南歌子
十七首［1］
其一 钱塘端午［2］
山与歌眉敛，波同醉眼流①。
游人都上十三楼②。
不羡竹西歌吹、古扬州③。
菰黍连昌歜④，琼彝倒玉舟⑤。
谁家《水调》唱歌头⑥？
声绕碧山飞去、晚云流⑦。
【傅注】
①梁谢偃《听歌赋》：“低翠蛾而敛色，睇横波而流光。”（刘按，见《文苑英华》卷七十八，别见《全唐文》卷一百五十六。又按苏轼《次韵曹子方运判雪中同游西湖》：“雪山已作歌眉浅，山下碧流清似眼。”与此词句同旨。）
②钱塘西湖上，旧有十三间楼。（刘按，详见宋周淙《乾道临安志》卷二，别见陈鹄《耆旧续闻》卷二。）
③扬州有蜀冈，有竹西亭。（刘按，参见宋阮阅撰《诗话总龟》卷二十八《故事门》。）杜牧诗：“斜阳竹西路，歌吹是扬州。”（刘按，据《全唐诗》卷五百二十二杜牧《题扬州禅智寺》，句中“斜阳”原作“谁知”。又按，苏轼《别公择》诗：“若问西来祖师意，竹西歌吹是扬州。”）
④《风土记》：“五月五日以菰叶裹黏米。”“楚祭屈原之余风。”又：“俗饮菖蒲酒。”（刘按，包粽子祭屈原事，详见《艺文类聚》卷四《岁时部中》“五月五日”条引《风土记》又《续齐谐记》。“饮菖蒲酒”事，见《古今事文类聚·前集》卷九引《岁时杂记》。傅《注》将三事并举同归入《风土记》，不确也。）《左传》：“飨有昌歜。”《注》云：“菖蒲也。”（刘按，文见《左传》僖公三十年，杜预《注》云：“昌歜，菖蒲葅。”盖以菖蒲根，切之四寸，腌以为菜。傅《注》脱“葅”字，恐非是。）
⑤《周礼·司尊彝》有鸡、虎等六彝之名，所以纳五齐三酒也。而彝皆有舟，则舟者彝下之台，所以承载彝，若今承露盘然。世俗或用琼玉为之。（刘按，详见《周礼·春官·司尊彝》。“舟”为尊彝等器之托盘。）
⑥《明皇杂录》：“明皇好《水调》歌。及胡羯犯京，上欲迁幸，犹登花萼楼，置酒，回顾凄怆。使其中人歌《水调》毕，因使视楼下，有工歌而善《水调》者乎？有一少年自言工歌亦善《水调》，遂歌曰：‘山川满目泪沾衣，富贵荣华得几时？不见只今汾水上，惟有年年秋雁飞。’上闻之，潸然曰：‘谁为此词？’左右对曰：‘宰相李峤。’上曰：‘真才子也。’不待曲终。”（刘按，事见《诗话总龟》卷二十四引《明皇传信记》，又见《碧鸡漫志》引《明皇杂录》及《本事诗·事感第二》。诸家所记情节有异。又今通行本之《明皇杂录》未载此事。）《水调》曲颇广，谓之“歌头”，岂非首章之一解乎？白乐天：“《六幺·水调》家家唱。”（刘按，句出《杨柳枝词八首》之一，见《白氏长庆集》卷三十一。）
⑦张华《博物志》：“秦青善讴，每抚节而歌，声震林木，响遏行云。”（刘按，《博物志》卷八：“薛谭学讴于秦青，未穷青之旨，于一日遂辞归。秦青乃饯于郊衢，抚节悲歌，声震林木，响遏行云。”傅《注》引述之情节与原书有出入。）
【校勘记】
[1]调名：《二妙集》本、茅维《苏集》本“歌”下注：“一作‘柯’。”
[2]词题：元本题作“杭州端午”。吴讷钞本、《二妙集》本、毛本题作“游赏”。
其二［1］
古岸开青葑①，新渠走碧流②。
会看光满万家楼。
记取他年扶路［2］、入西州③。
佳节连梅雨④，余生寄叶舟⑤。
只将菱角与鸡头⑥。
更有月明千顷、一时留。
【傅注】
①《唐韵》：“葑，方用切。菰根也。今江东有葑田。”（刘按，参见《广韵》卷四“二宋”部。“葑，方用切”原在本条傅《注》之末，今据《广韵》移前。）公时请修西湖，大开水利。（刘按，详见《东坡奏议集》卷七《乞开杭州西湖状》。）
