婢上千。唐玄宗李隆基即皇帝位后，太平公主又图谋发动政变，事败，被赐死。

【译文】

济州刺史薛觊、薛觊的弟弟薛绪、薛绪的弟弟驸马都尉薛绍，都和琅邪王李冲通谋。薛觊听说李冲起兵后，制造武器，招募人马。李冲失败后，他们杀掉录事参军事高纂以灭口。垂拱四年（688年）冬十一月辛酉（初六日），薛觊、薛绪被杀，薛绍因为娶了太平公主的缘故，被杖打一百后，饿死于监狱中。

【原文】

十二月乙酉，司徒、青州刺史霍王元轨坐与越王连谋，废徙黔州，载以槛车，行至陈仓而死[1]。江都王绪、殿中监郕公裴承先皆戮于市[2]。承先，寂之孙也[3]。

【注文】

[1]司徒：古代官名。唐朝三公（太尉、司徒、司空）之一，正一品。本是辅佐皇帝治理国家之重臣，无所不统。但在唐朝，司徒仅作为大臣的加官（只表示身份、官位的荣誉衔），无实际职掌。　　槛车：囚车，用栅栏封闭的车，用于囚禁犯人或装载猛兽。　　陈仓：古县名。即陈仓县，相当于今陕西宝鸡市。位处长安通往蜀地的交通要道。

[2]殿中监：唐朝职事官名。唐中央机构殿中省设监一人，从三品；少监二人，从四品上。殿中监负责掌管皇帝的衣服、车马，总领皇宫内衣、食、住、行。少监辅助殿中监。　　郕：音chéng。

[3]寂：即裴寂（570—629年或573—632年），唐朝开国功臣。蒲州桑泉（今山西临猗（yī）西南）人，字玄真。隋朝末年，裴寂担任晋阳宫副监，与李渊（后来的唐高祖）为朋友。隋炀帝大业十三年（617年），他劝李渊起兵，以晋阳宫内所藏粮食、丝织品、铠甲相助。李渊率军攻破隋都大兴（今陕西西安）后，他劝李渊称帝，建立唐朝。他因功被拜为尚书右仆射，成为宰相，颇受李渊信任。唐高祖武德六年（623年），他又迁尚书左仆射。他曾经制定唐朝的法律。唐太宗贞观三年（629年），他因罪被免官，流放静州（治今宁夏永宁东北）。当地的山羌人造反，裴寂破之。唐太宗念他为建立唐朝立下的功劳，将他召还，后死。

【译文】

武则天垂拱四年（688年）十二月乙酉（初一日），司徒、青州刺史霍王李元轨因为与越王李贞通谋而获罪，被废黜并流放到黔州，囚车押运他，走到陈仓县时死去。江都王李绪、殿中监郕国公裴承先都被处死于街市。裴承先是裴寂的孙子。

【原文】

己酉，太后拜洛受图，皇帝、皇太子皆从，内外文武百官、蛮夷酋长各依方叙立，珍禽、奇兽、杂宝列于坛前，文物卤簿之盛，唐兴以来未之有也[1]。

【注文】

[1]坛：土筑的高台，用于朝会、盟誓和祭祀等。　　卤簿：卤簿是帝王重大活动时扈从的仪仗队，即在车驾、护卫的基础上增加了仪仗和乐舞。卤簿在汉代已经出现，“卤”是“橹”的通假字，意思是“大盾”。从盾的防护意义引申为对帝王的防护保卫措施，包括武器装备和护卫人员的有组织的行动，即“车驾次第”加上“兵卫以甲盾居外为前导”。卤簿的“簿”就是册簿的意思，就是把“车驾次第”和保卫人员即装备的规模、数量、等级形成文字的典籍。

【译文】

武则天垂拱四年（688年）十二月己酉（二十五日），太后祭拜洛水，接受“天授圣图”，皇帝、皇太子都随从着太后，朝廷内外文武百官、各族首领各按方位排列站立，珍禽、奇兽以及各种珍宝陈列在祭坛前面，文物礼乐仪仗的盛大，是唐朝开国以来所未曾有过的。

