4-7 罗马的恺撒广场

随着罗马共和国的日益壮大，原有的罗马广场已经不足以应付日益增长繁盛的商业和社会活动需求。公元前54年，恺撒开始在元老院的背后兴建一个以他的名字命名的新的公民集会场——恺撒广场（Forum of Caesar）。

恺撒广场与罗马广场

这是一个以帕莱斯蒂纳的福尔图纳圣殿为样板的新型广场，拥有严谨对称的轴线，体现了有别于旧广场的新气象。新广场长124米、宽45米，中央立着恺撒的骑马青铜像，周围用柱廊围合，里面设有图书馆和各种商铺。广场的尽端是恺撒家族的保护神维纳斯神庙。

前面我们介绍过罗马神庙与希腊神庙在外形和柱式细节上的一些区别，除此以外，二者在其所处环境以及在城市生活中所扮演的角色等方面还有很多不同。

恺撒广场与罗马广场平面图

希腊奥林匹亚的宙斯神庙（作者：L.Ritter）

希腊的神庙通常是与市民广场相分离的，专门用于宗教活动。它通常是立在一个空旷的场地中心，是供人环绕膜拜的焦点，所以非常重视四个立面的设计。

罗马恺撒广场的维纳斯神庙（作者：C.R.Cockerell）

而罗马神庙则往往与普通的世俗活动混合在一起。一座典型的罗马神庙——就像这座恺撒广场上的神庙一样，一般是立在一个四周都是建筑或者柱廊围合的广场上，并且也不是建造在广场的正中心，而是位于广场的一侧。整座神庙只有正立面参与广场的构图，其背面乃至侧面的一部分都与其他建筑融为一体，实际上是不存在这些方向的立面的。

撒广场复原图（引自：fori-imperiali.info）

看上去，这样的神庙更像是市民广场的一个成员，也许地位比较重要和神圣一些，但并没有压倒其他的成员。而它所处的广场也不是建造用来朝拜这座神庙的，更主要是用来构成一个罗马市民开展交流、聚会、交易或谈话等公共活动的场所。在这样的广场上，建筑本身并不是被膜拜的对象，而只是丰富多彩的市民活动的一个背景，一件市民活动的触发器。这才是罗马神庙与希腊神庙的最大不同。

这座恺撒广场开辟了罗马广场的新形制，成为后代帝国皇帝们效仿的对象。

恺撒广场现状