②柳子厚：“破额山前碧玉流。”（刘按，句出《酬曹侍御过象县见寄》，见《柳河东集》卷四十二，别见《全唐诗》卷三百五十二。）
③羊昙扶路唱乐，入州西门。余见《甘州·注》。（刘按，事详《晋书》卷七十九《谢安传》。见本卷《八声甘州》傅《注》④及《校证》。）
④周处《风俗记》：“梅熟时雨，谓之梅雨。”
⑤韩愈：“清湘一叶舟。”（刘按，韩愈《湘中酬张十一功曹》诗，原句作“共泛清湘一叶舟”。见《五百家注昌黎文集》卷九，别见《全唐诗》卷三百四十三。傅《注》脱“共泛”二字。）又古诗：“生涯一叶舟。”（刘按，唐韦庄《浣花集》卷六《江边》吟：“张翰生涯一叶舟。”又宋赵抃《清献集》卷五《渔父》之三：“莫笑生涯一叶舟。”傅幹引前人诗句不完整，又未标注作者名。）
⑥《周礼》：“菱芡栗脯。”《注》：“菱，芰也；芡，鸡头也。”（刘按，见《周礼注疏》卷五《天官·笾人》。）
【校勘记】
[1]词题：傅本、元本无题。吴讷钞本、茅维《苏集》本题作“湖景”。《二妙集》本和毛本题作“湖景和前韵”。按“前韵”谓同调“山与歌眉敛”词。
[2]“路”，元本作“病”。毛本“路”旁毛扆校改为“病”。
其三［1］
雨暗初疑夜，风回忽报晴［2］。
淡云斜照著山明①。
细草软沙溪路、马蹄轻。
卯酒醒还困②，仙材梦不成③［3］。
蓝桥何处觅云英④？
只有多情流水、伴人行。
【傅注】
①梁朱超诗：“落照依山尽。”（刘按，句出《对雨诗》，见《文苑英华》卷一百五十三。）
②白乐天：“明日早花应更好，心期同醉卯时杯。”（刘按，句出《蔷薇正开春酒初熟因招刘十九张大夫崔二十四同饮》诗，见《白氏长庆集》卷十七。）
③西王母曰：“刘彻好道，然形慢神秽，虽语之以至道，殆恐非仙材也。”故郭璞诗曰：“汉武非仙材。”（刘按，事详《汉武内传》，见《文选》卷二十一郭璞《游仙》诗并李善《注》。“材”又作“才”。）
④《传奇》：“长庆中，裴航游襄汉，与樊夫人同舟。樊赠诗：‘一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙宅，何必崎岖上玉京。’航后经蓝桥驿，遇女仙云英，遂娶之。其后俱得仙。”（刘按，见裴铏《传奇·裴航》。此条傅《注》盖转述其大意，文字略同于《太平广记》卷五十“裴航”条。参见宋计有功《唐诗纪事》卷四十八“裴航”条。又按，樊诗“崎岖”，傅《注》误作“区区”，据《太平广记》改。）
【校勘记】
[1]词题：傅本、元本无题。吴讷钞本、《二妙集》本、毛本调名下题曰“寓意”。
[2]“忽”，元本作“便”。
[3]“仙材”，元本作“仙村”。龙榆生云：“《参同契》：‘得长生，居仙村。’先生诗亦云：‘篮舆西出登山门，嘉与我友寻仙村。’傅《注》作‘仙材’，非是。”（刘按，《周易参同契》卷下云：“得长生，居仙村；乐道者，寻其根。”苏轼《介亭饯杨杰次公》诗：“篮舆西出登山门，嘉与我友寻仙村。丹青明灭风篁岭，环佩空响桃花园。”自注云：“郡人谓介亭山下为桃源路。”则“仙材”用汉武游仙典故，“仙村”用武陵桃源故事，皆与仙人有关，皆可通也。）
其四 送刘行甫赴余杭［1］
乱山深处过清明。
不见彩绳花板［4］、细腰轻②。
尽日行桑野，无人与目成③。
且将新句琢琼英。
我是世间闲客、此间行④。