【原文】

辛亥，明堂成，高二百九十四尺。方三百尺，凡三层，下层法四时，各随方色；中层法十二辰，上为圆盖，九龙捧之[1]。上层法二十四气，亦为圆盖，上施铁凤，高一丈，饰以黄金[2]。中有巨木十围，上下通贯，栭栌橕，藉以为本，下施铁渠，为辟雍之象[3]。号曰万象神宫[4]。宴赐群臣，赦天下，纵民入观。改河南为合宫县[5]。又于明堂北起天堂五级以贮大像，至三级，则俯视明堂矣。僧怀义以功拜左威卫大将军、梁国公[6]。侍御史王求礼上书曰：“古之明堂，茅茨不翦，采椽不斫[7]。今者饰以珠玉，图以丹青，铁入云，金龙隐雾，昔殷辛琼台，夏癸瑶室，无以加也。”[8]太后不报。

【注文】

[1]法：仿效。　　方色：古代五行家将东、南、西、北、中分别与青、赤、白、黑、黄相配，一方一色，简称“方色”。一年四季分别与东、南、西、北相配。春季与东方相配，代表青色；夏季与南方相配，代表赤色；秋季与西方相配，代表白色；冬季与北方相配，代表黑色。　　十二辰：中国古代对周天的一种划分法，大抵是沿天赤道从东向西将周天等分为十二个部分，用地平方位中的十二支名称来表示，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

[2]二十四气：二十四气分为十二节气和十二中气，有时也通称为节气，即通常说的二十四节气，为中国传统历法制度的重要组成部分，对农业生产具有重要指导意义。十二节气为：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒。十二中气为：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒。中气成为农历确定月序的依据，没有中气的月份被视为上一个月的重复，称闰月。　　铁凤：古代屋脊上的一种装饰物。铁制，形如凤凰。下有转枢，可随风而转。

[3]围：量词。两手拇指和食指合拢的长度，或两臂合拢的长度。　　栭（ér）：柱顶上支承梁的方木。　　栌（lú）：柱上方木，斗拱。　　橕（chēng）：支柱。　　（pí）：屋檐前板。　　藉（jiè）：垫在下面的东西，衬垫。　　辟雍：亦作“璧雍”等，本为西周天子为教育贵族子弟设立的大学。取四周有水，形如璧环为名。明堂辟雍是一座建筑，但它包含两种建筑名称的含义，它是中国古代最高等级的皇家礼制建筑之一。明堂是古代帝王颁布政令，接受朝觐和祭祀天地诸神以及祖先的场所。辟雍即明堂外面环绕的圆形水沟，环水为雍（意为圆满无缺），圆形像辟（辟即璧，皇帝专用的玉制礼器），象征王道教化圆满不绝。

[4]万象神宫：即武则天明堂，于武则天垂拱四年（688年）十二月二十七日建成，高三百尺（今九十余米）。后来武则天称帝，改唐为周，万象神宫成为武周王朝的政治中心，每年举行祭天地的仪式，同时迎接各地使节。

[5]河南：古县名。即河南县，唐东都洛阳分为河南县和洛阳县，均相当于今河南洛阳。　　合宫：相传为黄帝的明堂。在这里，武则天改河南县为合宫县显然也是带有政治意义的。

[6]左威卫大将军：唐朝禁军将领。左、右威卫为唐朝禁军的一支，各置大将军一人，正三品；将军二人，从三品。负责统领宫廷警卫之法令，监督宫廷仪仗队，护卫皇帝。　　国公：唐朝爵位，第三等，从一品。

[7]茅茨（cí）不翦（jiǎn）：茅茨，茅屋；翦，修饰。茅茨不翦，用茅草覆盖屋顶，而且没有修剪整齐。形容生活简陋、俭朴。　　采椽（chuán）不斫（zhuó）：采，柞（zuò）木。斫，大锄，引申为用刀、斧等砍。采椽不斫，比喻生活简朴。

[8]丹青：古代绘画常用朱红色、青色，故称画为“丹青”。　　（zhuó）：即（yuè），一种水鸟。形状似鸭，长颈红眼，古代以为神鸟。人们常常把与凤凰等同起来，而在古代又常将皇后比作凤凰。因此武后命人修建的明堂用铁装饰，也有尊崇自己的意图。　　殷辛（？—前1046年）：即殷纣王、商纣王。　　琼台：相传为商纣王所建的玉台。　　夏癸：即夏桀，又称癸，履癸，生卒年不详，夏朝最后一代王。相传桀有才力，性暴虐，嗜酒好声色。他继承王位后，讨伐有施氏（今山东滕州），得美女妹喜。他十分宠爱妹喜。他竭尽百姓之财建造宫殿，供自己享乐。民众不堪其苦，常常诅咒他。后来，不断有地方诸侯背叛桀。大臣劝谏桀，桀也不听。商王汤乘机讨伐夏朝，双方战于鸣条（今河南封丘东，一说今山西夏县西），桀败走，被放逐于南巢（今安徽巢湖西南）而死，夏朝灭亡。　　瑶室：相传为夏桀所建的玉台。

