第16章 昔
往昔
一树枯死的梧桐，迎着微微细风，立于天地。
明明是夏天，本该是枝繁叶茂的时候，却在最好的时节开始腐朽。
天空中的太阳愈发明朗，今天是一个万里无云的大好晴天。
可惜，风云的变幻本就难以预测，谁也不曾知道夏为何为夏，冬为何为冬。晴天，又真的只是晴天吗?
远处，一个年轻人正在赶路，顶着头顶的日，也顶着天地万物。
他似乎无关于整个世界，可他又是现世的一份子，无法逃脱，亦无法游离之外。
他存在于世界，可是世界却好像不能干涉他。不外乎其他，只因为他看上去是那样的一尘不染。
“道可道，非常道，名可名，非常名”，庄周嘴里念叨着道家祖师老子所创名篇《道德经》
所有的内容他都已经读了上千编，这第一章他更是悟了上万遍。
他已经懂得了老子所要表达的意思，但是问题却因此而生。
“无名天地之始，有名万物之母”，这无非是说“无”是天地的本始，“有”是万物的根源。
可是，有些事，庄周实在不解。若说究其本源，天地山川、万事万物皆生于“道”，“无”从道中脱出，“有”从无中脱出，事物则从“有”中诞生。
所谓无中生有，一切似乎顺理成章，可是，继续深究，却又使得原本以为的信仰变得不那么清晰，甚至慢慢开始模糊。
庄周执着的，不是“道、无、有、万物”这样依次产生的符合逻辑的规律。毕竟“有与无”本源相同，天地万物也是如此。
他在意的，是从道的层次上油然产生的疑惑。
若说从“有”中脱胎的万事万物既然如此纷繁复杂，那么，从“无”中产生的“有”是否也有各异的无数个，同理，“道”又产生了多少个“无”或者“有”?
如此一来，就会产生出一个巨大的疑惑——世界到底有几个，一个，还是无数个?
庄周时常在想，自己的世界之外是否还会有更多的世界。毕竟他觉得，相异性既然作用于他自己以及这片天地，理应也会作用于“有无”之上。
如此一来，若是假定其他的世界存在，其他世界又是否会假定庄周的世界存在?
再者，究竟何者才能被定义为实际存在，他庄周算是吗?
暂时抛开这些不谈，再往上，才是庄周思考的终极问题，那是关于究极本源的问题。
既然虚无的“道”产生了一切，那么，是什么造出了“道”呢?
眼下，“道”是最高本源，可是真的就没有更加上层的东西产生了“道”吗。
若是有东西产生了“道”，那么“道”也不应该只有一个，这样说来，世界在之前的不可定论中还要更加的不可定论。
无数个世界之上还有无数个世界，一层一层堆叠，无限不循环。也可能，无限循环!
无尽之上，还是无尽，无尽的无尽，终归还是无尽，于是，便有了永久的无尽。
不知不觉，庄周走到了那株枯死的梧桐身前，那样的感觉，就像是见到了一位老友，平淡，而又真切。
“是否会有最终的归一呢”，庄周在梧桐前睁开了眼，此前，他一直闭着眼睛赶路。
眼中印过梧桐树的身姿，此时它已经枯死，正在慢慢腐烂。但在庄周看来，它明明枝繁叶茂，随着微风轻轻摇摆。
庄周轻轻一笑，终极疑惑还远远未能参透，此时，新的问题竟然又这么凭空而现。
生与死轮回不止，那么何又为生，何又为死。
“哈哈哈哈哈……”，庄周放声笑了起来，他对着梧桐说道，“既然遇见了，就让我靠着休息休息吧”
于是，万里晴空之下，庄周倚靠着那枯死的梧桐，在暖风中闭上了双目……
庄周靠在那枯死的梧桐身上，还没有睡去，弥漫的阳光干扰了他的睡眠。
他开始回想小时候的事情，那些事情，既天真，又可爱，那是从孩提时代便开始的追根溯源。
那时候，看着一条小小的溪流，他总是喜欢问母亲，“这条小溪来自何方”
