“征友启事”征来三个半朋友

来到第一师范读书后，毛泽东参与了不少社会活动，他深切地感到，要想研究学问、砥砺品格，探索救国救民的道路，就必须结交更多志同道合的朋友，“以友辅仁”。1915年6月他在给同学的信中说：“人非圣贤，不能孑然有所成就，亲师而外，取友为急。”

这年9月，毛泽东以“二十八画生”为名写了一则“征友启事”，邀请有志于爱国工作的青年和他联系。其中写道：“但有能耐艰苦劳顿，不惜己身而为国家者，修远求索，上下而欲觅同道者，皆吾之所求也。故曰：愿嘤鸣以求友，敢步将伯之呼。”这里用了两个典故：《诗经》里有“嘤其鸣矣，求其友声”，就是说他像鸟儿一样，用嘤嘤的叫声，来寻找伙伴的回答；《诗经》里还有“载输尔载，将伯助予”，意思是我的车子就要陷下去，请长者助我一臂之力。启事最后还留了个通讯处：“城南书院坪，省立第一师范附属小学陈章甫转交。”陈章甫，即毛泽东的朋友、在一师附小任教的陈昌。

罗章龙（1896—1995），湖南浏阳人，1921年加入中国共产党

这则征友启事一开始只是张贴在几所学校门口的墙上，后来又被报纸刊登了出来。长沙“二十八画生”征友的事情传开后，各校师生议论纷纷。不少人啧啧称奇，另外有人则表示不满，认为“二十八画生”一定别有企图。

当时陈章甫帮毛泽东邮寄征友启事，他往长沙各中等学校和专门学校都寄了一份，也包括湖南女子师范，没想到竟然捅了娄子。湖南女子师范的校长作风极严，平日禁止该校女生与男校学生来往，看到该启事后更是紧张，不仅向全校女生打招呼、发警告，而且特地跑到湖南第一师范附小责问陈章甫：“好你个二十八画生，你身为一师附小的教员，为人师表，竟然伤风败俗，跑到我们女子学校谈恋爱来了！”陈章甫一肚子委屈，连忙解释自己不是“二十八画生”，征友的是第一师范的毛泽东。然而这位校长却不依不饶，说：“明明就是你！你的名字（繁体字）就是二十八画嘛！”这时陈章甫才想到自己的名字恰巧也是二十八笔。没有办法，陈章甫只好又是倒茶又是让座，解释了半天才讲清楚。这位校长对陈章甫介绍的情况还是不放心，又找到第一师范的武绍程、方维夏等教员核实，听他们一再赞许毛泽东的学识和人品，才打消了怀疑。

“征友启事”发出后，来应征的只有“三个半”朋友，其中之一就是罗章龙。罗章龙是湖南浏阳人，当时正是长沙第一联合中学学生，见到启事后不胜惊喜，觉得“这是一个不平凡的举动”，立即回信表示希望能够见面详谈，并且署名“纵宇一郎”。三四天之后收到了毛泽东的回信，其中有这么一句：“空谷足音，跫然色喜。”他们约定在长沙定王台图书馆见面。那天毛泽东和罗章龙整整谈了三个多小时，从治学方法到人生理想，从国际形势到救国救民的出路等，无不涉及，两人大有相见恨晚之意。分别时毛泽东对罗章龙说：“我们谈得很好，愿结管鲍之谊，以后要常见面。”从此，毛泽东经常和罗章龙相约一起外出健身和游历，罗章龙也对这次结识毛泽东深感欣喜，他还作诗纪念这次会面：“策喜长沙傅，骚怀楚屈平。风流期共赏，同证此时情。”

1919年11月16日，新民学会部分会员在长沙周南女校合影。后排左四为毛泽东

应征的“三个半”朋友之中，除罗章龙之外，那“半个”是与毛泽东晤谈之后没有明确表示态度的李立三，后来也成了中国共产党的早期领导人。而另外两个人后来都因逐渐志不同道不合，而与毛泽东分道扬镳了。

这次“征友启事”虽然效果不是很好，但毛泽东却因此出了名，渐渐地有不少人主动聚集到他周围，他们热切地追求新思想和新文化，不少也是受过杨昌济、方维夏等人的影响，又被毛泽东的真诚、正派和报国之情感染，逐渐地与毛泽东成为了好朋友。正如毛泽东后来回忆的，“这是一小群态度严肃的人”，所探讨的问题皆是关乎时局和国运的大问题。由于志趣相投，毛泽东经常和朋友们组织聚会，探讨“如何使个人及全人类的生活向上”的问题。

1917年冬天，毛泽东、蔡和森、萧子升等开始商量组织一个团体，立即得到大家的响应。

1918年4月14日，毛泽东、萧子升、罗章龙、邹蕴真、何叔衡等一群进步青年在蔡和森家中集会，新民学会正式成立。当时会员有20多人，学会的宗旨是“革新学术，砥砺品行，改良人心风俗”，会规是不虚伪、不懒惰、不浪费、不赌博、不狎妓。

新民学会成立后，经常活动，讨论学术和时事问题。会员们个个精神振奋，努力上进。他们的活动，渐渐地吸引了众多的青年学生。一些有志青年和要求进步的教员也都纷纷加入学会。

后来，新民学会发展成了五四时期的著名社团，对湖南以及整个中国都产生了很大影响。