【译文】

武则天垂拱四年（688年）十二月辛亥（二十七日），明堂竣工，高二百九十四尺。三百尺见方，一共有三层：下层按照四季划分，四方各用本方的颜色；中层按照十二时辰划分，上为圆顶，由九条龙捧起。上层按照二十四节气划分，也是圆顶，上面安置了铁凤，高一丈，用黄金装饰。中间有十围粗的大木，上下贯通，方木、斗拱、支柱、屋檐前板都依仗它做基础，下面安置铁制水渠，像太学中辟雍的样子。号称万象神宫。太后设宴赏赐群臣，大赦天下罪人，允许百姓进入明堂参观。改河南县为合宫县。又在明堂北面造起五层天堂以贮藏大佛像，登上第三层就可以俯视明堂了。和尚薛怀义因主持修造明堂和天堂有功而授拜左威卫大将军、梁国公。侍御史王求礼上奏说：“古代的明堂，用茅草为顶而不加修剪，以柞木做椽而不加砍削。现在用珠宝玉石装饰，涂上各种颜色，铁凤高入云端，金龙藏进云雾，从前殷纣王的琼台、夏桀的瑶室，都无法超过它。”太后没有答复。

【原文】

永昌元年春正月乙卯朔，大飨万象神宫，太后服衮冕，搢大珪，执镇珪为初献，皇帝为亚献，太子为终献[1]。先诣昊天上帝座，次高祖、太宗、［高宗］，次魏国先王，次五方帝座[2]。太后御则天门，赦天下，改元。丁巳，太后御明堂，受朝贺。戊午，布政于明堂，颁九条以训百官。己未，御明堂，飨群臣。

【注文】

[1]永昌：唐睿宗李旦在位期间所用年号，即永昌元年（689年）一月至十月（包括闰九月）。这一时期实际由武则天操纵朝政，一般算做武则天的年号。　　衮冕：即衮衣和冕，是皇帝及王公贵族的礼服和礼冠。皇帝、王公贵族在祭天地、宗庙等重大庆典活动时穿戴的正式服装。　　搢（jìn）：插。　　大珪（guī）、镇珪：珪同圭，玉器。　　初献、亚献、终献：祭祀时的三献之礼：首次、二次、三次敬献。

[2]昊天上帝：主宰天地宇宙的神，代表天或者等同于天。　　魏国先王：即武则天之父武士彟（577—635年）。参见注“武士彟”。唐睿宗文明元年（684年），武则天追尊武氏先祖。其中追尊其父武士彟为魏定王。　　五方帝：即东方青帝、南方赤帝、中央黄帝、西方白帝、北方黑帝。和五方帝对应的是五个节令和节气，分别是立春、立夏、季夏、立秋、立冬。在某一个节令来临的时候，就相对应地祭祀五方帝中间的一个，以祈求五方帝中间的某一个，在自己对应的节令里，尽职尽责，风调雨顺。中国古代皇帝均祭祀五方帝。但是，在后来的演变中，五个节令逐渐变为春、夏、秋、冬四季。

【译文】

武则天永昌元年（689年）春正月乙卯朔（初一日），举朝在万象神宫合祭，太后穿戴帝王的礼服礼帽，腰带上插着大圭，手拿着镇圭，第一个献酒，皇帝第二个献酒，太子最后一个献酒。先到昊天上帝灵座前，其次到唐高祖、太宗、高宗灵座前，其次到魏国先王灵座前，其次到五方帝灵座前。太后亲临则天门，大赦天下，更改年号。丁巳（初三日），太后驾临明堂，接受举朝祝贺。戊午（初四日），太后在明堂施政，颁布九条政令以教诲百官。己未（初五日），太后驾临明堂，宴赏群臣。