卷六

鹊桥仙
二首

其一 七夕送陈令举^［1］

缑山仙子，高情云渺，不学痴牛騃女^①。

凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去^②。

客槎曾犯，银河波浪^［2］，尚带天风海雨^③。

相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处^④？

【傅注】

①卢仝诗：“痴牛与騃女，不肯勤农桑。徒劳含淫思，夕旦遥相望。”（刘按，句出《月蚀》，见《唐诗纪事》卷三十五，又见《全唐诗》卷三百八十七。“夕旦”原作“旦夕”。）

②《列仙传》：“王子晋，周灵王太子也，好吹箫作凤鸣，游仙洛间。道士浮丘公接上山，三十余年，后来于山上告桓长曰：‘我家七月七日，待我缑氏山。’至日，果乘白鹤驻山头，望之不得到，举手谢时人而去。”（刘按，事详《列仙传》卷上，又见《艺文类聚》卷四、卷七及《太平广记》卷四。傅《注》多讹脱，至文理不通。今据《太平广记》录《列仙传》原文如次：“王子乔者，周灵王太子［晋］也。好吹笙，作凤鸣。游伊洛之间。道士浮丘公接以上嵩山，三十余年，后求之于山，见桓良曰：‘告我家，七月七日待我于缑氏山头。’［至日］果乘白鹤，驻山岭，望之不到。举手谢时人，数日而去。后立祠于缑氏及嵩山。”）

③《博物志》：“近世有人居海上，每年八月，见海槎来，不违时。赍一年粮，乘之到天河。见妇人织，丈夫饮牛，问之不答。遣归，问严君平：‘某年某月日，客星犯牛斗^［3］。’即此人也。”又云：“天河与海通。”（刘按，《博物志》卷十《杂说下》载此事云：“旧说云：天河与海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来，不失期。人有奇志，立飞阁于槎上，多赍粮，乘槎而去。十余日中，犹观星月日辰。自后茫茫忽忽，亦不觉昼夜。去十余日，奄至一处，有城郭状，屋舍甚严。遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰：‘何由至此？’此人具说来意，并问此是何处，答曰：‘君还至蜀郡，访严君平则知之。’竟不上岸。因还如期。后至蜀，问君平，曰：‘某年月日，有客星犯牵牛宿。’计年月，正是此人到天河时也。”傅《注》盖撮述大意而删略失当，致使文意不明矣。）

④《文选》曹子建诗：“风流云散，一别如雨。”（刘按，此乃王粲《赠蔡子笃》诗句，见《文选》卷二十三。傅《注》误标作者。）

【校勘记】

[1]词题：吴讷钞本、《二妙集》本、毛本无“送陈令举”四字。

[2]“波”，吴讷钞本、《二妙集》本、毛本作“微”。

[3]“牛斗”，沈钞本、清钞本误作“升斗”，今从珍重阁本并据《艺文类聚》卷八引《博物志》原文改。

其二 七夕和苏坚^［1］

乘槎归去，成都何在？万里江沱汉漾^①［2］。

与君各赋一篇诗，留织女、鸳鸯机上^②。

还将旧曲，重赓新韵，须信吾侪天放^③。

人生何处不儿嬉，看乞巧、朱楼彩舫^④。

【傅注】

①江汉二水，源皆在蜀。江水出岷山，故《书》称“岷山导江，东别为沱。”汉水出嶓冢，故《书》称“嶓冢导漾，东流为汉。”（刘按，参见《尚书正义》卷六《禹贡》。）

②“乘槎”、“织女”，已注前篇。（刘按，见本卷《鹊桥仙》其一“缑山仙子”词傅《注》③及其《校证》。）

③《庄子》：“一而不党，命曰天放。”（刘按，见《庄子·马蹄》篇。）

④《荆楚岁时记》：“七夕，妇人结彩楼，穿七孔针，陈瓜果于中庭，以乞巧。有喜子网于瓜上，则以为得。”今世七夕作小彩舫以乞巧。（刘按，《初学记》卷四引《荆楚岁时记》此文，“彩楼”作“彩缕”；“中庭”互倒；“七孔针”下多一句“或以金银石为针”。《太平御览》卷三十一引《荆楚岁时记》同《初学记》；又“以为得”作“以为符应”。义胜。）

【校勘记】

[1]词题：吴讷钞本、《二妙集》本、毛本“苏坚”下有“韵”字，则系次韵之作。按苏坚原作已佚。

[2]“沱”，元本、吴讷钞本、茅维《苏集》本作“涛”，义逊。