第18章 神棍的意思
深秋了，主力军当然还是要狩猎和篓鱼、捡果子为主，上百口子人呢，不多储存一些食物，饿死咋办？
好在，部落里不缺盐，尽可能的腌制鱼和肉，快坏了的时候，煮了吃这部分，腌制下一批鱼肉就是了，这样的循环下去，尽可能保证腌制的鱼肉的保鲜度。
当然，过冬的柴火也要尽量的多储存一些，木屋里要是没柴火，就扯淡了。
天气越来越冷了，熊部落那边驻扎的二十来个人最后一次归来，就不用再回去了，窝冬吗，大家在一起才更有安全感。
大雪来了，冬天真的降临了。木屋里的篝火不断，马跃亲身感受了几次，终于放心了，还算是比较暖和的，对于皮糙肉厚的原始人来说，这条件就超级好了。
对海部落的原始人来说，足够幸福，无论老幼，多少都有一块兽皮裹身，再加上炉火，这个冬天不算冷了。
这就是一个部落富足的好处，归根结底还是因为盐的特殊存在，否则，你哪里能换到这么多的珍贵兽皮？
不管是树材围墙的防御平台上，还是睡觉木屋里，马跃的吩咐，都需要人手值夜，安全第一。御平台上的人防止有人偷袭部落；木屋里值夜的人，添柴火维持炉火，也防止木屋里的炉火引起火灾。
啥都要以防万一不是？部落里的两位祭祀和三个首领也轮流在大排树材木屋里值班。
安排好了一切，马跃才放心。
即使冬天，适当的，围猎队也需要出击的，还有搜集柴火、破冰捕鱼，诸多的事儿，有两位祭祀和三位首领，不用马跃操心。
两只小鬣狗逐渐长大了，开始吃肉了。肉，对原始部落来说，可是最金贵的食物，好在，暂时鬣狗崽子吃的也不多，再加上马跃这神棍的特殊地位，没人说啥。
再长大点就好了，两只鬣狗总比人警觉不是？总会有用的吗。半大的小狗仔还很粘人，不过，马跃还需要修炼，一定的时间里，两只半大的小狗仔，还需要二祭祀照看一番。
二祭祀很喜欢饲养兔子，小狗仔也不例外。海部落的富足和快乐气氛，让二祭祀很快的融入到这新的部落里。当然，最重要的是，有马跃这大神棍在，二祭祀是深信不疑的。
海部落里，学习丰富语言这一项里，原来的大祭司做的是最好的。既然都窝冬了，马跃决定，进一步丰富海部落的语言内容。原来熊部落融合进来的人口也要尽快的加强语言交流能力。
不管原来熊部落的人说的是啥‘方言’，都融合进一个部落了，语言的统一是必须的，这是马跃神棍的强制性指令，谁敢不从？
好在，就近的诸多部落，语言虽说有差异，大致的单词的意思都差不多，融合起来，难度不大。难度吗，大致相当于北京人学习说东北话一样。海部落的语言经过马跃上一个冬天的培训，多了不少的动词和助词，减少了很多肢体语言。
这就很好了，进一步的再进行一些语言丰富词汇就是了，马跃已经算是循序渐进了吗。
至于文字，实在是强求不来的。原始人有文字吗？看大祭司写‘鱼’字，就跟画了一只简易小鱼一般，这或许就是最原始的象形文字吧。
这样的表述文字太模糊和简陋了。
不管咋说，文字，没准将来还能用上的，愿意学习文字的，马跃修炼的空余时间左右也没啥事，教导一下就是了。
大祭司和二祭祀是最积极和虔诚的，马跃说了，这是海神教授的文字，多神圣啊。
学习文字是很难的，何况是马跃教授的汉字。就看你想不想努力学了。
两位祭祀加上二首领水虫、三首领吴起，盲目的敬畏马跃的海神文字，五大三粗的，居然也积极的参与到学习文字的大军中来。大首领海，学了几天，实在是没耐心了。学习比打猎还难啊。
种植小主管菜和鸟，围猎队里的山药、铁蛋、簸箕、菊、荷、兰、桌子、椅子，这都是第一批坐在马跃面前学文字的人。能学好多少文字，马跃没啥强求的。
一旦学会了，这些大小头目的，还要回去教导其他部落成员愿意学习文字的人。
纸和笔是没有的，烧黑的木棍在石壁上写就是了，至于其他想学的人，不管你是在土地上比划，还是在雪地上描写，总之，能写就好。
马跃每天教导的最多五个字，或许，过几天，还是教导这五个字，贪多嚼不烂的。
马跃给几个人想出个办法，比如，山药、铁蛋、簸箕、菊、荷、兰这几个人，一时间学不好五个字咋办？每个人集中学好记住一个字，回头再互相交流就好了吗。
丰富语言和学习文字，多少也丰富一下业余生活，否则，每天干活之后，还干啥？总不能凑在一起，光知道造孩子不是？
也只有寒冬的时候，部落里的人活计比较少，这段时间是丰富语言和学习文字的最好时期。未来，一个部落是不是有向心力，语言和文字才是最好的标志和基础。
不用太多的词汇，日常的语言交流就不错了吗。
大祭司和二祭祀的语言能力是最丰富的的，得益于马跃的耐心教导。
“神棍！这个神字，我知道，海神就是神灵的一种，‘棍’是啥意思？你为啥叫‘神棍’？”大祭司好奇的问道。
“棍，就是……”马跃拿起一根细树干，又指了指飞枪的木杆，又指了指大祭司的那根祭祀用的骨杆。
“明白了，就是神的棍子的意思，海神的意思，让你作为海神的武器，来这征服和横扫时间一切邪恶。”二祭祀果然想象力丰富。
大祭司对二祭祀的理解深以为然。
好吧，你们这么理解，也无妨。其实，马跃称呼自己神棍，基本上就是一种恶趣味。
汉语的语言太丰富了，一根棍子，可以称呼‘棍’、‘棒’、‘杆’……马跃不想弄的这么复杂，毕竟，原始人的学习能力是有限的。
可是，在大祭司和二祭祀的号召下，鱼叉、枪杆、锹把之类的某细长部分，都被称为‘棍’，以示神圣。
海神文字的出现，再次给马跃增添了一层神秘的光辉，信仰之力的能量也都稍微增加了一丝。这就很好吗，马跃很喜欢信仰之力，作为神棍的马跃也时常的去树材大木屋和‘群众’交流一翻，增加亲和度，是很有必要的呢。