三、“经济人”悖论

人类经济行为的人格化，应该说它发轫于“经济人”。自它诞生之日开始，“经济人”行为就横生纷争。唯其如此，这种假设的具有理性行为的经济活动主体——“经济人”，却穿越时空，延绵至今。它曾是古典经济学的创始人斯密研究“国富”的出发点和支撑点，也是新古典经济学派和新古典综合派乃至现代主流经济学派的最为核心的理论基点。不是吗？当代新自由主义经济学也未敢离开“经济人”半步嘛！未能超越“利己经济人追求利润最大化”的雷池半步嘛！是的，这是西方经济学的经典，只能传承，不能舍弃。然而，世间的任何事物都是一分为二的，有主流经济学派的存在，也会有非主流学派的产生。在“经济人”的假设问题上，既有主流经济学派的传承、坚持，也有非主流经济学派的质疑、放弃。这种论争究其原因，乃是“经济人”自身的矛盾或悖论使然，需要用辩证思维来解开这莫衷一是的纷争。