【傅注】
①唐王勃《滕王阁诗》：“珠帘暮卷西山雨。”（刘按，诗见《王子安集》卷二）
②“彩绳花板”，秋千戏也。（刘按，详见梁宗懔撰《荆楚岁时记》“打球秋千之戏”条。）
③《楚词》云：“满堂兮美人，忽独与余兮目成。”（刘按，句见屈原《九歌·少司命》。傅《注》原脱“满堂兮”三字，“美人”连下句，不堪卒读。今据《九歌》补正。）
④杜牧诗：“景物登临闲始见，愿为闲客此间行。”（刘按，句出《八月十二日得替后移居霅溪馆因题长句四韵》，见《全唐诗》卷五百二十二。）
【校勘记】
[1]词题：元本作“送行甫赴余姚”；吴讷钞本、《二妙集》本、茅维《苏集》本、毛本作“和前韵”。按“前韵”系指“雨暗初疑夜”词。
[2]“山”，元本原校：“一作‘边’。”
[3]“无情又有情”，元本、吴讷钞本、《二妙集》本作“无晴又有晴”。按刘禹锡《竹枝词》云：“东边日出西边雨，道是无晴还有晴。”是坡词所本，盖同音喻意也，作“晴”义胜。
[4]“彩”，沈钞本作“采”，而注文仍作“彩”，可证正文误钞也，今从清钞本、珍重阁本。
其五［1］
带酒冲山雨，和衣睡晚晴。
不知钟鼓报天明①。
梦里栩然蝴蝶、一身轻②。
老去才都尽③，归来计未成④。
求田问舍笑豪英⑤。
自爱湖边沙路、免泥行⑥。
【傅注】
①杜甫：“睡美不闻钟鼓声。”（刘按，句出《逼侧行赠毕曜》，见《九家集注杜诗》卷三。“侧”一作“仄”；“声”当作“传”。）
②《庄子》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也；俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？”（刘按，详见《庄子·齐物论》篇。）
③杜甫：“老去才虽尽，愁来兴甚长。”（刘按，句出《寄彭州高三十五使君适虢州岑二十七长史参三十韵》，见《九家集注杜诗》卷二十。）
④郑谷诗：“向蜀还秦计未成。”（刘按，句出《兴州江馆》，见《云台编》卷中；别见《全唐诗》卷六百七十五。）
⑤刘备谓许汜曰：“天下大乱，望君有救世之意，而君求田问舍，言无可采。”（刘按，详见《三国志·魏书·陈登传》。）
⑥杜甫：“碧涧虽多雨，秋沙先少泥。”（刘按，句出《到村》诗，见《九家集注杜诗》卷二十六。）
【校勘记】
[1]词题：傅本、元本无题。吴讷钞本、《二妙集》本、毛本调名下题作“再用前韵”。按“前韵”仍指同调“雨暗初疑夜”词。
其六［1］
日薄花房绽①，风和麦浪轻②。
夜来微雨洗郊坰。
正是一年春好、近清明。
已改煎茶火③，犹调入粥饧④。
使君高会有余清。
此乐无声无味、最难名⑤。
【傅注】
①韩愈：“辛夷花房忽全开。”（刘按，句出《感春五首》之五，见《五百家注昌黎文集》卷四。别见《全唐诗》卷三百三十九。）
②柳子厚：“麦芒涨天摇青波。”（刘按，句出《闻黄鹂》诗，“涨”原作“际”；见《柳河东集》卷四十三，别见《全唐诗》卷三百五十三。）
③《荆楚岁时记》曰：“寒食风俗，以介子推之故则禁火。”（刘按，《荆楚岁时记》“寒食禁火三日”条云：“介子推三月五日为火所焚。国人哀之，每岁暮春，为不举火，谓之禁烟。犯之则雨雹伤田。”傅《注》概述其大旨也。）
