第一单元　想秋游，不想上学

想秋游，不想上学

“自然”是什么？

本单元的主题是“自然”。这个词在汉语中有好几种不同的意思。

“自然”这个词最早出现在道家[1]思想里，是“顺其自然”的意思，也就是说要让自己保持本来的样子，不要施加外力强行改变。道家思想认为，草木发芽、开花、结果、凋零；人出生、成年、衰老、死亡，这都是自然规律。这就是道家所说的“自然”。我们有时还会说“他的表演真自然”，这里的“自然”就有了另外的意义，指不拘束、不勉强。我们现在提到“自然”，往往是指自然界，也就是这一单元里讲的自然之美的“自然”。

古人旅游，乐在山水

大自然到底有多美？从古人对它的热爱程度就能看出来。明代有个著名的文人，叫袁宏道，他不喜欢做官，天天想着游山玩水，还曾经说：“与其死于床笫（zǐ），孰若死于一片冷石也？”意思是与其死在床上，不如死在山石之间。真是把玩得开心看得比命都重要！他还有个哥哥，叫袁宗道，在京城做官。有一次，哥哥袁宗道写信给他，让他去京城做官。袁宏道虽然不太乐意，但是碍于哥哥亲自邀请，不好拒绝，最后他还是离开了风景优美的湖北老家，来到了京城北京。可是，做官还不到一年，就把他给闷坏了。北京的冬天寒冷而漫长，到处都是寒风肃杀、万物凋零的景象，完全没有“风景”可言，在南方长大的袁宏道对北方的冬季充满了嫌弃！等到天气稍稍暖和一点，袁宏道便马上出城春游，还写了篇文章，叫《满井游记》。他在文章里说自己“一望空阔，若脱笼之鹄（hú）”，也就是说自己像一只从笼子里逃出来的鸟儿一样，终于可以在广阔的天地间放飞自我了。

观美景，有所思

面对自然界的美景，有人不仅沉醉其中，还从中得到了真切的感悟。北宋著名词人柳永面对“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”的景色，心头挥之不去的是那“伤离别”的浓重哀愁；北宋文学家、自号“醉翁”的欧阳修带领滁（chú）州百姓游山玩水时，明白了自己最大的快乐其实是“与民同乐”；北宋名臣范仲淹有感于洞庭湖波澜壮阔的景观，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的感叹；唐代大诗人杜甫仰望高大巍峨的泰山，写下了“会当凌绝顶，一览众山小”的豪言壮语！

徐志摩：原谅我这一生放纵不羁爱自由

本单元现代诗《花牛歌》的作者，是我国现代著名诗人、散文家徐志摩。他曾说过：“我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心，你不必讶异，更无须欢喜，在转瞬间消灭了踪影。”这位诗人的一生的确像是一片云，他一直热爱自由，一生都在追求着属于他的海阔天空。

改名“志摩”

18 9 7年，徐志摩出生在浙江省海宁市一个世代经商的家族，从小就过着舒适优裕的公子哥生活。他的原名叫徐章垿，“志摩”是他留学前夕改的名字。他为什么要改名“志摩”呢？据说是因为他小的时候，曾经有一位叫志恢的高僧为他摩过顶，并且预言“此子将来必成大器”。“摩顶”是佛教用语，就是用右手抚摸头顶。摩顶受戒，可以受到佛祖庇佑，所以父亲给他改名“志摩”，也是期盼儿子将来能像预言的一样有个辉煌的前程。

追寻自由

徐志摩从4岁起就开始在家塾[2]读书，家塾老师孙荫轩曾经称赞他“初学聪明，超侪（chái）辈”，意思就是说，他刚刚入学就很聪明，远远超过同辈的其他人。但是徐志摩很调皮很任性，不喜欢被人拘束。原来这时候小志摩的“自由灵魂”就已经萌芽了！之后，他的学业一直顺风顺水。他考入了当时浙江最好的中学之一——杭州府中学堂，还和另一位现代文坛上的著名作家郁达夫成了同班同学。

1915年，在徐志摩考入上海沪江大学后，家人竟然决定让他与大家族张家的女儿张幼仪成亲。追求自由的徐志摩对“包办婚姻[3]”非常排斥，自己将来的妻子怎么能由他人决定呢！但是他无法违背父母的意愿，只好娶了张幼仪。婚后的徐志摩显然对自己的妻子不满意，因为他从小接受的是西方新式教育，而张幼仪完全就是封建女孩子的形象。张幼仪的知书达理、孝顺父母，在徐志摩的眼中全都是无趣。为了逃避这段婚姻的束缚，他还没完成沪江大学的学业便北上求学，进入了北京大学学习。幸运的是，他在北京拜了自己中学时期的偶像、近代著名思想家梁启超先生为师。他从梁启超先生那里更加深刻地接触到了西方的思想，他逐渐认识到“人生最大的使命是制造翅膀”，追求理想和自由。