母亲也耐心的教导他，告诉他溪流源于高山。
“那那些大河呢?”，庄周显然不是很满意这样的答案，可对于孩子，这样的答案不正是最简单的标准答案吗，直白明了，也不含欺骗。
“大河源于更高的高山”，母亲只好回答。
“那么高山又如何产生呢?”，庄周想要追根溯源，但是这些问题，母亲也回答不了他。
“这个，等你长大后就会知道答案的”，母亲实在不知道怎么回答他，毕竟别说是她了，就是她的奶奶的奶奶出生时，那些山就在那里了，谁知道它们是怎么来的，难不成是天上掉下来的。
“哦……”，庄周对于这个问题的答案，很是好奇，不过现在的他，还是小屁孩一个，找寻那些答案确实还为时尚早。
又一次，庄周看见自己的母鸡孵化小鸡，小鸡从蛋壳中破壳而出。
他再一次发问：“娘亲，你说这些生灵都是来自哪里啊”
“鸡当然是从蛋里孵出来的啊”，母亲肯定的说。
“不，我不是这个意思”，庄周说。
“那其他的生灵来自于自然”，母亲又解释说。
庄周还想问些什么，终于是欲言又止。
母亲则暗自愧疚，自己不懂，无法解答儿子的这些问题。
那一天的庄周已经暗下决心，早晚有一天，它要找寻一切答案的根源。
现在，他已经去过屋前小溪的发源地，那确实是一座山。
接下来，想要知道更多问题的答案，道路还很长，等到合适的时候，他会出发，探寻所有……
很快，庄周已经到了能够独挡一面的年纪。
他告别了母亲，开始独自周游天下。
他沿着河流上游而去，见识到了更加高大的山。
后来，他便不再往上了，因为他知道，一山还有一山高的道理，总有一座山，比现在这座，还要高。
于是，他转而探求生命的本源。
他知道鸡从蛋中孵化而出，人从母亲娘胎里来，就是这样一代代的，构成了种族的延续。
可是，这些生灵为何能够延续呢，世界上第一个人又是怎么来的呢，到底是先有鸡还是先有蛋呢?
难道世界上第一个人是凭空产生的吗，他又为何能够凭空产生呢，人与鸡是不是在那个时候一起诞生的呢，他们是不是有一个相同的本源?
带着对于这些问题的疑惑，庄周游历四方，寻求答案。
后来，他遇见了一位老师。
老师是儒学宗师，他告诉庄周，若是潜心研究儒术，或许可能从中得到想要的答案。
庄周心想，与其自己漫无目的的探求，不如静下来看看别人的观点。
于是他跟随了他的老师，研习儒学。
一开始，儒家那些仁义礼智信的思想，做人需成君子的思想倒也让庄周受益匪浅。
他从中领悟到了许多做人的道理。
不过，随着学习的精进，庄周渐渐发觉儒学的弊端，他无法从中得出自己想要的答案。
儒家所讲尽是满嘴仁义，克己复礼，虽然适合现实的发展，适合教导人的本性，但却和自己想要探求的问题几乎没有关联。
那些对于庄周来说无所谓的思想教会了他许多，却也无法告知根源的答案。
最终，庄周准备辞别老师，儒学没有答案。
老师倒也没有挽留，在他临行前告诉他，早就看出他天赋异禀，实非凡者，学习也是一日千里，早晚会离开。
并且向庄周推荐了另外一位老师，那是一个道学的集大成者，若是从那里求知，想必会得到答案。
于是，庄周离开了，离开了仁义的儒学，去寻找那位道学宗师。
经过两年的游历，他在一处树下遇到一位醉酒的老者。
庄周见老者不凡，却也没有走近，反而是老者大吼着桑子叫庄周过去。
实则是老者看见了庄周的不凡，不可轻易错过如此的人才。
庄周过去和老者一交谈，不成想这就是自己苦寻了两年的老师。
三跪九叩之后，庄周跟随老者研习道学。
通过老师的讲解，庄周第一次开启了思想世界的大门……