按《周官·司烜氏》：“仲春以木铎修火禁于国中。”《注》云：“为季春将出火也。”（刘按，参见《周礼注疏》卷二十六《秋官·司烜氏》。）然则今寒食禁火，为近季春之时。盖断故火而改新火。魏野诗曰：“殷勤旋乞新钻火，为我亲煎岳麓茶。”（刘按，此乃魏野佚诗。《永乐大典》卷八二三“诗”字韵引此诗，“乞”作“觅”。宋蒲积中编《岁时杂咏》卷十五引此诗，“煎”作“烹”，并有诗题为“《清明日书谔公房》”。）
④《玉烛宝典》：“今人以寒食悉为大麦粥，研杏仁为酪，煮饧以沃之。”（刘按，见《初学记》卷四《寒食》条引。）
⑤李白《赠褚司马》云：“北堂千万寿［2］，侍奉有光辉。”“人间无此乐，此乐世中稀。”（刘按，见《李太白诗集》卷十二，篇名作《赠历阳褚司马时此公为稚子舞故作是诗也》。）
【校勘记】
[1]词题：傅本、元本无题。吴讷钞本、《二妙集》本、毛本有词题曰“晚春”。
[2]“北”，沈钞本误作“此”，今从清钞本、珍重阁本。《李白集》原亦作“北”。
其七
八月十八日观潮，和苏伯固二首［1］。
海上乘槎侣①，仙人萼绿华②。
飞升元不用丹砂。
住在潮头来处、渺天涯③。
雷辊夫差国④，云翻海若家⑤。
坐中安得弄琴牙？
写取余声归向、《水仙》夸⑥。
【傅注】
①事见《鹊桥仙注》。（刘按，见本书卷六《鹊桥仙》其一“缑山仙子”词傅《注》③。）
②《真诰》：“萼绿华女许，升平年十月十日夜降羊权，自此往来，后赠权诗，火浣布，金条脱。访问曰：是九疑山得道女罗郁也。”（刘按，此条傅《注》讹夺错乱，几不堪卒读。今据《太平广记》卷五十七引《真诰》原文补证如下：“萼绿华者，女仙也。年可二十许。上下青衣，颜色绝整。以晋穆帝升平三年己未十一月十日夜，降于羊权家。自云是南山人，不知何仙也。自此一月辄六过其家。……绿华云‘我本姓杨’，又云是九疑山中得道罗郁也。宿命时，曾为其师母毒杀乳妇玄洲，以先罪未灭，故暂谪降臭浊，以偿其过。赠权诗一篇，并火浣布手巾一，金玉条脱各一枚。条脱似指环而大，异常精好。谓权曰：‘慎无泄我下降之事，泄之则彼此获罪。’……授权尸解药，亦隐景化形而去。今在湘东山中。”）
③《列子》：“渤海之东，不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷。其中有五山：一曰代舆，二曰圆峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。而五山之根，无所连着，常随潮上下往来。”（刘按，节引自《列子·汤问》篇。）
④今余杭乃吴王夫差之故国。“雷辊”，言其潮声如雷。
⑤“北海若”，乃海神之名。（刘按，《楚辞·远游》：“令海若舞冯夷。”王逸《注》：“海若，海神名也。”洪兴祖《补注》：“海若，《庄子》所称北海若也。”）“云翻”，言其潮势如云。
⑥“弄琴牙”，伯牙也，而善抚琴。古者抚琴亦谓之“弄”，司马相如饮卓氏而弄琴。《乐府解题》：“伯牙学琴于成连，三年不成。成连云：‘吾师方子春，今在东海中，能移人情。’乃与伯牙俱往。至蓬莱山，留伯牙曰：‘子居习之，吾将迎子。’刺船而去，旬日不返。伯牙延望无人，但闻海汹涌，山林窅冥，怆然叹曰：‘先生移我情矣。’乃援琴而歌，作《水仙操》。曲终，成连回，刺船迎之而还。因而鼓琴绝妙天下。”今《水仙操》乃伯牙之所作。（刘按，《古诗记》卷四引《琴苑要录》，情节与此微异。参见《太平御览》卷五百七十八所引《乐府解题》。）
【校勘记】