出国游学

当时的中国有一股出国留学的热潮，我们熟知的很多名人都在那段时间出国求学，比如周恩来去了法国留学，鲁迅去了日本学医。徐志摩也在其中，他插上了自由的翅膀，“飞”过了广阔的太平洋，远赴美国留学。值得注意的是，徐志摩去美国一开始学的可不是文学，而是历史，顺带选读了社会学和经济学。选读经济学也在情理之中，毕竟他出身于商业世家。在美国待了两年之后，他又被英国哲学家罗素吸引，于是来了一场说走就走的旅行——抛弃了美国“诱人”的博士头衔，横跨大西洋，满怀期待地来到英国寻找心心念念的罗素。罗素是个十足的自由主义者，他身上的自由气息深深吸引着徐志摩。可是谁曾想徐志摩却扑了个空，因为这时候罗素正在中国讲学，两个人就这样错过了。

如果是你，跋山涉水地去拜访一个人结果没见到，接下来会怎么做呢？走？走什么走？既来之，则安之嘛！徐志摩很快就被剑桥（也称作康桥）的风光吸引了。经人推荐，他进入剑桥大学国王学院成了一名“插班生”。在剑桥游学的两年，他除了受到西方浪漫主义思想和文艺界师友的影响外，还忘情于剑桥的自然美景。可以说，剑桥开启了他的心灵，唤醒了蛰（zhé）伏在他心中的诗人的天命。就连他自己也说：“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的。”从此中国少了一个经济学家，多了一个浪漫的诗人。

诗歌先锋

徐志摩回国后，全身心投入到文学创作当中。1919年五四运动之后，几乎所有人都在倡导个性自由，文学界也自然而然地掀起了一股浪潮，在文字上要求以白话文取代文言文，提倡写“新小说”“新散文”“新戏剧”，当然还有“新诗”。在中国新诗发展过程中有着重要地位的“新月社”就是在徐志摩的倡导下成立的。诗社为什么取名“新月”呢？对诗有了解的同学，第一反应肯定是——泰戈尔有部诗集就叫《新月集》！没错，因为诗社中的大部分诗人都特别崇拜泰戈尔，泰戈尔的《新月集》又很有名，所以诗人们干脆拿“新月”作为诗社的名字，也蕴含着“新月必圆”的美好寓意。

一开始，很多人错误地认为，用白话文写诗很简单，不用押韵，分行就行了嘛！于是，各种“粗制滥造”的诗歌源源不断地涌进文坛。这些所谓的“诗歌”不讲韵律，不讲节奏，句子长短不一，自由松散，没有任何的规矩可言，完全没有了诗的形态和韵味。为了结束新诗创作时“无组织、无纪律”的状态，新月诗社的诗人们就提出了诗歌创作的“三美”主张，即音乐美、绘画美和建筑美。

“音乐美”是说诗歌里面的音韵要押得准确漂亮。

“绘画美”强调辞藻的选择要艳丽、鲜明，有色彩感。

“建筑美”讲求的是诗歌行与行之间的均齐，整首诗写出来看上去像一栋房子一样规整。

本单元所学的徐志摩的《花牛歌》就体现了诗歌的音乐美和绘画美。每一小节的最后两个字“坐”和“罗”、“眠”和“天”、“走”和“溜”、“梦”和“峰”都是押韵的，这是“音乐美”的体现。其次，整首诗歌充满色彩感，绿色的草地、洁白的云朵、青色的山峰等各种色彩交替呈现在我们眼前，这是“绘画美”的体现。

徐志摩是“新月派”的代表人物，他的诗如其人，自由浪漫，充满幻想。他的诗歌代表作有《偶然》《沙扬娜拉》《雪花的快乐》等，当然我们最熟悉的还是他的《再别康桥》：“轻轻的我走了，正如我轻轻的来……我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”这首诗的开头和结尾还被刻在了康河边的石碑上。如果有同学去剑桥大学参观的话，记得去看一看，顺便合张影呀！

