花舞大唐春:解读何家村遗宝
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三品以上高官的佩戴之物

玉带既是等级的象征,便不可滥用。

深斑玉带

銙,或称銙带、玉带,其实应叫玉带板,是嵌钉在革带上的装饰。何家村遗宝中有10副玉带,目前还属空前绝后的发现。其中9副玉带分别放置在四件银盒内,银盒上均有墨书题记,记载了玉带的名称、形状和组成数量。有趣的是,唐人分别叫这些玉带为白玉、更白玉、斑玉、深斑玉、骨咄玉。用质地、颜色、纹理来称呼不同的玉,这种方式当然不是严格的定名,更像是为了区分而做的一种形容限定。

玉带板都有一定的厚度,唐代的特点是正面面积较小,背面面积稍大,周边呈坡状。它们不仅是腰带的附属物件,更是等级的标示。《唐会要·章服品第》载:

文武三品已上服紫,金玉带十三銙。四品服深绯,金带十一銙。五品服浅绯,金带十銙。六品服深绿,七品服浅绿,并银带,九銙。八品服深青,九品服浅青,并鍮石带,九銙。庶人服黄铜铁带,七銙。

可见只有级别很高的官员才能使用玉带。民间腰带上也有玉质的装饰,如李白《叙旧赠江阳宰陆调》:

风流少年时,京洛事游遨。腰间延陵剑,玉带明珠袍。

花蕊夫人徐氏《宫词 · 八十四》:

罗衫玉带最风流,斜插银箆慢裹头。

这里应指腰带上比较随意而美观的装饰,与官员的玉带不同。

何家村的白玉纯方銙带、深斑玉銙带、骨咄玉带共置一盒,是完整的一套。盒内墨书:

白玉纯方胯十五事失玦。骨咄玉一具,深斑玉一具各一十五事并玦。

玦,原本是指半环形有缺口的佩玉。三副玉带如果去掉圆首矩形扣柄和圆首矩形铊尾,正好十三銙,应是三品以上的官员才能使用的。

玉带既是等级的象征,便不可滥用。何家村遗宝中有10副玉带,有些甚至尚未加工完成,显然并非一个人所有。就算为家族所有,一个家族同时有多位三品以上的高官并住在一起,几无可能。什么地方有可能集中保存这么多的玉带?看来像是中央官府仓库的库藏。

白玉纯方带