[1]词序：元本、吴讷钞本、《二妙集》本、茅维《苏集》本、《东坡外集》、毛本无“和苏伯固二首”六字。按“二首”中另一首即下列“苒苒中秋过”词。
其八［1］
苒苒中秋过，萧萧两鬓华。
寓身此世一尘沙①［2］。
笑看潮来潮去、了生涯。
方士三山路②，渔人一叶家③。
早知身世两聱牙④。
好伴骑鲸公子、赋雄夸⑤。
【傅注】
①内典，化佛以三千大千世界，其众犹微尘，其数犹恒河沙。（刘按，微尘喻其小，见《大智度论》卷九十四：“譬如积微尘成山，难可得移动。”恒沙言其多，见《金刚经·一体同观分第十八》：“是诸恒河所有沙数，佛世界如是，宁为多不？”又，《金刚经·无为福胜分第十一》：“但诸恒河尚多无数，何况其沙……以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施。”）
②《史记》：“蓬莱、方丈、瀛洲，此三神山，诸仙集焉，黄金白银为宫阙。未至，望之如云；及到，三山反居水下；欲到，则风引船而去，终莫能至者。”（刘按，详见《史记》卷二十八《封禅书》。）
③唐颜真卿为湖州刺史，以张志和舟敝，请更之。志和曰：“愿为浮家泛宅，往来苕霅间耳。”（刘按，节引自《新唐书》卷一百九十六《张志和传》。）
④“聱牙”，龃龉不合之谓。
⑤“骑鲸公子”谓李白，已解，见《水龙吟》。（刘按，见本书卷一《水龙吟》其一“古来云海茫茫”词傅《注》⑧。）“赋雄夸”，则白所著《大鹏赋》是也。（刘按，《大鹏赋》见《李太白全集》卷一。）
【校勘记】
[1]词题：傅本题见前篇（海上乘槎侣）。元本无题。吴讷钞本、《二妙集》本、毛本作“再用前韵”。
[2]“此”，吴讷钞本、《二妙集》本、茅维《苏集》本、毛本作“化”。
其九①
师唱谁家曲？宗风嗣阿谁②？
借君拍板与门槌③。
我也逢场作戏、莫相疑④［1］。
溪女方偷眼，山僧莫皱眉［2］。
却愁弥勒下生迟⑤［3］。
不见老婆三五［4］、少年时⑥。
【傅注】
①《冷斋夜话》：“东坡镇钱塘，无日不在西湖。尝携妓谒大通禅师，大通愠形于色。东坡作长短句，令妓歌之［5］。”（刘按，事见《苕溪渔隐丛话·前集》卷五十七转引，别见宋皇都风月主人《绿窗新话》卷下。今通行本《冷斋夜话》不载此事。）
②《传灯录》：“关南道吾和尚，因见巫师乐神，打鼓作舞，云：‘还识神也！’师于此大悟。后往德山申其悟旨。德山乃印可，师往后每至升座时，着绯衣，执木简作礼。僧问：‘师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？’师云：‘打动关南鼓，唱起德山歌。’问：‘如何是和尚家风？’师云：‘禅床作女人。’拜云：‘谢子远来，无可相待。’”（刘按，《景德传灯录》卷十一及《五灯会元》卷四“《关南道吾和尚》”条记载此事，与傅《注》大同小异。）
③梁武帝请志公和尚讲经，志公对曰：“自有大士，见在渔行，善能讲唱。”帝乃召大士入内，问曰：“用何高座？”大士对曰：“不用高座，只用拍板一具。”大士得板，遂乃唱经，并四十九颂，唱毕而去。大士乃傅大士也。又，武帝尝一夕焚章而召诸法师斋，人莫有知之者。大士诘朝即手持一铁槌，径往以叩梁之端门，而先赴召。时若娄约法师者犹或后至，若云先法师等，终不知所召矣。（刘按，见《景德传灯录》卷二十七《善慧大士》。）