飞向天堂

徐志摩一生追求自由，然而，他的生命却如流星一般，虽耀眼，却短暂。1931年11月19日，他因飞机失事不幸遇难，年仅35岁。他曾在《想飞》中写道：“是人没有不想飞的。老是在这地面上爬着够多厌烦，不说别的。飞出这圈子！飞出这圈子！到云端里去！到云端里去！”也许那时的徐志摩，真的制造出了他想要的翅膀，飞向了他向往的自由天堂！

解字

“鼎”是先秦时期常见的一种用来烹（pēng）煮食物的器具，有三足两耳的圆鼎，也有四足两耳的方鼎。甲骨文的“鼎”字所描绘就是这种器具，它的上部是鼎身，下部是鼎足。金文里也有很象形的写法，小篆之后的形体逐渐规整，就很难看出“鼎”的形状了。

有一个成语叫“钟鸣鼎食”。古代豪门贵族吃饭时要奏乐击钟，奴仆用鼎盛着各种珍贵食物在一旁侍候。后用来形容生活极为奢侈豪华。还有个成语叫“三足鼎立”，指像“三足两耳”式的鼎的三只脚一样，各立一方，比喻三方面对立的局势。

“鼎”在古代也多用于宗庙祭祀，而祭祀是古代社会最重要的事情。所以，鼎还成了国家最高权力的象征。谁拥有了鼎，谁便拥有了王权。战国时期的秦武王是个争强好胜的人，他与人比赛举鼎，以此来证明自己是最强大的。结果举起来之后没有撑住，鼎掉下来压断了他的右腿，最终流血过多而死，年仅23岁。

常识积累

农历

在《观潮》一文中提到：“农历八月十八是一年一度的观潮日。”那什么是农历呢？为什么观潮的日子要看农历，不看公历呢？

什么是农历？

农历，又称夏历、汉历、华历，是中国传统历法之一。据大量历史典籍记载，农历始于夏朝，经历多个朝代逐渐完善，一直沿用至今。

我们现在用的历法主要有两种，一种是阳历，或者叫公历，也就是生活中常说的“今天几月几日”。这其实是清朝灭亡、中华民国建立的时候才从西方引进的一种历法。为什么叫阳历呢？因为它和太阳有关。大家都知道地球绕着太阳转，地球绕着太阳转一圈的时间，就称为“一年”。一年分为12个月，平年365天，闰年366天，这就是阳历。还有一种历法叫阴历。阴历和月亮有关。中国古人发现，月亮圆缺变化的时间是固定不变的，于是就把月亮圆缺一次的时间定成一个月，12个月是一年，这就是阴历。我们现在的春夏秋冬四季，就是按阴历来划分的。

课文里所说的农历，其实既不是阴历，也不是阳历，而是阴阳合历。为什么要把阴历和阳历合并呢？这是因为，如果严格根据阴历来算，一年其实只有354天，但阳历一年有365天，这样一来，每过三年，阳历就比阴历要多出来差不多一个月的时间，要是不进行更正，长久地这样下去，阴历和阳历就对不上号了，春夏秋冬四季也就和阳历的月份对不上了。所以，为了不差得太远，人们就每过三年在阴历中加一个闰月，这就形成了阴阳合历。古人很重视闰月，有时候甚至会一年闰两个月。有时候，我们看日历，会发现一年有14个月，这就是加了两个闰月的缘故。因为阴阳合历的时间比较符合农业生产的时间，所以它又叫农历。

观潮为什么要看农历？

潮汐是沿海地区的一种自然现象。白天，海水上涨叫“潮”；晚上，海水回落叫“汐”，合称为“潮汐”。它的发生和太阳、月球的引力都有关系，也和中国传统农历对应。

在农历每月的初一，太阳和月亮在地球的同一边，所以就有了最大的引潮力，潮水就会被这股力量给引过去，所以会引起“大潮”。在农历每月的月中，太阳和月亮分别在地球的两侧，太阳和月球的引潮力你推我拉，也会引起“大潮”。而在农历的初八和二十三，太阳引潮力和月球引潮力互相抵消了一部分，所以就发生了“小潮”。因此，中国古代有这么一句谚语：“初八二十三，到处见海滩。”农历八月十八，太阳、地球、月亮在同一直线上，一般来说月引力作用最强，江潮较大。所以通常在这一天观潮。

---

[1]道家是我国古代一种思想流派，创始人是老子。道家用“道”来探究自然、社会和人之间的关系。道家提倡道法自然，人与自然和谐相处，政治上主张无为而治。

[2]塾师在自己家里或借用祠堂庙宇开馆设学，学生交纳学费就可以入学就读。

[3]包办婚姻通常指旧时代男女双方结婚不是基于自愿，而是服从第三者（主要是父母）的安排。