五代梁貞明六年《佛說佛名經》卷第六（展品廿八）

此為十六卷本《佛名經》，題「貞明六年（920）伍月拾伍日寫訖」。為曹氏供養之物。其題記相同之卷甚多，蓋同年同月同日所書者。茲將知見卷子列表如下：

每卷末題云：「敬寫《大佛名經》二百捌拾捌卷。伏願城隍安泰，百姓康寧。府主尚書曹公，己躬永壽，繼紹長年……」尾及紙背鈐有「瓜沙州大王印」。卷中五彩佛像駢陳。此寫經乃用以祝福者。其在僧徒，繕寫是經，則念佛以求正覺而已。記《五燈會元》四《長沙景岑禪師傳》云：「有秀才看《千佛名經》，問曰：『百千諸佛，但見其名，未審居何國土？還化物也無？』師曰：『黃鶴樓崔顥題後，秀才還曾題也未？』曰：『未嘗。』」語妙可以解頤。《佛名經》在世俗流通之廣，曹家一時發願，書寫供養竟有近三百卷之多，上舉數卷特其戔戔者耳。

寫卷在「卷第四」下面有小字一行，文云「曹元德禮已」五小字。府主即曹議金，元德其子也。姜氏《年表》考論是卷甚詳（476頁），惟漏刊上博此卷，又誤書「曹元德禮已」作「曹元進禮一」，應勘正。井口氏在〈敦煌本佛名經之諸系統〉一文中，影出此段題記，並加說明，亦作「曹元德」不誤。羅振玉謂曹議金時，仍以長史為留後，以領沙州事。即據此卷題記以立論。故知貞明六年五月，曹氏已為府主，雖未受朝廷正式任命（同光初始受命以節度領州），而實際擁有瓜沙。貞明六年五月由其子元德出名頂禮，寫《大佛名經》二百八十八卷，與其政治地位必有密切關係。尚論曹家史事，此卷年月有其重要關鍵，故縷論之如此。