④《传灯录》：“僧邓隐峰云：‘竿木随身，逢场作戏。’”（刘按，详见《景德传灯录》卷六《江西道一禅师》。）
⑤释氏有当来下生弥勒佛，言百千万亿劫后，阎浮世界复散为虚空，则弥勒佛乃当下生时也。（刘按，见《弥勒下生经》。）
⑥《摭言集》：“唐薛逢尝策羸以赴朝，值新进士榜下，缀行。导曰：‘回避新郎君。’逢冁然，即遣一介语之曰：‘报道莫贫相，阿婆三五少年时，也曾东涂西抹来。’”（刘按，事详五代王定保《唐摭言》卷三《慈恩寺题名游赏赋咏杂记》，文句小异。）又黄鲁直文集载僧偈亦云。（刘按，详见《山谷别集》卷十二《跋净照禅师真赞》。）
【校勘记】
[1]“莫相”，《冷斋夜话》引此词作“不须”。
[2]“皱”，吴讷钞本、《二妙集》本、毛本作“眨”。
[3]“愁”，《冷斋夜话》引作“嫌”。
[4]“老婆”，《冷斋夜话》引作“阿婆”。
[5]“冷斋夜话”云云，此条题注原在调名下，今按本书体例移词末。又“镇”字，吴讷钞本、《二妙集》本、毛本作“守”。又“形”字，元本、毛本缺。
其十 别润守许仲涂［1］
欲执河梁手①，还升月旦堂②。
酒阑人散月侵廊。
北客明朝归去、雁南翔。
窈窕高明玉③，风流郑季庄④。
一时分散水云乡⑤。
惟有落花芳草、断人肠。
【傅注】
①李陵诗：“携手上河梁，游子暮何之？”（刘按，见《文选》卷二十九李陵《与苏武诗三首》之三。）
②后汉许劭［2］，汝南人。与兄靖居，俱有高名。好论乡党人物，每月辄更品题。故汝南俗有“月旦评”。（刘按，事详《后汉书》卷六十八《许劭传》。）
③莹也。
④容也。高莹、郑容皆南徐之名妓。
⑤江南地卑湿而多沮泽，故谓之“水云乡”。亦谓之“水国”。（刘按，《汉语大词典》云：“水云乡：水云弥漫、风景清幽的地方。多指隐者游居之地。”下引苏轼此词傅幹《注》为书证。）
【校勘记】
[1]“润守”，《二妙集》本、茅维《苏集》本、毛本作“润州”。
[2]“许劭”，原误作“邵”，据《后汉书》改。
其十一 湖州作
小园幽榭枕蘋汀。
门外月华如水①，彩舟横。
两山遥指海门青。
回首水云何处，觅孤城③。
【傅注】
①谢庄《月赋》：“柔衹雪凝，圆灵水镜。”（刘按，见《文选》卷十三。）
②湖有苕溪。（刘按，《太平寰宇记》卷九十四《江南东道·湖州·乌程县》：“苕溪在县南五十步大溪西，西从浮玉山，东至兴国寺。以两岸多生芦苇，故名苕溪。”）
③钱塘江海门，两山对起。（刘按，宋施宿等撰《会稽志》卷十九：“古今诸家海潮之误多矣……或云夹岸有山，南曰龛，北曰赭，二山相对，谓之海门。岸狭势逼，涌而为涛耳。”）
【校勘记】
[1]“潇潇”，元本作“萧萧”。
[2]“桥”，元本作“风”。
[3]苕岸”，龙《校》：“傅《注》本‘苕岸’作‘苕坼’。”今见傅《注》各本作“苕
”。“”乃“岸”之俗体也。疑龙《校》误解。
[4]“湖”，朱本校：“疑‘潮’误。”
其十二［1］
紫陌寻春去，红尘拂面来。
无人不道看花回①。
惟见石榴新蕊、一枝开②。
冰簟堆云髻③，金樽滟玉醅④。
绿阴青子莫相催。
留取红巾千点、照池台⑤。
【傅注】
①刘禹锡《看花君子》诗：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。”余见《南乡子·注》。（刘按，见本书卷四《南乡子》其三“不到谢公台”词傅《注》④及《校证》。刘禹锡诗题原作《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》。）
②唐明皇幸蜀，至扶风，路傍见一石榴树，团团，爱玩之，因呼为“端正树”。盖有所思也。（刘按，见《明皇杂录》。又按，《白孔六帖》卷九十九引《太真外传》作“石楠树”，与傅《注》有异。）
③“冰簟”，簟冷如冰。（刘按，《说文》：“簟，竹席也。”）
④“玉醅”，白醅似玉。（刘按，《说文》：“醅，醉饱也。”《广韵》：“醅，酒未漉也。”）
⑤公《贺新郎》：“石榴半吐红巾蹙。”（刘按，见本书卷三。“红巾”喻榴花。）
【校勘记】
[1]词题：傅本、元本、《二妙集》无题。吴讷钞本、茅维《苏集》本、毛本调名下题作“暮春”。《花草粹编》卷五题作“寄意侍妾榴花”。
其十三
黄州腊八日［1］，饮怀民小阁。
卫霍元勋后①，韦平外族贤②。
吹笙只合在缑山③。
同驾彩鸾归去［2］、趁新年。
烘暖烧香阁，轻寒浴佛天④。
他时一醉画堂前［3］。
莫忘故人憔悴、老江边［4］。
【傅注】
①卫青、霍去病皆以军功为汉名将。（刘按，详见《汉书》卷五十五《卫青霍去病列传》。）
②韦贤，其子玄成；平当，其子晏。班史云：“汉兴，惟韦、平父子至丞相。”（刘按，见《汉书》卷七十一《平当传》。又“玄成”傅《注》避讳作“元成”，今据《汉书》改。）
③王子晋好吹笙，作凤鸣，浮丘公接以上山。三十余年，乃使告其家人，见之于缑氏，遂举手谢别而去。详解在《鹊桥仙》。（刘按，见本书卷六《鹊桥仙》其一“缑山仙子”词傅《注》②。）
④《法云记》：“佛于周穆王二年癸未，年三十，将成道，以腊月八日浴，食乳粥等。”
【校勘记】
[1]“腊八日”，《二妙集》本、茅维《苏集》本、毛本“腊”下有“月”字。
[2]“同”，原作“闻”，今从元本、《二妙集》本、毛本校改。吴讷钞本作“闲”。
[3]“他时”，龙《校》：“傅《注》本‘他时’作‘他年’。”与今见傅《注》各本不符，俟再考。
[4]“边”字原阙，珍重阁本眉批：“原本脱‘边’字。”今据元本、吴讷钞本、《二妙集》本、毛本补。
其十四［1］
笑怕蔷薇罥①［2］，行忧宝瑟僵②。
美人依约在西厢③。
只恐暗中迷路、认余香。
午夜风翻幔，三更月到床。
簟纹如水玉肌凉［3］。
何物与侬归去、有残妆④。
【傅注】
①《酉阳杂俎》云：“江南地本无棘，或固墙隙，植蔷薇枝而已。”（刘按，语见《酉阳杂俎·续集》卷九《支植上》。）白乐天《蔷薇》诗：“留妓罥罗裳。”（刘按，句出《裴常侍以题蔷薇架十八韵见示因广为三十韵以和之》，见《白氏长庆集》卷三十一。）“蔷薇罥”乃隋炀帝宫中事，备见《南部烟花记》。（刘按，参见颜师古《隋遗录》卷下。）
②汉莽何罗将为逆，见金日
，色变，走趍卧内，行触宝瑟，僵。日得抱何罗，以呼，投之殿下，遂禽，伏辜。（刘按，事见《汉书》卷六十八《金日传》。）
③传奇：“崔氏与张生诗云：‘待月西厢下，迎风户半开’。”（刘按，见元稹《莺莺传》。）
④详见《浣溪沙》。（刘按，见本书卷十《浣溪沙》其二十二“桃李溪边驻画轮”词傅幹《注》④。）
【校勘记】
[1]词题：傅本、元本无题。吴讷钞本、《二妙集》本、毛本调名下题作“有感”。
[2]“罥”，原作“骨”，《注》①同。今据元本、吴讷钞本、《二妙集》本、毛本改。按《玉篇》：“罥，挂也，系取也。”
[3]“水”，原作“冰”，据元本、吴讷钞本、《二妙集》本、毛本改。按“冰”字平声，于词律不合。
其十五［1］
寸恨谁云短［2］，绵绵岂易裁。
半年眉绿未曾开［3］。
明月好风闲处、是人猜。
春雨消残冻，温风①到冷灰。
樽前一曲为谁开［4］？
留取曲终一拍、待君来。
【傅注】
①《月令》：“温风始至。”（刘按，句出《礼记·月令》：“季夏之月……小暑之日，温风始至。”）
【校勘记】
[1]词题：傅本、元本无题。吴讷钞本、《二妙集》本、毛本调名下题作“感旧”。
[2]“寸”，原作“才”，据元本、毛本改。
[3]“年”，毛本作“生”。
[4]“一曲”，元本作“舞雪”。又“开”，元本作“回”，吴讷钞本、《二妙集》本、毛本作“哉”。
其十六［1］
绀绾双蟠髻［2］，云欹小偃巾。
轻盈红脸小腰身。
叠鼓忽催花拍、斗精神①。
空阔轻红歇，风和约柳春。
蓬山才调最清新②［3］。
胜似缠头千锦、共藏珍③。
【傅注】
①今乐府，大鼓则有叠奏之声，曲拍则有花十八花九之数，盖舞曲至于叠鼓花拍之际，其妙在此，故曰“斗精神”。（刘按，事详《文选》卷二十八谢朓《鼓吹曲》：“叠鼓送华辀。”《注》：“小击鼓谓之叠。”又宋王灼《碧鸡漫志》卷三“《六幺》”：“此曲内一叠，名花十八，前后十八拍，又四花拍，共二十二拍。乐家者流所谓花拍，盖非其正也。”）
②汉之图书，悉聚东观。是时文学之士，称东观为老氏藏道来蓬莱山。盖蓬莱，海中神山，而仙府幽径，秘录皆在焉。（刘按，《后汉书》卷二十三《窦章传》云：“是时学者称东观为老氏藏室，道家蓬莱山。”李贤《注》：“言东观经籍多也。蓬莱，海中神山，为仙府，幽经秘录并皆在焉。”傅《注》本于此。）
③杜子美诗：“舞罢锦缠头。”（刘按，句出《即事》诗，见《九家集注杜诗》卷二十二。）
【校勘记】
[1]词题：傅本无题。元本有词题“楚守周豫出舞鬟”。吴讷钞本、《二妙集》本、毛本题同元本，其下并多出“因作二首赠之”六字，“二首”中的另一首指下阕“琥珀装腰佩”词。
[2]“蟠”，珍重阁本作“鬟”。
[3]“最”，元本作“更”。
其十七［1］
琥珀装腰佩①，龙香入领巾②。
只应飞燕是前身③。
共看剥葱纤手、舞凝神④。
柳絮风前转，梅花雪里春⑤。
鸳鸯翡翠两争新。
但得周郎一顾、胜珠珍⑥。
【傅注】
①《汉武内传》，“上元夫人带六出火玉之佩［2］。”《搜神记》：“元康中，妇人饰五兵佩。”盖古者妇人未始不佩也。（刘按，《搜神记》卷七云：“晋惠帝元康中，妇人之饰有五佩兵，又以金、银、象角、玳瑁之属为斧钺戈戟而戴之……”）此言“琥珀”，则以琥珀装饰之耳。
②见前《西江月注》。（刘按，见本书卷二《西江月》其一“公子眼花乱发”词傅幹《注》②。）
③“飞燕”，汉成帝赵后也，体轻，能为掌上之舞。（刘按，事详《汉书》卷九十七下《外戚传》中《孝成赵皇后传》。）
④白乐天诗：“双眸剪秋水，十指剥春葱。”（刘按，句出《筝》诗，见《白氏长庆集》卷六十四。）
⑤“柳絮”、“梅花”，言舞态轻飘若此。
⑥《吴书》：“周瑜字公瑾。少精意于音乐，虽三爵之后，其有缺误，瑜必知之，知之必顾。人曰：‘曲有误，周郎顾。’”（刘按，见《三国志·吴书·周瑜传》。）
【校勘记】
[1]词题：傅本无题。吴讷钞本、《二妙集》本、毛本调名下题作“同前”。
[2]“六出火玉之佩”，原作“六山火五兵佩”，据《守山阁丛书》本《汉武内传》原文校改。